傅山的评点学——以《文选》评点为例

本文择傅山的评点学典型例之一,通览其评点方法,归结其评点优劣,一可有助集部评点学之参考,二可提示新文选学走向以“阅读作品”为中心的新研究法,此即申论傅山评点学的价值所在。其中包括揭示傅山“主客兼顾”的评点学方法,乃注重阅读作品的“性灵感受”,并加入知识的印证;而其常用的“互见法”,每能见人所未见处,提出重要之见解,有助於《文选》的解读;同时兼用理校法,调和了李善注“释事”与五臣注“释义”的特点。整体而言,傅氏是把《文选》当作文章解读品赏《文选》作品,回归到萧统选文“事出沉思,义归翰藻”的文学标准,符合入选作品的性质。总之,傅山的《文选》研究法是以“评点”形式呈现。但又兼取“注疏学”的特点,故而傅山的评点代表《文选》评点学的里程碑,可视作文选学从“注疏”到“评点”的一次转折关键,启导明末清初文选学研究的新局面。     

开拓《文选》研究新领域——评《文选诗研究》

自隋唐曹宪、李善以降,《选》而有“学”,迄今历经千年,相承久远。“选学”一直以其独特的魅力吸引了无数学大家致力于此,至清代达到“选学”的鼎盛时期。本世纪五十年代以后,“选学”曾一度受到冷落,而今经过一些专家学的努力,“选学”又恢复了其显学的地位。然而,历史也赋     

《文选》李注札记（一）

(一)卷6左太冲《魏都赋》“岩冈潭渊”下,张载注云：“屈平《卜居》日：‘横江潭而渔。’”(页96上栏。中华书局1977年11月影印胡刻本,下同)     

《邓小平文选》中的冀南钞票

笔者藏有1939年版冀南银行发行的贰圆钞票一张（封底）,可借以补充《安徽钱币》总第46期和第54期中的冀南钞票版别。[第一段]     

文革中的《伯达文选》人物志

年前有文章谈及“文革”中曾有红卫兵、造反派编有《江青文选》,并有追随讨好者欲正式出版《江青文选》,后因故作罢。今年《炎黄春秋》第3期上甘惜分先生在《我见到的陈伯达》一文中谈及对陈伯达的评价,又建议说：“但是作为一个学术人物,他的前半生还是做过不少有     

试论敦煌本《文选》的语言文字价值

《选》是中国学史上现存最早的学总集,“选学”研究由于敦煌宝藏的发现,在今天获得了新的发展。本试图从藏于各国的敦煌写卷入手,阐述写本在《选》研究上的语言字价值。     

敦煌经籍研究的集大成之作——读许建平《敦煌经籍叙录》

敦煌经籍文献是敦煌文献的重要组成部分.目前已知的敦煌经籍文献主要有《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋左氏传》、《春秋穀梁传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》等九经,它们或为白文,或为注疏,抄写年代大多在六朝及唐五代,在辑佚、校勘、版本等方面具有重要的价值,对文字学和音韵学的研究也极具意义.     

《文选》五臣音特殊音切与《文选》解读

《选)五臣音切中有数十条音切是与五臣音声韵系统不相吻合的,这类特殊音切不宜用于五臣音系统的系联,但对于《选)的解读却很有参考价值。本即选取其中数条予以分析、考辩,以望能对《选)的解读提供一点启示。     

第四届《文选》学国际研讨会在长春举行

受中国昭明《文选》研究会委托,长春师范学院《昭明文选》研究所于2000年8月3日至5日圆满承办了第四届《文选》学国际研讨会。这次会议受到中共吉林省委、省政府、长春市有关部门及长春师范学院等各级领导的高度重视。吉林省委副书记石宗源出席大会开幕式并发表重要讲话。     

