朱元璋与贵州马

名马自古出北疆,然而,朱元璋却喜爱贵州马。 征战半生的朱元璋于1368年建立了明王朝,改元洪武,定都南京。但是当时天下并不太平,云南仍在元梁王把匝刺瓦尔密的统治下,自恃地险路遥,负隅顽抗。朱元璋从立朝后的第二年,即明洪武二年起,曾三次派遣使臣往云南招谕,均无功而返,并且使臣也被杀害。针对云南梁王的嚣张气焰,朱元璋决定用武力统一云南。     

《明通鉴》校点拾零

(一)《明通鉴》(中华书局1980年重印本)卷7页388:“今元遗孽巴咱尔、斡尔密等,自恃险远……”按:“巴咱尔、斡尔密”误,将一人点作两人。巴咱尔斡尔密,《明史》作“匝刺尔瓦尔密”,卷124有传。《明通鉴》卷4页288:“巴咱尔斡尔密(旧作把匝刺瓦尔密)嗣位。”此处标点不误,可仿之。(二)《明通鉴》卷9页445:“值[平越]卫民麻哈、苗杨孟等作乱……”     

明代中葡关系与澳门之地位

明代中葡关系与澳门之地位朱亚非自从１５世纪地理大发现以后,西方殖民者开始了对亚洲的入侵。明朝正德年间,葡萄牙殖民者占领了满刺加,成为第一个在亚州夺取殖民地的西方国家．葡人控制满刺加不久,就把目标对准了垂涎已久的中国。他们采用各种手段力图敲开明政府因历...     

江苏邳州梁王城遗址西周墓地出土人骨研究

江苏邳州梁王城遗址西周墓地出土了67例西周人骨,对其性别、年龄、人口寿命、体质类型、身高情况的分析特别是对颅骨形态特征的研究表明,梁王城西周组居民属于蒙古人种,具有中颅型结合高颅、狭颅的特点,同时具有狭额、高眶、阔鼻、正颌的面部特征,并且具有长狭的下颌。梁王城西周组居民的颅型与现代亚洲蒙古人种的东亚类型最为接近;面部特征与东亚类型、北亚类型比较接近;体质形态与河南、陕西、甘肃、青海出土的同时代人骨存在一定差异,但这种差异小于梁王城西周组与梁王城大汶口组、殷墟中小墓III组、滕州前掌大B组之间的差异。     

送Rocio Coral回家

长期为《国家地理·旅行者》担任摄影师的 David AlanHarvey 说:没有哪个国家的人比西班牙人更把节日当回事儿了。这些节日已经在他们的文化和精神中根深蒂固。西班牙人的性格,也许是烟花型的;位于南部的安达卢西亚尤其如此。他们全心全意地享受着生活的每一刻,每一刻都无忧无虑得像是最后一刻。     

现代生活杂说

现代生活是我们每个人都身处其中的生活。当然,我们可以刻意营造一个过去的古代的生活场景,或者把餐厅和其他一些休闲场所设计得古色古香,布置得如梦如幻,使人一走进去,就感觉是回到了另一种生活里,民国的、清朝的、明朝的,甚至更久远,恣意纵横地徜徉在历史的长河中。     

清代服饰艺术

一、清代服饰艺术发展的背景 清朝从皇太极改国号为大清起,共历11帝,统治276年。清朝的建立、强盛、衰微以至灭亡,直接牵动着中华服饰艺术风格的重大变化。女真族原是尚武的游牧民族,有他们自己的生活方式和服饰文化。他们打败明朝统治者之后,就想用满洲的服饰来同化汉人,所以入关之后,就强令汉人剃发留辫,改穿满族服装,这一举动引起汉族人民强烈的抵制。清廷乃吸收明朝冠服制度中的某些成分,纳入     

我为屯堡舞

早就听说贵州有风俗奇特的“屯堡人”,他们是洪武年间明朝征南屯军的后裔。他们的妇女至今还穿着明朝特色的服装,大襟宽袖,蓝紫色长袍。他们的男孩个个会织一种带流苏的腰带送给心爱的姑娘。他们的姑娘出嫁的那天就要“开脸”,用线绞去额前一大片头发,然后包上头巾。他们有一种戴着面具的地戏被欧洲人称为戏剧的活化石……     

乾隆解决新疆问题

一、西北威胁 从明朝以来,准噶尔汗国一直是中原帝国的威胁。 准噶尔蒙古是一支古老的蒙古部落,长期生活在新疆、青海一带,它和今天外蒙古、内蒙占的蒙古人分别叫做漠北、漠南、漠西蒙古,它还叫做“西蒙古”、“厄鲁特”、“卫拉特”、和“瓦刺”。明朝,其首领也先,曾经发动著名的“土木堡之变”,俘虏了明英宗。     

谋生在都市的边缘

这里纪录的,是那些从边远山区来到城市谋生的农民,他们处于城市的底层。人们对待他们的态度就像一块试金石,照见各种人心。一些人对他们视而不见或不属一顾：一些人则对他们蔑视或厌恶：有学问的人把他们作为“边缘人”进行研究;有良心的人对他们施以怜悯和同情;有社会责任感的人对他们加以关注并试图理解……无论城市怎样看待和对待他们,他们都从容地在这个陌生的世界中,创造着自己的生活。     

