和尚谋士姚广孝

姚广孝出家却不能离世,穿僧衣却又尚道术,实一大奇人。     

姚广孝祖籍考

一部《姚氏族谱》拨开重重迷雾,解开明朝永乐年间荣国公姚广孝的祖籍的谜底,以及姚广孝与姚氏家族的关系和姚广孝参加第三次下西洋等问题。可以说长乐《姚氏族谱》是研究郑和下西洋中正史不足部分的补充资料。     

姚广孝史料一则及相关诸问题——兼及《明初著名政治家姚广孝》一文的修正与补充

《相城小志》刊录的《姚少师祠堂记》碑刻,是研究明初重要人物姚广孝的关键史料。但可能由于石碑的漫漶,遂致方志所载碑刻多有讹误,并影响到与之相关的研究。本文将新发现的《姚氏祠堂记》与《姚少师祠堂记》进行详细对校,认为这正是《相城小志》所载原碑全文,可填补、纠正志书中的空白与讹误。并利用这一重要史料,对该文的作者以及姚广孝研究中的几个问题做了修正与补充。     

神秘的和尚军师姚广孝

在中国悠久的历史长河中,佛教盛行,和尚多如牛毛。在腥风血雨的朝代更迭中,计定江山的谋略家灿若繁星,不可胜数。这也不足为奇。但能够将超凡脱俗、四大皆空的和尚和积极用世、竭精殚智的谋臣集于一身者,却极为少见。而姚广孝就是这样一位神秘的和尚军师,一位身披袈裟的政治家和谋略家。     

明神秘谋僧姚广孝论

姚广孝.明成祖朱棣心腹谋士,我国历史上著名的“无冕宰相”.他先是助成祖夺得帝位.后又披缁为僧.归隐禅寺,这里有一个复杂的思想转化过程.尤其令人不解的是,在他年老将逝之时.特地从吴县穹窿山赴北京,在成祖面前求情,保释因惠帝出亡一案而受累下狱的溥洽和尚.此事构成了历史上一个悬案.自1983年起,迄1986年止.笔者历时三年,查阅大量文献史料.并通过艰苦的实地考察,在《史学月刊》上发表论文提出:建文四年(1402)六月.燕王朱棣在姚广孝的劝说下.“靖难”起兵.攻陷京师(今南京).惠帝朱允炆出亡为僧,被主录僧溥洽所救,隐于江苏苏州市吴县(?)山普济寺.未几.事泄.在姚广孝的监护下.匿于吴县穹窿山是驾庵.永乐二十一年,惠帝殁亡,葬皇驾庵后的山坡上.     

姚广孝与“靖难之役”

正1399—1402年发生的"靖难之役"是一次成功的皇位夺取战。朱棣起兵问鼎神器,除自身的野心外,与一个人的竭力鼓动怂恿密切相关,此人就是姚广孝(1335—1418年)。姚广孝,是明初著名僧人,法号道衍,字斯道,号逃虚子、独庵禅师。苏州府长洲(今苏州相城区)人。出身医药世家,但他更倾向于僧侣生活,13岁时便到家乡的妙智庵修行。后来跟随灵应观的道士席应真(亦作席应珍)学习阴阳、占卜、算卦、相     

浅谈姚广孝在郑和下西洋中的作用

姚广孝是明初一位十分重要的人物,他策划和参与了朱棣的“靖难之役”,而且营建了北京城、天坛,铸造了永乐大钟,担任了《太祖实录》和《永乐大典》的编修,甚至还影响与推动了郑和下西洋。     

姚广孝的历史地位及被丑化原因

姚广孝是明初的杰出人物,在政治史、军事史、思想史、宗教史、文化史、科技史上的任何一项成就,都足以让他傲视千古,不愧于千古第一全才的赞誉。然而,自明中期以后姚广孝遭到主流社会贬斥封杀以致其形象被淡化丑化。学界对姚广孝的研究很薄弱,这与其应有的历史地位极不相符。本文旨在分析其历史功绩和应得的历史地位,以及其被淡化丑化的原因。     

论姚广孝与“新明朝”的建立

姚广孝(释道衍)是明初著名政治家、高僧。作为"靖难"军师,他辅助燕王朱棣推翻建文帝统治,建立永乐王朝。他帮助成祖治理国家,辅导太子朱高炽、太孙朱瞻基,是"永宣之治"的重要推手。永乐朝改变了明太祖设定的皇位传承顺序,其治国理念、施政作为以及实际效果也都已与建文朝大为不同,在明朝历史上开启了一个新的时代,可以称为"新明朝"。姚广孝是"新明朝"的重要缔造者,对"新明朝"的巩固也做出了贡献。他讲经说法,弘扬临济宗、净土教,临终前奏准释放名僧溥洽,传承和发展了中国佛教。     

