千古《西狭颂》

正樵夫的《西狭颂》要知《西狭颂》,还得问樵夫。渔樵,既是人类历史的见证者,也是人类历史的参与者。水边渔翁,山间樵夫,他们戴斗笠,披蓑衣,吃粗食淡饭,唱古曲老调,肉搏险恶的风浪,直面凶猛的狼虫。他们散落在山水之间,如山之一石,水之一滴,在毛细血管的尽头,在繁密神经的末梢。他们最懂人世的变幻,最知自然的炎凉。渔樵,最好是白发,肤如铜,骨如铁,一双沧桑冷眼,惯看秋月春风、天下兴亡,古今多少事,都付笑谈中。渔樵,最富探索和发现的精神。他们走过世     

金代“房券”

《文物》1989年第10期,载有《黑龙江阿城巨源金代齐国王墓发掘简报》。报导该墓棺内夫妇头部后方,置一墨书木牌,“呈长方形,顶端近梯形。正面自上而下墨书‘太尉仪同三司事齐国王’10字,背面墨书‘房一坐’3字,均为楷书,苍劲有力。高66.3、宽23、厚1.8厘米。” 这件墨书木牌,应名之谓“房券”。“坐”原是“座”的本字,《韩非子·外储》:“郑人有且置履者,先自度其足而置之其坐”。但墨     

《左传》“坐甲”新证

《左传》文公十二年云:“秦军掩晋上军。赵穿追之,不及。反,怒曰:‘裹粮坐甲,固敌是求。敌至不击,将何俟焉?’军吏曰:‘将有待也。’”“坐甲”,杜预未注,而其他训释则争议颇多。孔颖达疏:“甲者,所以制御非常。临敌则被之于身,未战且坐之于地。”①其意谓“坐甲”为置甲于地而坐其上。     

渔翁的故事

传说,河湾旁的村子里住着一户打鱼人家,破漏的草屋里只有渔翁和风烛残年的老母亲两人。老母亲已经不会动了,母子俩的生活全靠渔翁一人来维持,他每天去河湾里摸鱼,然后拿到街上变卖,再买回些油盐柴米。     

洹上渔翁垂钓照考释

袁世凯自号"洹上渔翁",洹上渔翁垂钓照是他养疴彰德洹上村时所拍摄的照片,照片刊登在《东方杂志》第八卷第四号(宣统三年五月二十二日,1911年6月20日)。照片流行百余来,人们对照片的解读却是错误的解读。本文根据距离照片拍摄时间最近的文献——沈祖宪、吴闿生的《容阉弟子记》和袁世凯二公子袁克文的《洹上私乘》,考证出照片中的按蓑戴笠的渔翁不是袁世凯,而是袁世凯的三哥袁世廉。当年刊登这幅照片的《东方杂志》的文字说明是错误的。袁世凯洹上渔翁垂钓照不是这一幅,而是另外一幅他的独照。     

陶博局及六博俑

陶博局及六博俑,1972年灵宝县张湾东汉墓出土,现藏河南省博物馆。博局与俑均为陶质,外施绿釉。通高24厘米,长28厘米,宽19厘米。置于坐榻之上。坐榻正中有一长方形盘,盘的一边为六支筹码,筹呈长条状;盘的另一边放着一个方形棋盘,棋盘两端各置六枚棋子,棋子为长方形。棋盘中间被称为“水”的地方,置有两“鱼”,“鱼”为圆形。从而构成了一套完整的博局。博局两边,二人跽坐,头戴平巾帻,身著短衣,双手前伸,     

傅山神笔画樵夫

傅山是明末清初的著名学者、思想家,又是一位书画高手。关于他画画有这样一个传说: 传说傅山没事爱在一家理发店听人闲聊,日久天长,理发师傅求傅山给画一幅画。傅山提笔立刻就在理发店的粉墙上画了一个樵夫,樵夫坐在河边的一块石头上,光着脚亮脚丫子,看上去是刚淌河过来。身边还放着一条扁担,一把斧头和一条绳索。樵夫两眼凝视前方,神态自若,就象真人似的,谁看了谁夸。从此,来这里理发的人更多了。     

洛阳东马沟出土隋代石雕老君像

1980年7月,在洛阳老城西约15公里东马沟大队部院内的崖头上,因大雨冲刷塌落出土石雕像一尊。(图一) 雕像系青灰色石灰岩雕凿。正面雕老君像,结伽跌坐于长方形台座上,面部清秀,五官端正,头挽髻,戴高冠,双于交错于腹前,平置腿上。内穿紧身夹衫,外技广袖长袍,衣襟下垂于座前。身后有桃形背光,无     

伯牙子期会知音

正俞伯牙是春秋时期著名的音乐家,楚国人,在晋国为高官,称"上大夫"。一个中秋佳节的夜晚,偶遇一位年轻的樵夫偷听他的演奏,便有意考考他。俞伯牙抬头望见了高山,就在琴声里表现出山的雄伟高峻,樵夫听了,马上说:"巍巍乎意在高山!"俞伯牙又面对江水,在琴声里表现了江水的汹涌奔流,樵夫听了,说道:"荡荡乎志在流水!"俞伯牙大喜过望,说:"你可真是我难得的知音啊!"     

