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相似文献
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1.
刘新光 《史学月刊》1999,(4):111-112
东汉班固(32—92年)断代为史,所著《汉书》于《高帝纪》云:“高祖,沛丰邑中阳里人也,姓刘氏”;是《汉》不言汉高祖名字。又西汉司马迁(前145一约前86年)通代为史,所著《史记》于《高祖本纪》云:’‘高祖,沛丰邑中阳里人,姓刘氏,字季。”是《史》不言汉高祖名,而言汉高祖字季。其言汉高祖名者,唐颜师古《汉书高帝纪注》引东汉荀悦(148-2O9年)曰:“讳邦,字季”,南朝宋裴《史记高祖本纪集解》引东汉末应劭《汉书音义》:“讳邦。”然则及唐,司马贞《史记高祖本纪索隐》进而指出:“《汉书》:‘名邦,字季。’此单云字…  相似文献   

2.
景云之先祖出自芈姓,系以谥为氏,为楚景平王之后.西汉初年,作为汉高祖"强干弱支"措施之一,景氏被迁至关中.汉高祖平定异姓诸侯王之后,其中一支景氏族人被再次迁徙到蜀地,并发展成为当地望族.  相似文献   

3.
针对西汉与匈奴间的和亲约,文章通过分析史书记载认为,"白登之围"并非发生在高祖七年冬,而是发生在高祖六年冬。而汉与匈奴间最初和亲约缔结的时间也是在其后不久的高祖六年正月间。  相似文献   

4.
汉武帝“广关”与西汉前期地域控制的变迁   总被引:5,自引:0,他引:5  
汉武帝元鼎三年,将函谷关东移约三百里。过去多认为这是由于楼船将军杨仆因耻居关外而请求武帝移关。本文从秦朝至西汉初年国家地域控制变迁角度,论述汉武帝时期向东推延函谷关这一事件的政治和军事地理意义,指出实际上汉武帝这次迁移函谷关,是对汉朝地域政策与大关中布防方略的大调整,所做调整,并不仅限于函谷关一处,时人称之为"广关",其本质用意是增益拓广关中的范围。在汉武帝元鼎三年"广关"之后,大关中区域北部的东界,由以临晋关为标志的黄河一线,向东推进至太行山一线;中部区域的东界,由旧函谷关,向东推进至新函谷关;南部区域的东界,由四川盆地东南缘,向东南推进至柱蒲关、进桑关一线的滇桂、黔桂间山地。通过增大关中区域的范围,特别是函谷关的东移和太行山以东地区划入关中,大大增强了朝廷依托关中以控制关东这一基本治国方略的效力。  相似文献   

5.
陆贾遗迹考     
陆贾,楚国人,生于秦始皇七年(公元前240年),约卒于汉文帝十年(公元前170年)。陆贾在汉高祖统一中国的过程中,由于具有出色的外交才能,发挥了重要的作用。秦末时期,南海尉赵佗趁秦、汉群雄相争之际,武力统一了桂林、象郡,自立为南越武王。汉十一年(公元前196年),陆贾奉高祖之命出使南越,并成功规劝赵佗放弃帝号,向西汉称臣并奉守汉约。事成之后高祖十分喜悦,拜陆贾为中大夫。孝惠帝时,吕后专权,西汉与南越国关系又跌入低谷。吕后死后,陆贾再度出使南越,重新恢复了西汉与南越国的友好关系,再次维护了国家统一。  相似文献   

6.
田制是民著籍立户以后,以户籍为凭据,而后有田宅,即所谓的占田,是商鞅变法为奖励自耕农大规模的垦田和将农户固定在土地上而设计的一种土地制度。秦始皇三十一年"使黔首自实田",标志着名田制的确立,战国时期普遍授田制崩溃,土地私有得到国家的认可。汉兴之后,承袭了秦的名田制度。汉初实行的授田制不同于战国时期的普遍授田制,是国家为奖励军功或振济贫民、流民的一种方式,授田制作为封建国家的基本土地制度到汉代便已经不复存在。汉初的授田制只是战国普遍授田制的孑遗,成为了调节土地占有矛盾的辅助手段。在西汉初期,政府实行的土地制度主要是名田制,名田制是一种土地私有制度。笔者将根据出土简牍《张家山汉简》中的相关律文进行论证。  相似文献   

