《陈忠愍公遗像诗卷》研究

陈化成,字业章,号莲峰,福建省同安县(现为厦门市同安区)人,是我国近代史著名的抗英将领。陈氏行伍出身,累官至福建水师提督、江南提督。清道光二十二年五月初八日(1842年6月16日),陈化成在长江口的吴淞炮台率师抗击英国侵略者的战斗中,不幸以身殉国。卒后“丹旒所过,江南士民排     

为国捐躯的抗英名将陈化成

陈化成(1774-1842),字业章,号莲峰,福建省同安县丙洲人.第一次鸦片战争时期,他率兵守卫吴淞,浴血奋战,抗击英军,壮烈殉国,是中国近代史上著名的爱国将领和民族英雄.陈化成出生于一个塾师家庭,自幼熟习水性,曾做过船工.二十刚出头,他投营于福建水师,之后屡著战功于闽、粤、浙、江等地,逐渐成长为一代名将.     

河南与鸦片战争

雅片战争爆发后,河南除了向东南前线提供相当数量的火药、火枪和其他物资外,还派遣军队、招募壮勇赶赴前敌直接投入反侵略战争。如1841年3月浙江战役,河南士兵参加战斗的就有2,000名,另外还有雎州人都司刘天保、祥符(今开封)廩生谢宝树等人所统率的乡勇数百人。其中刘天保所部“皆旧捻子中奇材剑客”,“气锐甚,思生擒渠酋”。(蒋湘南《七经楼文钞》卷5)后来受命与他军协力恢复镇     

“宋襄之仁”新论

正公元前638年,宋楚两国在泓(今河南省柘城县)爆发了一场战争,宋国战败。这场战争不过是春秋时代百国混战中一场极其普通的战争而已,但它却因为有宋襄公这个人的参战而名垂史册。论起宋襄公这个人,并没有齐桓、晋文的雄才,也没有秦穆、楚庄那样的基业,他之所以会引起人们的注意,实在是因为他在战争     

再开作一支白色花——记阿垅

在与我父亲关系密切的朋友中,陈叔叔(阿垅)给我的印象除了是一位和蔼可亲的长者外,其他就没有什么了。那是因为,一则,他和我家不住在同一城市里,不经常来我家,再说我那时还只是个不谙世事的小女孩,从不关心大人的事情。直到这些年,读了我父亲的一些文章和别的叔叔们怀念阿垅的文章后,才对他多少有了一点了解,非常钦佩他的为人。长期以来,我总想为这位杰出的诗     

隋炀帝政权腐化与商业的关系

一、隋炀帝是怎样堕落腐化的隋炀帝杨广,如隋书本纪所说,年青时代是一个富有文艺修养且态度沉着严肃,被一般官僚推许为「朝野属望」的英俊人物。有一次他出外参加狩猎,遇雨,侍从们把油衣拿来请他穿,他说:「士卒多沾湿我独衣此乎?」马上叫拿走了,说明他在细微小节上有收揽人心的一套手法。伐陈战争他任行军元帅、陈人高智能叛变他被派做杨州总管,坐镇江都,突厥寇边,再一次做统军元帅,这些事情说明了他父亲文帝杨坚对他是非常器重的,而他每一次也都能完成他父亲交给他的任务。灭陈战争结束后,他     

东吴平定皖南山越战争的性质及其历史作用

前言《安徽日报》1959年7月12日与15日连载了程梦余程耀芳所写的《陈仆祖山和黟县山贼》一文,该文断定抗拒东吴的陈仆祖山为农民武装。不久前出版的《安徽分县图》也称:“黟县南有林历山,汉末农民陈仆祖山曾据此起义”。看来以陈仆祖山为农民起义的人,当属不少。为了把这件事情弄清楚,最近查阅了一些资料,发现程文所据以确定为农民起义的理由,是极不充分的。我们不应不加分别地把陈仆祖山称为农民起义,从而这次战争的性质及其作用,也就应该给以重新估价。     

陈荒煤鞠躬尽瘁二三事

陈荒煤鞠躬尽瘁二三事□陈健秋文化部原副部长陈荒煤同志病重期间，仍以他那一贯的高度事业精神和责任感，在病榻上不知写了多少篇抒发一个共产党人高尚情怀和倾诉一个老文艺家对当前文艺现状看法的文章，而且总是那么认真细致，有时为了引证一种资料，他请司机同志到一些...     