谈清卢葵生制漆文具匣

中国历史博物馆藏有一件清代卢葵生制漆文具匣。匣呈长方形,浅绛紫色。长25.5、宽16.1、高10.7厘米。制作精工,造形典雅秀丽(图版柒:4)。匣盖下方两侧各作凹入云头形,既便于拿取,又增添了美观,颇具匠心。匣盖顶面以细线浅雕一幅渔翁垂钓图。渔翁束髻修     

龙门唐代密宗造像

龙门石窟保存一批唐代密宗造像,过去没有引起足够的重视。现集中报道如下。一、密宗造像 1.擂鼓台南洞的大日如来现置龙门擂鼓台南洞内的大日如来像,据调查是清末由龙门某寺院迁来的。从风格看应为武则天后期作品。像高2.15米,结跏趺坐于须弥座上,座高o.86米。像螺髻,戴宝冠,上饰莲花及忍冬流云。面略长,较平,眉梢、眼角上斜。左手平伸五指仰置右足上;右臂戴葫芦形臂钏,掌心向下抚右膝。     

2016年第1期“诗词联句”欣赏

正出句:江汇百川东入海,水冲顽石浪掀天联句:征程自古多艰险,裂岸飞湍志愈坚(广东·江楚文)排难克险同追梦,一路滔滔永向前(贵州·吴勋臣)渔翁不惧风波恶,破浪穿云向日边(贵州·周志刚)轻舟漫酌渔翁醉,系向芦湾抱月眠(辽宁·王德会)雷霆激荡风云涌,振翼鯤鹏奋向前(广东·张国培)     

故乡的河岸

正春日里,绿莹莹的河上多了几叶小舟,大大的鸬鹚站在船边像一个英勇的侍卫,保卫着自己的家园。渔翁撒开大网,不一会儿,网里便多了几条又肥又大的鱼儿,活蹦乱跳的。渔翁看着网里的鱼儿情不自禁地笑了起来。岸边的老人们一边钓鱼,一边谈笑风生,老人们那顽皮的孙子时不时去逗弄桶里的鱼。家乡的河岸边,总是一派祥和的风景。即将清明,大人们正忙着准备祭拜先人的事宜。我忙里偷闲,叫上小伙伴们一起去享受这美丽的春天。乡下与城市     

【藏品展示】——奇石《阿拉伯渔翁与鱼》

<正>瑰宝无极福乳情,历目由心千万里;游刃鬼斧从云霄,五行三界天籁音。入醉瑶酒石中石,魂神遁地迄古今;吻月哧吞九重天,神赋石语百花丛。所谓奇石:天下无双,超凡卓绝!能拥有鬼斧神工的奇石,是各界名流、大收藏家彰显身份品味的方式。家财万贯若无一天下无双之物镇宅,何以脱颖而出。此件藏品《阿拉伯渔翁与鱼》堪称是大自然的神来之笔,此天然海洋奇石侧面抽象图为阿拉伯渔翁与鱼的故     

敦煌和敦煌莫高窟历史考证

<正>一、敦煌史地敦煌是武帝元鼎六年(西元前一百十一年)置,先是于元狩二年置武威酒泉二郡,于元鼎六年分置张掖敦煌二郡。但是在春秋时其地已为秦有,如有《左传》所云:     

漆金木雕释迦牟尼坐像

封面简介:全高71.5厘米浙江嘉兴博物馆藏佛像为木胎漆金,头饰螺发,肉髻低平。面相丰润,前额宽广,双目细长低垂,鼻梁修长,大耳垂肩,神情静穆慈祥,神态端庄稳重。身着袈裟,边褶宽大,复杂繁密的衣褶生动地表现了衣服的质感。佛像双手置于腹前结禅定印,全跏趺坐于裙褶上。佛像雕刻手法简约,造型规整,线条流畅,优雅生动,具明代造像特点。     

洛阳新发现的石刻造像

一九八○年,洛阳附近的农村社员将挖土时发现的六件石刻造像送交洛阳博物馆收藏。这六件石刻出于四个地点,报导于下: 一、交脚弥勒像1铺(图版十二:1)。偃师县小湾村出土。通高34.5、宽27厘米。本尊为弥勒佛,交脚坐于长方须弥座上,发髻高大,面形方圆,颈部直而略胖,胸部稍作隆起,一条披巾自双肩搭在胸腹之际作穿环状,而后分甩两肘垂于近座处。右手向前平伸,左手微握置膝,作说法相。佛之两侧     

人物介绍：崔志强

崔志强,字苍岩,一九五三年八月生。号水墨樵夫、梦华堂主、受戒胡子、二百芙蓉斋等。研习书法篆刻艺术三十余年,系中国书法家协会资深书法篆刻艺术展览评审委员。     

南山河作品欣赏

<正>南山河,原名孙长武,安徽滁州人,号东山,东山樵夫,龙国老民,画斋南山画社,职业画家。定居河南南阳。七岁学画,先后毕业于安徽省艺术学院,郑州轻工业学院。中国美术家协会河南分会会员。作品在中国美术馆及其他艺术机构多次展出、获奖并被收藏,在《世界知识》《人民美术报》等多家杂志报刊上发表。     

崔志强

崔志强,字苍岩,一九五三年八月生。号水墨樵夫、梦华堂主、受戒胡子、二百芙蓉斋等。研习书法篆刻艺术三十余年,系中国书法家协会资深书法篆刻艺术展览评审委员。