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<正>在洛扎县拉康镇纵横曲折的巷道里,一座黄墙红顶的四方形屋子在灰白色的民宅建筑群中显得卓尔不群,这便是已经历经了1 300余年沧桑变幻的吐蕃时代的文化遗存——枯廷拉康。公元7世纪,文成公主入藏,她根据《八十种五行功算观察法》推算得知吐蕃的地形如同仰卧的罗刹女,遂建大昭寺以镇魔女心脏,在红山顶筑王宫以镇心骨,又在吐蕃四周建1 2座庙宇以镇四肢关节和邪魔外道,枯廷拉康即是这12座寺庙之一。五世达赖时期,枯廷拉康被划归给卡久寺管辖。现在,卡久寺有一名僧人常住在这里。 相似文献
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<正>说到老汉口的茶砖厂,人们往往想到的是开埠后俄商开办的顺丰、阜昌、新泰三家机器茶砖厂,但坊间又一直有“四大茶砖厂”之说,那么第四家具体是哪一家?有的说是俄商百昌、源泰,也有的说是英商或华商厂家,要么与“四大俄国茶商”混淆,要么没有厘清手工制茶与机器制茶的区别,因而语焉不详没有定论。近来查阅民国资料和老地图,发现汉口确有一家中国广东茶商所办的机器茶砖厂存在。 相似文献
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扎玛尔吉如拉康(简称吉如拉康。拉康,藏语"佛殿"的音译)为我国西藏地区吐蕃王朝第五代赞普赤德祖丹时期(公元704—755年)始建的一座古寺,是我国现存最古老的建筑之一。1984年5月,西藏文管会文物普查队对该寺进行了全面调查,现就调查情况介绍如下。 相似文献
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本文介绍了拉康的主体理论,《蝇王》的故事梗概和主题,并应用拉康的主体三层结构理论对小说中的主要人物进行分析,以便于深入探讨戈尔丁小说中人物形象的文化内涵。同时,深切了解了拉康主体理论的有效性。 相似文献
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在北京东城张自忠路路北,有一座院落,院门为近代砖拱门楼,绛红色的大门虽经刷新仍有些斑驳,给人留下历史的回味。1986年,这里被列为东城区文物保护单位。 相似文献
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步云书院,座落在上杭县步云乡梨岭村西北约五华里处,建造于乾隆五十四年(1789年)。创建书院的是当地的一位进士叫林开莘,他看到这一带山势高耸,风景秀丽,云雾弥漫,步出院门,宛如置身于悠悠白云之间,便将书院取名为“步云”。林开莘等人还题刻了一幅长达3.58米的楹联,悬挂在书院大门两侧。 相似文献