鲁迅和军事文学

鲁迅在他的文学生涯中,和军事文学结下了不解之缘,由此影响了自己的思想与著译。在他从历史和现实生活中学习和总结经验教训的同时,也从军事文学中领会了一些智谋。鲁迅是军事文学的爱好者。他童年时代听过太平军的故事;青少年时代看过《三国演义》、《水济传》、《说岳全传》、《东周列国志｝）等描写古代战争的中国小说;成年后看过《战争与和平）、《西线无战事》、《战争》等描写近、现代战争的外国小说,还看过《夏伯阳》等军事题材的电影。鲁迅是军事文学的翻译者。他翻译的许多外国文学作品中,不少属于军事文学,如长篇小说《十…     

要开作一支白色花——记阿垅

在与我父亲关系密切的朋友中,陈叔叔(阿垅)给我的印象除了是一位和蔼可亲的长者外,其他就没有什么了.那是因为,一则,他和我家不住在同一城市里,不经常来我家,再说我那时还只是个不谙世事的小女孩,从不关心大人的事情.直到这些年,读了我父亲的一些文章和别的叔叔们怀念阿垅的文章后,才对他多少有了一点了解,非常钦佩他的为人.长期以来,我总想为这位杰出的诗人和真诚的战士做点什么,也曾在不同场合下对阿垅做过一些介绍,但由于条件所限,都只是浮光掠影,简而又简.     

“陈喜壶”商榷

"陈喜壶"作为齐悼公元年(公元前488年)之器,在《文物》1961年第二期上发表以后,引起了学术界的重视;接着有不少讨论文章,对铭文的考释、考证方面,又作了进一步的阐述。关于该壶的年代,各家看法大体一致;惟黄盛璋同志提出了该壶应属于     

鸦片烟在嘉绒藏区的传播

淡蓝的罂栗花是美丽的,但鸦片烟却贻害无穷。1838年,林则徐的虎门禁烟揭开了中国近代史的帷幕,一个世纪后,这罪恶之花却开遍了祖国西南边陲的嘉绒藏区,给嘉绒藏族带来了深重的灾难。 据说雅片烟最早传入嘉绒地区,是在清光绪年间。一些有钱人家的纨绔子弟从外地带回一些雅片品尝把玩,慢慢吸食成瘾,便引进烟种,试着在当地种植。哪知嘉绒地区的土壤植被,都非常利于罂栗的生长,于是,嗜烟之徒越来越多,种烟之人与日骤增。到了20世     

聆听陈毅司令员关于战争形势讲话的回忆

正解放战争时期,我华东野战军(以下简称"华野")第九纵队,打完孟良崮战役以后,出人意料地在另外两次战役中,接连受挫。在这关键时刻,我有幸聆听了陈毅司令员关于当前战争形势的讲话。67年过去了,当年陈司令员那朴实无华、铿锵有力的讲话,言犹在耳,现值他远行42周年(1972年1月6日辞世)之际,写下此文,以寄缅怀之情。     

程维高与河北往事

晚年的程维高,很大的怨气是中纪委对他定性“违纪”,而在舆论上,他被刻画为一个腐败分子——“许多媒体发表了不少文章,数量之多,涉及面之广,时间之长,远远超过对高级干部中一些经济犯罪分子的揭露和批判。”“如果是事实,我也无话可讲,但许多媒体的文章中90％是伪造、编造的,凭主观臆断炮制出来的……”这种说法,有些武断。     

关于修昔底德历史观评价的两个问题

修昔底德作为杰出的历史学家,早在古代已经引起人们的重视,近代以来专门评述他的著作者很多。对修昔底德在史学上的成就,国内外有不少专文作过详细的评介。本人读过一些文章之后,发现关于修昔底德历史观的评价,有两个问题似乎有进一步探讨的必要。     

寻找陈铨

“学衡派”的新文学作家陈铨是现代文学史、现代学术思想史上一位具有多方面建树的作家、学者。作为作家, 他有诗集、小说、剧本;作为学者,他有中德文学比较的论著、有专门的戏剧理论著作和研究德国现代哲学家的传记、专著。把陈铨视为“学衡派”成员是出于两方面的原因。一是他作为《学衡》的作者,在这个杂志上发表过不少文章,属于吴宓所说的“凡为《学衡》杂志做     