7.
汉长安城的布局与结构   总被引:3,自引:0,他引:3  
汉长安城的布局与结构●李毓芳汉长安城是西汉王朝的首都,是西汉一代全国的政治、经济、文化中心。自张骞通西域后,又成为著名的国际城市,与西方的历史名城罗马并称为当时世界上东、西方两个大都会。汉长安城遗址位于西安市北郊。西汉初年,刘邦定都长安,首先以秦王朝...  相似文献   

8.
《苍颉篇》成于秦,兴于汉,魏晋后逐渐亡佚不可见。2009年入藏北京大学的西汉竹书《苍颉篇》是西汉初年经过细微修改、但章次尚未经过书师重编,现存可见最接近秦本原始面貌的版本,且仅有属阳部韵的《颛顼》一章相对完整。颛顼、祝融在先秦古史系统中是楚之祖先,在五行体系中是历纪、服色、时气等规则的制定者,兼具人性和神性多重身份,正是在此观念影响之下,战国秦汉盛行的五德始终说和时令思想逐渐形成。《颛顼》章以颛顼作为天地、民神阴阳五行秩序重建者的身份为精神内核,展现颛顼、祝融所代表的阴阳五行观念对于时人生活、政事、社会民俗等方面的影响,具有明显的五行意识教化色彩。  相似文献   

9.
正户籍是王朝管理和控制人口的重要手段,中国历代王朝都很重视,秦汉王朝也不例外。秦王政十六年,"初令男子书年"。汉高祖五年,刘邦下诏"民前或相聚保山泽,不书名数,今天下已定,令各归其县,复故爵田宅",招抚流民重新著籍。东汉初年,光武帝刘秀便下令"度田",对人口重新调查与核实。户籍如此重要,但史书对秦汉时期的户籍制度情况记载并不多,故学者多是通过零星的史料推知其粗略情形。近20年,大量秦汉简牍的出土与公布,特别是大量户  相似文献   

10.
诸侯国相在西汉"郡国并行"制中具有特殊作用,其权力、职责的变化反映了西汉中央政权和地方诸侯国的博弈、分合趋势。诸侯国相职能演变经历了四个阶段:汉高祖时期侧重于辅助诸侯王国的巩固;惠帝至景帝中五年期间侧重对诸侯王国兵权的控制;景帝中五年至昭帝间,侧重于中央"汉法"在诸侯王国的推行;宣帝及以后,与汉郡太守职能渐趋一致。诸侯国相"郡守化"过程实际上是汉中央政府对诸侯王国的逐步控制过程,其控制的基本方法则是国相的"替代效应"。它对于西汉前、中期中央对诸侯国王的权力调控有重要意义。  相似文献   

11.
刘自稳 《文物》2021,(6):87-92
<正>学界一般认为秦汉时期的"遝书"是治狱过程中传唤或逮捕涉案人员的文书。笔者在整理湖南益阳兔子山七号井出土简牍时,发现J7(6)∶6木牍是一件西汉初年的遝书,该简是目前所见秦汉文献中唯一一份完整的遝书。以此为据,不仅可以厘清"遝书"的文书形态,亦可明确此类文书的功能。  相似文献   

12.
西汉时期的关中地区,是重要的铁的出产地。在汉武帝推行盐铁专卖制度之前,关中地区即已存在对铁的制作及其它诸项业务进行管理的铁官。铁官是关中地区行政官僚的属官,与盐铁专卖之后属中央大司农的铁官不同。西汉初年关中地区官营及民营冶铁业的发展为中央政府提供了大量而稳定的铁兵器供应,对西汉政权的巩固发挥了积极的作用。  相似文献   

13.
<正>一、问题的由来《隋书·经籍志》在正文著录存书之外,还以附注的方式著录亡书。据清姚振宗统计,"著录三千二百十二部,附著梁有亡书一千五百四十五部,通计四千七百五十七部"①。其附注亡书以"梁有……今亡"等形式出之,清初朱彝尊《经义考》转引其中三百多条,丁国钧《补晋书艺文志》等亦有转引,都径作《七录》或"阮孝绪曰"。钱大昕明确指出:"阮孝  相似文献   

