民国时期的邮政机构(四)

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篆刻

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抗战时期的香港(一)

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清代新疆回民的社会生活

新疆回民的由来，据元史“世祖本纪”：“至元二十五年，命回回人忽撒马丁为管领甘肃陕西等处屯田等户达鲁花赤，督斡端（今和田）、可失会儿（今喀什）工匠五千户屯田”，其中就有不少回回人户同维吾尔等族共同屯垦。至元二十七年（1290）“给滕竭儿回回屯田三千户牛、种”。“腾竭尔”是指“胜纳会儿”或“特纳格尔”，即今新疆昌吉回族自治州之阜康市，这里一直是重要的回回垦区。上述为新疆回民来源的最早记录。①清代内地回民更大量迁徙至新疆，除所谓“遣犯”之外，多为屯边、军旅、经商者，主要分布于现今之昌吉、乌鲁木齐、吐鲁番、…     

岫岩满族农民民间绘画选登

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回族史研究的四十年(1940——1980)

一九四○年发表的罗迈(李维汉)的《长期被压迫与长期奋斗的回回民族》、《回回问题研究》两篇文章,和一九四一年出版的《回回民族问题》一书,标志我国回族史研究进入新阶段。从那时以来四十年了。本文拟就这四十年来回族史研究的情况作一简略回顾,并对进一步搞好回族史研究谈几点粗浅意见。不妥之处,请读者指正。     

清末民初中国参加万国邮联档案史料选

１．总理衙门为筹设邮局暨参加万国联约邮政公会奏折１８９６年３月２０日光绪二十二年二月初七日本衙门谨奏。为遵旨议办邮政请由海关现设邮递推广并与各国联会以便商民而收利权恭摺仰祈圣鉴事。窃臣衙门准署南洋大臣张之洞咨抄拟请设立邮政请饬议章程一片，光绪二十一年十二月初三日钦奉电传谕旨：邮政一节，业经总署等议，粗有头绪矣。钦此钦遵。仰见圣主周恤商旅通志类情之至意。查原奏内称，泰西各国邮政重同铁路，特设大臣综理，取资甚微，获利甚矩，权有统一，商民并利。近来英、法、美、德、日本在上海及各口设局，实背万国通例，曾…     

武汉回回民族的贴心人——麻佩三

麻佩三同志是位高级干部,是我省回回民族的贴心人,他于1906年,出生于山东省平原县回回世家.青年时代,曾远离家乡,在上海著名的筱陶园清真寺担任寺师傅,因此,诸熟回回民族和伊斯兰教的礼仪和习俗.后来回到家乡,于1938年参加革命,同年11月加人中国共产党,随着我国抗日战争和解放战争的节节胜利,他随大军南下来到湖北.     

宣传邮政日,了解《西藏民俗》

每年的十月十一日是国家规定的邮政日。今年的邮政日由拉萨市邮政局直接牵头,组织西藏区内的各大报刊和杂志汇集在广场进行有较高影响。富有触动力的人宣传活动,促进了宣传的透明度,提高了社会效益,为九九年订阅各种报刊杂志起到了很大的作用。 十月十一日这天,我们区文联的4大刊物都汇聚在邮电局营业厅的门前,同邮政部门一起为广大消费者服务,从早晨9:30分到下午5:30分进行为过路     

元代回回人汉化新论

元代回回人的汉化要放在回回人当时生存的大背景中加以考察。回回人来华未久,与汉人在宗教、礼俗上的差别很大,因此在小范围内自成聚居,并同汉人之间彼此隔绝。而汉化则是由许多客观因素造成,主观因素并不明显。另外,元代汉人学者关于回回人的著述在某种程度上也摒弃了非汉化成分,夸大了回回人的汉化。     

元代回回人汉化新论

元代回回人的汉化要放在回回人当时生存的。大背景中加以考察。回回人来华未久，与汉人在宗教、礼俗上的差别很大，因此在小范围内自成聚居，并同汉人之间彼此隔绝。而汉化则是由许多客观因素造成，主观因素并不明显。另外，元代汉人学者关于回回人的著述在某种程度上也摒弃了非汉化成分，夸大了回回人的汉化。     