读“诸葛亮论”

马植傑在“诸葛亮论”中,对这一历史人物的活动作了比较详细的叙述,也提出了应该如何评价这一历史人物的意见。从文章里可以看出,作者对于有关诸葛亮的史料是做过不少蒐集思考的工作的,文章里也有不少确当的论述。这篇文章的主要缺点,在于还没有对于诸葛亮这一人物作出符合于历史的评价,对于有关诸葛亮的历史活动的叙述也有着不少错误,笔者对于三国时期的历史以及有关诸葛亮的历史还了解得很不够,现在提出一些问题,以求对于这一问题有深入一步的理解。究竟应该如何评价诸葛亮呢?“诸葛亮论”的“结语”一节中说:“总之,诸葛亮在封建社会里,应当是属于被肯定的人物,但是我们对于他,不能估计过高,他在中国历史上所起的作用,是极为有限的”。“人们对于诸葛亮的才能,一向极为     

送别归来琐忆——六、胡绳的不悔和困惑

胡绳讲到自己的过去,有两段话是人们常爱引用的,一段是关于不悔,一段是关于困惑。《胡绳全书》出版座谈会那一年,正是他八十岁。他在会上重申了他三年前说过的一段话,那就是:回顾过去的写作生涯,我一生所写的文章,虽然有一些可以说有或多或少的学术性,但是总的说来,无一篇不是和当时的政治相关的(自然这里说的政治是在比较广的意义上说的)。可以说是“纯学术性”的文章几乎没有。对此我并不后悔。     

史迪威与缅甸战场之一

2005年是世界反法西斯战争和中国抗日战争胜利60周年。各种媒体回顾60年前中国抗战正面战场和敌后战场的文章很多,介绍中国军队在境外(主要是缅甸)战场作战情况的资料也不少。但是,把中国抗战和盟国亚洲战场联系起来、全面介绍中国军队和盟军并肩战斗、中国和盟国相互依存、相互支援的文章还不多见。美国《时代—生活》出版社于1980年出版了一套20册的二战系列图书,CBI(中缅印战区)是其中之一。作者堂·莫瑟尔(DonMoser)向读者介绍了亚洲早期的战事、CBI的建立、盟军的失败和胜利等,史料详实,图文并茂,很受读者欢迎。作者是美国人,他面向的读者主要是美国人,书中对美国人如史迪威、陈纳德和“掠夺者”(美军先遣队)的描写多于对中国军人的描写,是可以理解的。尽管这样,作者仍然为我们提供了不少闻所未闻的故事,对我们全面了解抗击日本法西斯的斗争,不无裨益。我利用工作之余,将其编译出来献给读者,希望能得到读者的喜欢。     

国家起源的理论

千百年来,国家起源一直是伟大哲学家和思想家们关注的一个话题,从亚里士多德、孟德斯鸠、霍布斯、卢梭、弗格森、孔德到摩尔根、马恩和列宁,都有过经典性的系统论述。时至今日,在新资料、新方法、新技术的支持下,在吸收过去理论成就的基础上,国家起源更成为当今国际学术界的三大课题(人类起源、农业起源和国家文明起源)之一,并且产生了很多既有实证性又有理论性的研究成果。卡内罗在这篇经典文章中,对当今各种理论流派做了比较详细的概括总结。就他自身而言,是持强制论或者说战争论的观点,认为战争是国家兴起的主要动力。他甚至认为,世界各地的历史学和考古学证据都毫无二致地证明战争是早期国家形成的根本原因,战争以这样或那样的形式在国家兴起中起到了决定性作用。当然,他也认为,战争并非国家起源的唯一因素。尽管战争可能是国家兴起的必要条件,但却不是充分条件。国家的兴起还需要一些特殊条件,经过一些具体的过程,例如自然的限制、社会的限制、资源的集中、政治的演化等等。卡内罗的战争论虽然是一家之言,但由于它对历史的继承和现实的尊重而有巨大的合理性,对包括中国在内的国家文明起源研究有重大影响,而且今后仍然有十分积极的意义。本文写作于1970年,从时间上看观点已显陈旧,但是作为国家起源理论的一种重要流派,仍然值得介绍和回顾。