14.
在汉代统一多民族国家的建立和巩固过程中,史学思想与社会变动之间持续着一种互动。秦亡汉兴的历史巨变,促使了汉初史学"过秦"思潮的出现;汉家天子起于闾巷的特殊身份,以及光武中兴使得汉家天下失而复得,引起了汉代史家从神意角度对汉皇朝政权的合法性作出论证;汉代国家大一统格局的形成和扩大,使得汉代史学具有着浓厚的大一统观念;"汉盛于周"的历史定位,决定了汉代史学具有强烈的"宣汉"意识。  相似文献   

15.
<正>西汉中期以降,经学政治地位和社会影响力的极大提高,于皇帝诏令中多有体现。自汉武帝"罢黜百家,表章《六经》"(《汉书·武帝纪》,中华书局1962年版,第212页),儒家思想超拔为汉王朝的统治思想后,诏令中称引儒家经传者屡见不鲜(按,西汉时期的"经"指"五经",即《易》《书》《诗》《礼》和《春秋》。西汉通行今文经,六经中《乐经》已不存在,因此只有五经。其中《礼》指《仪礼》,时称《士礼》,《春秋》通常指《公羊春秋》。"传"指《论语》《孝经》一类的准经以及解释说  相似文献   

16.
魏晋南北朝时期的族群与地域名称有相互混用的现象,可分为两种情况:关中人称"羌"、北方人称"虏"、江州人称"溪",都是将当地的特色族群名号施诸整个地域;河东及关中地区"蜀"人之得名则与此相反,是以其原生区域名称命名族群。"中州名汉"的性质属于前一种情况:族群意义上的"汉",本是外族"依于故习",以及南朝为了与统内居民相区别,而对中原地区的华夏族人采取的非正式称呼。至于生长在中原的鲜卑及其他少数族被称为"汉",则带有明显的地域歧视色彩,与其"汉化"程度并无直接关系。  相似文献   

17.
尚民杰 《考古与文物》2003,(2):56-59,69
未央宫建于西汉初年 ,汉高祖刘邦晚年已由长乐宫移居未央宫听政 ,其后的西汉诸帝均听政于此 ,因而 ,未央宫可谓西汉王朝最重要的宫殿建筑。西汉以后 ,汉长安城仍被王莽新朝、东汉献帝、西晋愍帝、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋等王朝作为首都继续使用 ,在此期间 ,未央宫经历了多次兴衰 ,几经劫难 ,它的经历与中国历史风云的变幻、王朝更替有着十分密切的关系 ,了解西汉以后未央宫的兴衰过程 ,对于认识这一段历史不无裨益。一、东汉时期对未央宫的重修未央宫第一次惨遭破坏是在王莽末年 ,据《汉书·王莽传》所记 ,更始元年 (公元 2 3年 )…  相似文献   

18.
李学勤 《文博》2013,(1):16-17
日光镜是西汉铜镜中最多见的品类之一。如《长安汉镜》一书统计,在汉长安地带发掘的1100余座汉墓中,共出土铜镜300多面,日光镜竟占92面,其年代自西汉早期下至新莽。按该书所说日光镜,是特指一种形制偏小,圆钮,钮座环以连弧纹或索状纹的铜镜,同书所列"日光草叶纹镜"、"日光四乳铭文  相似文献   

19.
走马楼吴简中有许多"士伍"(仕伍、士五)、"岁伍"、"月伍"的记录,此类均为户籍身份."士伍"籍具有世袭性,但只限于家庭中的男性成员,且可通过赐爵或立功等途径改变身份."岁伍"和"月伍"可能与文献之"更"有关,"岁伍"系指戍边"一岁一更"者,戍边完毕、返回原籍后,仍以"岁伍"著籍."月伍"则指"给郡县一月而更者".  相似文献   

20.
<正>司马迁所著的《史记》一书,开创了我国纪传体史书的先河。自他在西汉年间创立此种体例之后,得到后代史学家的普遍认同,后代社会得以息息相传、一脉相承的所谓正史——"二十四史",基本上延续了司马迁所创立的史书体例。但是,两千多年过  相似文献   

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