漫洋湖和者戛湖的由来(傣族)

在美丽富饶的元江坝子西北边,有一塘清汪汪的湖水,叫漫洋湖;坝子的东南面又有一泓清澈如镜的湖水,叫者戛湖。两湖相隔十里,遥遥相对,灌溉着元江坝子千亩良田。说起这两个湖的来历,在元江坝子里还流传着这样一个神奇的传说。很久很久以前,元江坝子西南面的清水河边,住着一对凶恶的蛟龙夫妻。它们常常游乐嬉闹,兴风作浪,淹没了清水河两岸数不清的田园稼禾。不仅如此,它们还想把整个元江坝子变成一个宽宽的大湖,供它们享乐。但是要造这么大的一个湖,蛟龙也感到力量不济。它们便到东海龙王那里去请求:“龙王爷爷,我们要在元江坝子造一个大     

金钥匙(彝族)

文山的东山和西山之间,有个狭长的坝子,叫文山坝子。文山坝子良田万倾、美丽富饶。盘龙河弯弯曲曲,穿越坝中,向东滚滚流去,给这稻谷飘香的坝子增添了无限美色。东西二山遥相对峙,     

白蝴蝶

通往金沙江的羊肠小道旁,灌木丛生,森林苍翠,藤蔓牵缠,山鹰盘旋……河山虽美,但那时的河山,常常被财主,恶霸们各占山头,不属于穷人们。寻甸坝子西边有座卧云山,山被一个浑名叫“山耗子”的恶霸占着,穷人莫说进山打柴砍树,就是连捡菌子,掐蕨菜,采棠梨花、苦豆刺花、老白花的小娃娃也不放过。若被他的“管山”看见,堵着,罚款还不要     

牛头山和土林(傣族)

新平县漠沙坝子的东南边上,有一座山,远远望去活象一个水牛头,当地人叫它“牛头山”。离牛头山北面约三里的地方,有一片近千亩的土林,看上去就象一座倒塌了的宫殿:屋檐倒塌了,帏幔扯破了,在残垣断壁中间,一根根柱子东歪西倒地立着。关于这“牛头山”和“土林”,在这里的傣族人民中间流传着一个故事。相传,很久以前,漠沙坝是个没有人烟的坝子,后来傣族人民为了躲避土司的租子和官府的苛捐杂税,逃难来到了这里,漠沙     

阳宗海和母猪龙(彝族)

阳宗海原来是个美丽富饶的坝子。坝子里百姓安居乐业,是个少有的好地方。坝子的一头,住着无儿无女的老两口,他们有张石磨,老两口就靠做豆腐为生,日子过得不算好,但粗茶淡饭,还算过得去。有一个街子天,老两口卖豆腐回来,天     

沙溪寺登街茶马古道上唯一幸存的古集市

沙溪寺登街位于云南省剑川县沙溪镇沙溪坝子中心,四周环山,黑漶江由北向南从坝子中间穿过,向南汇入澜沧江。鳌峰山古墓群考古发掘出土文物证明,在距今约2400年前后,这里的经济已经很发达,不仅可以大量冶铸青铜器,     

大银山的传说

在武定县田心村的南面有座山叫大银山,山上的参天古柏,飞泉瀑布,古陵庙宇给巍峨的大银山蒙上了一层神秘的色彩。相传,在古时候,大银山中有一条很直的隧道通连田心坝子和利米坝子,两个坝子的人就是通过这条隧道互相来往的。有一天晚饭后,一个嫁在田心坝子做媳妇的姑娘回利米坝娘家。她走进隧道,看见每走九九八十一步便有一盏灯,灯不怎么亮,火苗一闪一闪的。她想;大概是油快干了吧!她记起自己还背着一小壶菜油,那是要带回去给父母的。她拿出油来给一盏灯添足了油,     

永仁物语

永仁县地处云南省楚雄彝族自治州最北端云岭余脉的崇山峻岭之中,金沙江宛若一条嫩绿的飘带在山脚下静静流淌.不同于云南高原处处都是山间坝子,县城都在坝子里的特点,永仁县没有什么坝子,县城坐落在山脊上.好在这个山脊还有几分宽阔,尚能容下不断扩容的城市.这有几分像16公里外的那座"方山".那座山,"方正广大",无论从哪个方向看,都是四四方方,顶部更加宽广平整,因而得名.     

