赵朴初缘何高度评价星云简

本文作者之一袁普泉因从事宗教工作十多年,与台湾佛光山开山祖师、美国西来寺创始人星云法师有过多次接触。星云法师是扬州江都人,他多次回乡探望母亲,大德赵朴初几次专程从北京赶到南京陪同,袁普泉陪同赵朴老在江苏活动。本文的另一位作者陈辽是江苏省社会科学院研究员。两位作者同住在石头城下秦淮河畔的一个社区,又是南通如东老乡。退休以后,两人都对佛教文化的研究发生兴趣,经常在一起交流、探讨,于是合作撰写了本文。     

台湾佛光大学访问记

台北才子龚鹏程曾著《道教新论》，兴趣在道教与文学。但是星云法师聘他主持在台北市松隆路筹办的佛光大学，尤其是人文社会学院。星云法师宣称佛陀是最伟大的教育导师，唐代丛林原有大学意义，可惜过度保守，不能衔接时代精神。他取牛津、剑桥、哈佛、耶鲁和日本近代的驹泽、大谷两大学为典范，参考清华、辅仁，于1963年创建佛教学院，然后拓展佛光山。从台北出发，选北宜快速公路，40分钟即可抵达宜兰的佛光大学，它明年始招生。宜兰乌瞰龟山岛与兰阳平原，戏曲古迹丰富。1981年中华佛光协会成立，星云法师要求会员六项胸襟：人在山林，心…     

听赵朴初说佛教

1994年4月,我和茗山法师陪同赵朴初夫妇视察南京鸡鸣寺。鸡鸣寺住持尼宗诚老师太热情接待,请大家在豁蒙楼吃素宴。喝茶聊天时,茗山法师说,现在社会上有些人把佛教同封建迷信混为一谈,有些人把信     

星云法师弘法文学作品的特色——以《老二哲学》为例

佛光山开山宗长、临济正宗第四十八代传人星云法师,乃数百年来影响最大的汉传佛教僧人之一。法师取得巨大成就的根本自在其深厚的修为,再外化为言教身行——弘法文学正言教之一也。法师弘法文学作品的体裁多样,举凡小说、诗歌和散文等并皆涉及。本文以法师隽语集《老二哲学》为例,略析其弘法文学的特点,诸如运用实际生活经验、善于讲说精巧故事等,期以就教于方家。     

赵朴初与茗山何以成为挚友

赵朴初嘱我照顾茗山法师1998年岁末,中国佛教协会原副会长、江苏省佛教协会原会长茗山法师和我（时任江苏省宗教局副局长、党组副书记,主持工作）陪同赵朴初（以下简称赵朴老）大居士在江苏视察。视察结束时,赵朴老特别嘱咐我照顾好茗山法师。1999年元旦之后,我即写了一封信给茗山法师,原文如下：     

星云大师最大心愿

年事已高,时不我待,祈盼两岸早日统一台湾人说:"他是大陆来的和尚。"大陆乡亲则视他为"台湾和尚"。星云大师,究竟是一位什么样的人?台湾人说:"他是大陆来的和尚。"大陆乡亲则视他为"台湾和尚"。星云大师,究竟是一位什么样的人?     

忆朱耀文副厅长

朱耀文同志是芮城县石湖沟人,在任山西省卫生厅副厅长期间,于1997年9月陪同国家卫生部赴山西医疗队去晋城,开展农村巡回医疗,途中因车祸身亡,年仅58岁。我与朱耀文同志多次接触,深感他是一位德才兼备、廉洁奉公的好院长、好公仆。     

佛教高僧法尊法师

法尊法师是当代著名高僧,佛学家,卓越的翻译家,不畏险阻的西行求法者,被佛学界誉为当代玄类。法尊法师为沟通汉藏文化,弘扬藏传佛教,贡献了自己的一生。是一位汉藏文化一肩挑,开创中国佛教研究新眼界的一代佛学大师。法尊法师,俗姓温,名庚公。清光绪二十八年门902年）十二月十四日生于河北省深县南周堡村。父温宗周,母赵氏。法师兄弟3人,长兄庚谦,法师排二,其弟庚柱。法尊法师在俗时因家境困难,只读了三年．小学,文化很低。1919年,法师到保定学徒做皮鞋,但又因长时患病,学业无成,1920年春末,逃往五台山出家,投玉皇庙瑞…     

牺牲在雨花台的黄埔英烈金佛庄

1926年12月12日傍晚,南京城彤云密布。一群如狼似虎的军警,押着两位“人犯”出现在南京城南的雨花台。雨花台古名石子岗,俗名聚宝山,南朝梁武帝时期,佛教盛行,有高僧云光法师在高座寺后讲经,有僧侣五百余人,趺坐聆听,盛况空前。相传此事感动了佛祖,遂落花如雨,化作遍地绚丽的石子,雨花台由此得名。到近现代,这里成了统治者处决革命志士的杀人场。两位即将行刑的“人犯”,一位身穿西装,一位身着长袍,他们商人模样,器宇不凡。面对死亡,二人大义凛然。几声枪响,两位烈士倒下,血洒在雨花台的土地上。他们其中一位是国民革命军总司令部行营指挥官、中共三大代表之一金佛庄,另一位是他的随从、黄埔军校毕业生、共产党员顾名世。     