敦煌本《文选注》补校

天津艺术博物馆藏107号敦煌本《文选注》首经罗国威先生校勘、整理,其后刘明、赵家栋二先生亦多有勘正,已日趋完备;但其在字形辨认、字词考辨等方面尚有可商之处,故此提出,以正于方家。     

新见《增补儒林外史眉评》考论

笔者新近发现的清末文人童叶庚《增补儒林外史眉评》,是学界未曾注意的《儒林外史》新评本。童评为抄本,仅有评语,无正文,以齐省堂增订本《儒林外史》为底本,逐页点评了原书的前二十三回半,计有六万五千馀字。童评批语精湛,对《儒林外史》的艺术特质阐发得尤为细腻深刻;着力发掘作者的用笔相犯之妙,能从细笔中阐发作者的意蕴;关注叙事方法与叙事视角,善于从细微处体察世态人心,长于从无文字处见世情;语言风格或庄或谐,与小说风格随处匹配,更熔铸着评者强烈的个人意志。     

敦煌本《文选音》残卷研究

敦煌本<文选音>包括P.2833号与S.8521号两个写卷,本文对抄写时代及其注音特点、文献价值与版本价值作了探索.     

梁武帝与《昭明文选》、《玉台新咏》的编纂

《昭明选》的编纂可能主要是适应萧梁建国后政治教化方面“润色鸿业”的需要,但梁武帝本人的一些重学问、好策事的习尚,对《选》的选标准也产生了相当的影响,这是《选》一书呈现典重雅正风格的重要原因。但梁武帝的情趣、好尚又是多元的,其诗歌创作受到晋宋以来乐府民歌的重要影响,沿袭的主要是鲍照、汤惠休那种轻艳、流丽的诗风,成为宫体诗的先导。而且,这种诗风在梁代不仅不曾中断,而且愈演愈烈,最终导致了《玉台新咏》的编纂。     

《震川先生集》的清人评点述评

归有光<震川先生集>的清代评本有二十余种,这些评点既是"我注六经",抉发了归有光散文的丰富内蕴;又是"六经注我",显示出评点者本人的文学主张.由于评点者们的识见与桐城派的"义法"、"雅洁"等著名论调差异很大,因而,这些评点不仅有助于归有光散文的相关研究,而且对客观评价桐城派的文论观点、乃至全面认识清代的散文批评也大有裨益.     

李善注《文选》征引《毛诗笺》论析CSSCI

李善注《文选》征引郑玄《毛诗笺》异文甚多,大致有缺字改字、断章取义、引用其它著作而标为《毛诗笺》者。这种现象反映了李善注《文选》之时,《毛诗》抄本异文众多,文字并未统一之事实。对李善注《文选》征引郑玄《毛诗笺》进行探讨,既可以为《文选》研究提供更为准确的引文信息,也可以纠正唐代《诗经》学的某些成说。     

严复《庄子》评点与庄学的近代转换

严复<庄子>评点分别从研究范畴的转换、近代学术分科体系下对于科学思想和进化论的阐发、"科学方法"的宣扬三个方面促进了庄学近代转换.但是,范畴转换和方法学的局限性使其在促进庄学近代转换方面只具有初步的意义.     

一部集大成的名著——《粤东之风》

罗香林教授,字元一,号乙堂,1906年出生于兴宁东门外水楼下石陂窝祖屋。毕业于清华大学历史系,从陈寅恪、顾颉刚、洪业先生研究于清华、燕京研究院。历任中山大学、中央大学、中央政治学校教授,广州市立中山图书馆馆长,广东省立文学院院长等;1951年教授史学于香港大学,寻继汉学家林仰山教授为中文系主任,荣升讲座教授,1968年荣休,为珠海书院创立中国文史研究所,以所长、香港大学终身荣誉教授卒于1978年。著作等身,成书40余种,论文200篇强。为唐史、民族史、交通史、香港史专家,客家学、族谱学始创者,国际汉学交流桥梁人物,五、六、七十七年代香港中国学术泰斗。