烟花桃花中的江海余生

3个男人生活在明朝,都为锦衣卫工作,意气相投,于是拜了把子,他们是老大卢剑星,老二沈炼,老三靳一川。几乎同时,他们遇到了麻烦,也遇到了机会。     

芒砀山西汉梁国王陵墓葬相关问题初探

西汉梁国是汉代历史上一个非常重要的诸侯列国,建国历史长达200余年。在14位梁王中,仅梁孝王之后的数代梁王葬于永城芒砀山,形成了一处分布较为集中的西汉梁国王陵家族墓地,梁王与王后并穴葬于同一山头,王墓的封土冢大于后墓的封土冢,先死的梁王葬于较大的山头,后死的梁王葬于较小的山头,构成西汉梁国王陵埋葬制度的一个重要特征。     

两条路上的朋友(阿富汗)

有两个朋友打算出去漫游,他们把所挣的钱均分了,决心去他们想去的任何地方。他俩走了几天,到达了一个岔路口,看见一块牌子,上面写着一条路有尽头,另一条没有。他们站下来想:“怎么办?我们选择哪一条路呢?”末了他们决定各走一条路,年终在同一地点重逢,平分好处。他们靠拈阄来决定,第一个人拈着走有尽头的路,第二个人走另外一条。走在有尽头的路上的那个人,晚上来到一个城市,便留在了那里。另一个人踏上没有尽头的路,走了整整一天,晚上来到一座高山前。他爬上山,看到一个老妇人坐在那里,她手里拿着一个线球,正转动着它。她问他:“喂!先生,你干什么?是对生活厌倦了吗?为什么来到这儿?你注定要被杀死在这儿。”他问:“那么你在这儿干什么?”老妇人回答说:“他们对我施了魔法,我被     

明初移民山东的云南地望考

<正> 胶东半岛的海阳、莱阳、宁海(今牟平县)等州县皆有不少族谱记其氏族系明初迁自云南或小云南者,此所谓“云南”不可能是今日的云南省,因明初云南属大理酋长梁王段氏管辖,明朝政令不及。因此,有人认为云南为豫南或汝南之讹;有人认为小云南在今安徽境;有人认为云南在山西地;意见纷纭,     

于谦指挥京师保卫战胜因初探

1449年(明正统十四年)八月,明朝50万大军在河北省怀来县土木堡地区遭到瓦刺军袭击,亡伤过半,英宗被俘。十月,瓦刺军大举进攻京师(今北京),兵部尚书于谦组织军民英勇抗战,击败了瓦刺军的进攻,取得了京师保卫战的重大胜利。本文试从军事角度,对于谦扭转战局,反败为胜的原因作一粗浅的探讨。一战略决策正确正统初年,蒙古族瓦剌部先后统一蒙古各部,势力日益强盛。1449年七月,其首领也先乘明朝宦官专权,北方防务空虚之际,     

生之意志的最后温存——论岜沙苗寨的生命教育

在地球某个角落,生活在林荫中的一群人用他们的行动和习俗演绎着对神的虔诚,对祖先的眷念及对生命的特殊理解。他们被称为中国最后一个枪族部落,大树的民族。他们过着大部分中国人所向往的桃源生活,享受着现代人已久违的那份清淡与宁静。这就是至今仍信仰着人树同体的贵州从江县岜沙苗人。     

一个摄影记者的派出所日记

正民警的工作忙碌而琐碎,小到争吵,大到命案,他们什么都得管2014年新年伊始,有一组照片在各大网络被热捧,名字叫做《派出所蹲点日记》,记录了重庆一派出所民警们2013年的工作与生活:一对小夫妻因为吵架一气之下把刚出生的孩子送人了,马上就后悔了,民警们要帮着找孩子;走失的老人被送到派出所后嫌太吵,他们陪她站在寒冷的夜里;警车半夜在路上趴窝了,他们无奈地等待着;     

明清时期广西教育事业

明清时期广西的学校教育,分为官办教育和民间私人教育两个不同层次。 一、官办教育和科举制度 明朝实行科举授官的制度,所以从朱元璋起一直把地方官办学校教育看成为明朝政治生活中的一件大事。洪武二年（1369）,朱元璋下令：     

詹师富起义与《正德敕谕》

詹师富起义,于明朝正德年间,爆发于福建省南靖地方大帽山区。起义历时年余,活动于江西、福建、广东交界之地。明朝政府调集了大量的军队,巡抚南赣都御史王守仁亲自统兵镇压。起义军被镇压后,明朝皇帝对镇压起义“有功”人员颁发了“勅谕”,表彰其“功绩”。这个“刺谕”反映了起义军一些活动。故将这次起义与“刺谕”有关情况简述之。一明朝中期以后,统治阶级日趋腐朽,英宗(正统)时,太监王振专权,把持朝政,排斥异己,爪牙遍及各地。福建参政宋彰,     

维族的史诗──《福乐智慧》

《福乐智慧》是维吾尔族的一部史诗,它凝练地概括着一个民族的辉煌与智慧。史诗的作者是一位给人幸福和知识的杰出先哲,对维吾尔族做出不朽贡献的伟大的诗人,他叫尤素甫·哈斯·哈吉甫。 尤素甫生活在１０００年前的北宋仁宗时期。这时在南疆喀什诞生了维吾尔族的祖先回鹘人建立的哈刺汗朝。这个王朝的建立意味着从蒙古高原迁徙来的回鹘人在西域站稳了脚跟,同时也是维吾尔族信仰伊斯兰教的开端。因为哈刺汗朝把伊斯兰教奉为国教,并采用武力,使伊斯兰教在西域普及。 就在这一时期,历经沧桑的维吾 尔族文化史上最重大也最值得庆贺 的事…