佟养性及其家族与清朝开国

佟养性及其生活于辽东的家族成员,系明末汉化了的女真人,他们仍然保持着与故乡族众的联系.在努尔哈赤起兵反明前后,佟养性及其家族成员陆续归附后金,形成一支突出的汉族实力,构成八旗汉军中的重要力量,为清朝开国发挥了突出的作用.     

十七世纪初辽东人民抗后金的斗争

中国每一个封建王朝的末期,每每被落后民族所征服。所以被征服并不单纯由于对方武力如何的强大,而是由于中国社会内部的政治腐朽,阶级斗争尖锐,先削弱和分散了自己力量的缘故。我们不必远溯,仅以十七世纪初崛起东北的后金为例。当努儿哈赤、皇太极时期,对明朝战争之所以能节节胜利,主要是他们知道利用投降的辽人作向导和组织汉军武装,壮大了自己的力量,而军事策略又往往操得胜算。不容否认,辽人中曾出现过佟养性,李     

抗日英雄佟麟阁祖籍小考

佟鳞阁是我国名的抗日将领,满族人,他的英雄事迹至今流传。但是,他的族籍却鲜为人知,不被注意,给撰写这位抗日将领的生平留下遗憾。本专门就此问题进行考证,得出了佟鳞阁祖籍为辽宁宽甸满族自治县佟氏的结论。     

《四库全书总目》辨正一则

《四库全书总目·易类存目一》著《周易订疑》一书,云:"旧本题董养性撰,不著年代.考元末有董养性,字迈公,乐陵人.至正中尝官昭化令,摄剑州事.入明不仕,终于家.所著有《高闲云集》.或即其人欤?"《四库全书总目·别集类存目一》《高闲云集》(两淮盐政采进本)条下云:"元董养性撰,养性有《周易订疑》,已著录.     

简论明朝对女真人的统治

明朝对东北地区女真人的统治问题,也是一个需要重新研讨、重新认识的课题。明朝对女真人的统治问题,亦即明对女真的民族政策问题。迄今为止,史界论及这一问题或论及努尔哈赤与明之间战争性质问题,尚多是以明对女真实施的是民族压迫的民族政策为结论。但这一结论是与历史事实相悖的。明朝对待女真,在政治上是以女真首领治理本部,是一种宽松的民族自治;在经济上是不惜财力给予力所能及的资助;在军事上行动慎重,鲜有不教而诛。招抚女真　设卫所以治１３６８年正月朱元璋称帝,国号明,建元洪武。八月明兵攻下元大都,寻改大都为北平府…     

富锦嘎尔当古城

嘎尔当古城位于富锦县上街基乡嘎尔当村西。古城呈长方形,周长约700米,城墙为夯土板筑,今东墙残高1米,西墙和南墙尚可辨认,墙外有护城壕,北墙已不存在。此城为明朝“海西东水陆城站”第20站“弗能都鲁站”和弗提卫的所在地。弗提卫,《满洲源流考》中作“福题希屯”,是个土地肥沃,商贾辐凑的地方,因而成为明朝政府经营东北边疆的重镇。宣德八年(1433年),弗提卫指挥同知佛家奴等17人曾陪同钦差内官亦失哈前往奴儿干地区。     

清光绪《畿辅通志·明列传》人物收录辨误

清光绪<畿辅通志>是地方志中的巨擘,其中明列传10卷,是研究畿辅明朝历史人物不可缺少的资料汇编.但在人物收录方面,存在着因沿袭旧志,因地名相同,因籍、贯不同而误收人物的问题.这固然是白璧微瑕,也应引起注意,以免再以讹传讹.     

科学家的修养

<正>修养是比素质更高一层的品质。素质是行为规范的养成,而修养是思想内涵的养成,素质是人的外在表现,修养是人的内在映射。在汉语中,修养意味着修身养性,修身既包括个人素质的提高,也包括思想意识的提高,修身是为了养性,养性的目的就是更好地理解自然与融入社会。所以,修养是包括科学家在内的所有人应该终生不断的修炼。     

文山

文山旧名叫开化。为哪样后来改成文山? 传说,雍正三年,佟世佑任开化知府。佟知府既懂诗书礼乐,又通天文地理,很有学问。到任第三天,佟知府领着总兵、参将、带着教授、训导,登上土筑的城墙,并沿着     

万历援朝之战与明后期政治态势

万历二十年至二十六年的日本侵略朝鲜、明朝援朝之战 ,是日本第一次侵朝战争 ,也是中朝第一次联合反侵略战争。这场战争不仅是世界变化背景下中、日、朝关系 ,即东亚国际关系发生重要变化的标志 ,而且也是明朝由盛而衰的一大转折。本文从战争的视角 ,对明朝的政治实态进行考察 ,剖析诸多政治问题 ,并以此为枢纽 ,透视明朝后期政治走向衰败的态势。