小团山和狮子口

在白竹山脚下,弯弯曲曲的公路旁,有一座小山叫小团山。山腰镶着一道金箍,就象一个满怀心事的妇女背着一座山匆匆忙忙赶路,额头上的汗珠也忙不得揩去,一双眼睛眺望着她远去的阿哥。在坝子边,小团山注目的地方,又有座叫狮子口的山,活象个男子汉,刚歇下挑担,一手揩汗,一手搭凉蓬,象在呼唤后面匆匆赶来的那“妇女”。     

白鹤、鹭鸶、獾子

五十年代末期,我在一个名叫柏村的粮站工作。那粮站是一家大地主的宅院改建的,是那种称之为一颗印的四合院砖木建筑,很有些华贵气势的。四合院里有花园,鱼池,大院的四周围绕着几十棵参天的柏树和几棵高大的银杏,还有几丛青翠的竹林。大院前面是一个宽阔的坝子,一条小河境延在一坝漠漠水田之中。坝子的四周青山叠障,山脚下散落着数百户农家的几个村寨,景致十分清丽而幽静。一到春天,坝子上就热闹了。这不仅是农人们忙于春耕而产生出的各种声响和歌唱,而更为壮观的是这个坝子上的村寨中的柏树上和银杏树上生栖着数以百计的鹭鸶和白…     

情人泪(白族)

剑川坝子的东西两边,各有一座山,一座叫东山,一座叫西山,两山正好相望。说来也怪,东西两山雨水特多,东山放晴西山下,西山雨停东山落,有时竟是东西两山同时大雨倾盆,而其它地方则是晴空万里。为什么会有这种现象呢?这里有个动人的故     

砚池山的由来

砚池山这地方,有稻麦飘香的坝子,有碧波荡漾的水库,山清水秀,物产丰富,是鲁甸县远近有名的良种基地和苹果之乡。在很久以前,这里并不叫砚池山。相传清朝时某一年,省城昆明有一位叫李音配的考官奉命来昭通监考。考前三天,     

云南驿茶马古道上的活化石

茶马古道上的交通要塞云南驿位于祥云县云南驿镇北部,村庄围绕白马寺山北麓沿昆畹公路两侧呈弧形分布。西枕白马寺山,东连云南驿坝子,与二战著名的飞虎队机场相望。思茅、临沧是云南的主要产茶区,其产量较高、茶质优良,是进入藏区滇茶的主要来源。     

仙人碑的传说

新平县建新乡有个坝子叫曼秀坝子,四周群山环抱,清清的曼秀河从坝子中间婉蜒流过。曼秀坝子四边的半山腰上,那炊烟升起的地方就是卡多山寨,一个寨与一个寨之间相隔两三里,把整个坝子团团围住。坝子中间耸立着四座巨大的青石,象是曼秀这朵山茶花的花蕊。卡多人中间流传着这样一首民谣: 漠沙一个坝, 曼秀一朵花。漠沙甘庶甜掉牙, 曼秀糯米香破鼻。流不尽的漠沙江水哟,     

大红山和小红山(汉族)

在美丽富饶的潞江坝子里,有一大一小两座山。自从有这两座山,大伙就叫它“大红山”、“小红山”。这大红山和小红山,有个来历呢! 传说在很久很久以前,潞江坝来了一个大仙,他看到江岸西有苍松翠竹高耸入云的高黎贡山,东有气势巍巍、四季常青的横断山系,中间夹着一条奔腾咆哮的怒江,真是风景如画。大仙越看越觉得这里是神仙在的地方。他心想:要是能在潞江坝的江下游堵一道拦水坝,变成一个大湖,这美景将比天池还美,多好!     