满族的关外三都

1616年努尔哈赤以赫图阿拉城(今新宾老城)为部城,建立“大金”政权(史称“后金”)1625年迁都沈阳,。、-问口回回口口回 重建沈阳城。蚤_。_@@。。回回口回回口回-—。一、-。、 y 会 m川yif%。阳tkffX,tft东gN。--、-。～--,矿-忐濒/一!4士一a…～三---～j店…一l一结蚤‘…满族的关外三都     

龙之传人(组篆之二)

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紫花儿

愁赞摈铁壶儿大叶子茶,远来的客人请坐下。云南的茶叶六盘山的水,谁不夸俺回回茶色香美。核桃仁柿饼大红枣,谁不赞俺回回茶味道好。回回茶要慢慢喝,为客人唱支回回歌。俺六盘山回民天下“富”,家家开着“山花’,铺。,花里头挑花把眼挑花,不知道该唱哪一家。高山上点灯山尖尖明。满坡坡花开山丹丹红。且把这山丹丹采一朵—唱一唱紫花儿和她姑舅哥。咱山里人刚直不作假,唱得不好你莫笑话。老牛恶虎兔儿年,大事情出在六盘山。山有梧桐凤凰来,生了个紫花儿好人才。紫花儿本是俺回回女,脸脸儿俊俏没人比。模样生得实好看,平地风波起祸端。从小爹…     

关于编写专业史和地方志的一些意见

邮电部的一些同志,在编写《华北交通邮政史料汇编》的时候,老朋友孙志平同志把他们已经编出的部分草稿送给我看了看,然后邀我去同他们谈谈。下面是1990年8月14日上午同他们谈话的提纲。我想,编写其他方面的史料,也可能遇到这些问题,特将那次谈话的提纲介绍在这里。     

西藏邮驿：西藏地方邮政简史

邮政史是西藏地方历史的一个重要组成部分。从大清邮政在拉萨开办邮局的1910年起,到西藏地方邮政“扎康”（藏语邮政的称谓）正式撤消的1959年止,这一大段历史,长达半个世纪。在这段期间,英印邮政和西藏地方邮政共存的史实,早已为人所知。更奇特的是,五十年代初期,西藏和平解放,军邮与人民邮政也参与过渡,各自独立而又相互交叉,形成了罕见的四种邮政系统同时在西藏运行的奇观。     

解放前贵州邮政储汇的梗概

办理存款放款及款项汇兑,从事信用中介的金融活动,历来是邮政部门的主要业务之一。中国在1866年(清同治5年)创办近代邮政,1911年(宣统3年)实现邮政专业化的进程里,于1898年(光绪24年)开办邮政汇兑、1919年(民国8年)开办邮政储金业务,已经初步打开了储汇工作的局面。其后随着经济社会的发展和邮政业务点的广泛建立,逐步在全国范围内铺设起邮政储汇网。作为一个独立的金融系统,依靠其联结城乡、点多面广的优势,在国营金融业中,一向占有重要的地位。     

孙中山先生与“中华邮政”之初

邮政大权是每个独立同家所享有的重要的国家主权之一。邮票是国家邮政发展到一定历史阶段的必然产物。尽管邮票的内容涉及自然、经济、科学、文化、军事、政治等各个领域,包罗万象,有“百科全书”之誉,但还是集中地反映了发行国家的政治倾向和社会的精神面貌,它的功能早已超出了邮资凭证的范围。在中华民国成立之初,孙中山先生就对建立国家邮政、发行中华邮政邮票寄予了极大的热忱,与代表着地主买办阶级利益的袁世觊在邮票的发行问题上进行了一场严重的斗争。     

两枚西辽时期东喀喇汗王朝古维吾尔文的方孔铜钱

《新疆钱币}2008年第4期发表了骆宏谟先生的短文《两枚西域回回钱》,骆宏谟先生在文章中详细介绍说：笔者在近几年中收到了两枚不同版式的“西域回回”钱,较大的一枚：直径20．3mm,厚1mm,穿5．2mm,重1．7g。较小的一枚：直径19．2mm,厚1mm,穿5．5mm,重1．38g（见图）。正面汉文：“西域回回”对读,     

永济名胜分布图

图 例人K凶W。Hj山回回二臼回回回 以路t’(dylyt5LI-5)13 永济名胜分布图