姚广孝很享受地活了八十三岁

姚广孝的身份很特殊。他首先是一个高僧,法号道衍。他是僧人中的博士,“通儒、道、佛诸家之学,善诗文,精通阴阳术数”。     

江苏苏州新发现的姚广孝碑刻两通考释

苏州原妙智庵内新发现了两块姚广孝碑刻,碑中所记载的有关姚广孝四则原始资料,虽已见于文献记载,但作为碑刻却是首次发现。刻碑很可能是明初宣德元年前后由其嗣子姚继统一摹刻而成的,具有独特的文物考古价值与史料意义。     

明宣德十年雕造的班丹札释像——非传说之姚广孝像

班丹札释像,是三尊一堂木雕像中一尊趺坐主像(图一)。雕像原在北京护国寺,现藏故宫博物院。雕像时,立有石碑,《日下旧闻考》著录为"宣德十年大国师巴勒丹札什寿像碑"。是碑为"雕造师之寿像"而镌,御用太监王瑾(法名札释端竹)等所立。此木雕像长期被误认为姚广孝像。本文即试就此点以及雕像的历史意义,提出一些认识。一雕像被误认为姚广孝影堂像的流传     

文在寅,难民营走出的韩国政治家

关心平民生活,对华态度友好2012年12月6日下午4时许,在韩国首尔一家餐馆门口,民主统合党候选人文在寅与已经退出韩国总统大选的无党派人士安哲秀出现在媒体的镜头前。记者们要求两人"来个拥抱",不久前还是竞争对手的两人有些尴尬。     

披着狼皮的羊，还是披着狼皮的狼？

2003年《无间道》、2004年《功夫》、2005年《杀破狼》,谁是2006年的“救市 主”?香港电影业已完全陷入一种赌徒心态:输掉了一年中的一手又一手牌,然后把 全部希望寄托在岁末的一次“海捞”。     

口误,政治家嘴边的“炸弹”

克里制造出"吉尔萨克斯坦",阿巴斯说错埃及总统名字在媒体高度发达的今天,政要们说话需要十分谨慎,一不小心出现口误,小则成为坊间流传的笑话,严重的会酿成政治风波。很多人都记得,美国总统奥巴马2009年1月第一任期就职时,念错了只有35个单词的总统宣誓词,闹出了笑话。好在他吸取了教训,     

一袭袈裟的前世今生

普善寺位于敖汉旗敖润苏莫苏木,始建于清世宗雍正十三年(1735),于清高宗乾隆三十七年(1772)建成,乾隆皇帝三十八年(1773)赐名御题"普善寺",并将宫廷造办处制作的袈裟赐予普善寺。该袈裟现收藏于内蒙古新州博物馆。这件袈裟见证了普善寺的兴衰和藏传佛教传入敖汉旗的历史过程,成为展现"敖汉部落"民族发展和融合的重要文物。     

政治家的碑铭

众多的政治家在历史的大舞台上,演出了一出出惊心动魄的悲剧或喜剧,成为世人瞩目的风云人物。他们的碑铭从一个侧面反映着碑主的千秋功过。     

施一公 科学家产生的影响,比政治家持久

读郑州最好的中学;数学竞赛河南赛区第一名保送进清华;1989年,以清华大学生物科学与技术系第一名的成绩提前一年毕业;1990年赴美留学。     

政治家的幽默术

幽默 ,是思想、才学和灵感的结晶 ,能使语言在瞬间闪现出耀眼的火花。它往往以温和宽厚的态度 ,夸张或倒错的方式 ,俏皮而含蓄的语言 ,进行讥讽 ,揶揄 ,使人们在会心的微笑中有所警觉。而政界人物在交往时 ,经常开玩笑 ,在谈笑风生中把某种信息传给对方。他们采用恰当得体的幽默谈吐 ,应对周旋 ,能使彼此沟通 ,缓和气氛 ,搞好关系 ,也显示了自己的风度、力量 ,对维护自身的形象 ,收到积极的交际效果。政治幽默的形式各有不同 ,但都应符合公认的美学标准。否则 ,就会显得庸俗 ,有损威望。归纳起来 ,政治家们的幽默表现形式大致有 :转换式幽默…     

政治家们的判断力

正近来心闲,在电脑上看了很多影视旧剧,比如2005年出品的《空投柏林》、2012年上映的《林肯》。在阅读相关文史资料时,我意外发现三点:一是历史学家一致公认,美国最伟大的总统前三名排序是林肯、华盛顿和小罗斯福,而不是华盛顿排第一;1962年历史学家对31位总统的投票排名是这样,2006年美国权威期刊《大西洋月刊》评影响美国的100位人物、2008年英国《泰晤士报》组织专家委员会