悠悠客家米酒情

走近客家人居住的围屋,你就能感受到空气中弥漫的淡淡的米酒的清香,让你忍不住做两下深呼吸,精神为之一振,来了些神儿。米酒是客家人生活中必不可少的饮品。从出生牙牙学语,到老朽寿终正寝,米酒都一直伴随着客家人,仿佛是客家人的魂,亏不得,少不得。客家人有一个很隆重的礼数,就是亲朋好友的家里有人生了娃崽要去送姜酒。带上一壶上好的米酒,还有娃崽用的帽子、围兜兜、肚兜和连袜裤到亲朋好友家去祝贺。娃崽满月后,生了娃崽的人家要做满月酒回敬亲朋好友。大家热热闹闹,说着有关娃崽的吉利话儿,     

孔雀喝酒(拉祜族)

拉祜族有个习惯,每逢春节,各个寨子都要吹起欢乐的芦笙跳歌。有一年的春节,猴子煮了一罐米酒,要挑到跳歌场上去喝。离开家时,猴子事先就用葫芦瓢舀了几瓢,足足实实地喝了个够,然后才挑着酒罐往歌场走去。走到半路上,猴子走得实在太累了,就把酒罐歇在路边一株大青树下,头枕在大青树干上,就闭着眼睛歇气休消。猴子因为离开家时多喝了两瓢酒,一路上山风一吹,就迷迷糊糊地醉倒在大青树下了。这时候,孔雀穿着一身美丽的花衣裳,打扮得漂漂亮亮,急匆匆地走出了森林,要赶到山那边的寨子里去串亲戚。当它来到大青树下一看,呀!猴子躺在大青树下睡大觉     

去恩施感受喀斯特——清江大峡谷的峡江景观

清江在武陵山、巴山和巫山的崇山峻岭中穿行。它切割奔腾．雕琢出鄂西山地的重崖叠嶂,形成了流域17000平方千米的峡江景观,造就了一个喀斯特地貌的天然博物馆。近日,我们去湖北恩施探察了这里钟灵毓秀的山山水水。     

杜鹃花开布谷鸣(彝族)

普天下,有九千九百种鸟儿,彝家最喜欢的要数布谷鸟了;人世间,有九千九百种花朵,彝家最喜欢的要数杜鹃花了。每逢春天来临,在牧场、田边、山腰、湖畔、高山、草坪,到处盛开着美丽的杜鹃花,真是万紫千红,鲜艳夺目。就在这时候,布谷鸟也从远方飞来,低低地飞翔在杜鹃花丛的上空,发出婉转的叫声,告诉人们春天来了。听老阿普讲,关于杜鹃花和布谷鸟有一段动人的故事。从前,咪什坝子双略土司家有一个叫耳古的青年娃子。他象土地一样本份,象黄牛一样辛劳。耳古喜欢唱歌,常常把内心的苦闷和美好的向往编成山歌唱出来,惹得人人喜爱。那威严的双略土司的女儿阿妞,也不顾自己的身份,常常围在耳古的身边听得入     

朝石(石缶)山的由来

年年有个三月三,三月十五朝(石缶)山; 四乡八寨人聚会,热闹不过石(石缶)山。每年三月,鹤庆的白族、彝族、汉族,丽江的纳西族,还有中甸、德钦的藏族,都要穿红着绿,大家唱着各族山歌、小调,去朝鹤庆石(石缶)山。老人们讲,人们朝山,一是去拜谒开辟鹤庆坝子的车伽佗祖师。一是去呼唤为白族人民降龙伏虎,寻找光明和幸福的张氏兄妹回乡。讲起张氏四兄妹的故事,鹤庆各族人民,一个比一个讲的动听。白族歌手还把这故事编成山歌唱,一代传一代,一直流传到如今…… (一) 牟伽佗钓走蝌蚪龙,把大海变为桑田