脱下军装的律航大和尚——黄胪初传略

1960年7月4日下午5时许,台湾台中慈善寺,一位法师在众僧的念佛声中安然人灭。这位圆寂     

建筑大师妙峰和尚小考

研究古建筑的人,多要研究建筑的建造者或匠师的生平,由于建造者的身世或匠师社会地位不高,多不被载人史册,给研究建筑的人带来诸多困难,山西明代的几座纯砖结构的殿堂——五台山显通寺无量殿、太原永祚寺大殿及西塔、蒲州（今永济）万同寺无梁殿等,都是妙峰法师主持建造。妙峰何许人也,生平如何,这是许多观瞻者多次提出的问题,现据《憨山大师梦游全集卷三十》对妙峰法师生平的记叙略加小考,权作研究建筑史者参阅。     

擅长以诗抒怀的昌明方丈

归元寺方丈昌明法师不仅对佛学研究有相当造诣,而且对诗词韵律也频有心得.在接待来访者和出访海外时,他常常妙语连珠,寓庄于谐,显示出很深的文化修养和功底.人们常为他的机敏对答拍案叫绝,心悦诚服地钦佩他的睿智和学识的广博.1984年10月4日,应我国领导人邀请来华参加中日青年联欢活动的736位日本青年,由共青团中央书记处书记李克强陪同     

中国戏法怎样开演

大概很少有中国人不知道相声,但是可能很少有人知道相声跟戏法——即中国传统魔术还有着千丝万缕的关系。为什么这么说？我们来看看典型的民间戏法是怎么样表演的：表演者一般是两个男人,开场就耍嘴皮子,类似逗哏的一位戏法师先说,“戏法都是假的,为什么穿大褂,就为好藏东西,大褂越肥带得越多——我的就肥”,说着抬起双臂亮亮身相,果然这戏法师的长衫肥得不成比例,惹得围观的人大笑。“变什么得带什么,我这也带着呢”,戏法师伸手到大褂里来回摸找,     

台湾星云法师与佛光山佛都圣地——兼访佛光祖庭宜兴大觉寺

我常常在想,大陆改革开放30余年来,佛法的弘扬,已达到相当的广度。从经济层面上看,少林寺与四大佛教名山五台山、峨嵋山、九华山、普陀山的积蓄,比宝岛台湾的五大佛教道场如佛光山、法鼓山、灵鹫山、中台禅寺与慈济会的收益少不了多少。可是,从佛文化意义考毓,台湾星云、圣严、证严与净空等法师的影响如日中天,大陆汉传佛教的各位名寺方丈不能望其项背。     

性空法师与费新我的交往

寒山寺住持性空法师与费新我先生起初并不相识,他只知道有费氏其人,却没有见过面.有一次,性空法师偶然见到费新我写的一幅字,内容是＂武器是战争之中的重要因素,但不是决定的因素,决定的因素是人,而不是物（毛泽东语录）＂.性空法师便想：看来费新我还是位爱国人士啊,字也写得蛮好,心里就产生了见一见费新我的想法.上世纪70年代中后期的一天,性空打听到费新我家住在苏州市干将路后,就择日特意步行去拜访.     

爱国爱教的一代高僧——茗山法师

我国一代高僧茗山法师因病医治无效,今年6月1日在上海圆寂,终年88岁。茗山法师是当代国内外著名高僧,又是一位佛教学者、诗人、书法家,生前任中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长、中国佛学院南京栖霞山分院院长、镇江定慧寺住持兼无锡祥符寺、盐城永宁寺住持。晚年虽体弱多病,仍不辞劳苦弘法海内外。茗山法师还是江苏省政协常委,代表僧侣界参政议政,深受僧界敬仰。     

西点军校教官谈朝鲜战争

本文作者曾经造访过闻名世界的美国西点军校。在那里,作者遇到一位现职的军校教员。两人就朝鲜战争(也称韩战)展开了一场讨论,其内容反映出美国军人对50多年前的那场战争的思考与看法。     

周恩来在大同的八个小时

1973年9月15日。 塞外煤都大同。 一大早,从四面八方赶来的人们象潮水般地涌向火车站——月台上、车站前,就连站前那条宽阔的大街两旁都挤满了人。人群中,有省、地、市负责人,有工人、农民、战士、学生等各界的代表,更多的是希冀一饱眼福自动前来的男男女女、老老少少。不少人还着意穿上自家顶好的衣服。 今天的大同,要迎来两位尊贵的客人,一位是外国贵宾——法国总统蓬皮杜;一位是陪同参观的共和国总理——周恩来。     

巨赞法师在金田

巨赞法师在金田徐汉平巨赞法师（１９０８－１９８４）江苏江阴人,佛门高僧。１９４９年曾出席中国人民政治协商会议,是第２至第５届全国政协委员,第６届全国政协常委。曾任中国佛教协会副会长。抗日战争时期,巨赞法师曾在广西桂平西山龙华寺任主持,提倡佛教要走学术...     

西点军校教官谈朝鲜战争

本文作者曾经造访过闻名世界的美国西点军校。在那里，作者遇到一位现职的军校教员。两人就朝鲜战争(也称韩战)展开了一场讨论，其内容反映出美国军人对50多年前的那场战争的思考与看法。