谈谈张难先的『怪』

《张难先文集》系张难先先生的长孙张铭玉先生及其夫人傅蟾珍伉俪根据家藏旧籍及手稿编成,经我删减、整理、校订,并获武昌辛亥革命研究中心资助,得以正式出版。这本文集是一位辛亥老人整理的人生记录,从中我们看到了他“少与恶社会斗,长与恶政府斗,拔剑揭竿,祸闯千百侥幸过”,一生坚持斗争的艰难步履,也读到了他“八十者能知七十之非,九十能知八十之非”,一生不断进步的心路历程。民国时代张难先与石瑛(蘅青)、严重(立三)被鄂人称为“三怪”。张难先自己认为,其实他们三人并非有什么怪癖,而是很“守常”之人,只是在那个社会里,这种不合时宜的作风常常见恶于世,得不到好结果。守常者被世俗之人视为太愚又太迂,可笑复可怜,当然为世所怪。在编这部文集的时候,张难先先生的那种淡泊名利、清正廉洁的品质,敢与恶邪抗争、敢与权势较劲的精神,深深地打动了我。     

湖北花鸟画与『两张一王』

20世纪初叶的历史风云,使湖北这个灿烂楚文化的发祥地成为中国举足轻重的工商业基地,辛亥革命首义之区,大革命的心脏地带,抗日战争最大规模会战处等．几度成为全国政治、文化的中心舞台。凡此种种,决定了近代武汉的人文特色——政治人物密集、经济人物未成大器、文化人物巨匠纷呈。风云际会集聚才俊荟萃。20世纪湖北画坛上,张肇铭、张振铎、王霞宙以及徐松安、邓少峰、闻钧天、赵合俦等画家的花鸟画强势创作,构成了湖北画坛中国画创作的一道亮丽风景。     

老党员李洪占的『绿色梦』

汽车沿着崎岖的山路不断爬行,两旁不断向后退去的杨树为骄阳下的大山洒下斑驳绿荫,为夏日的大山平添些许凉意. 此行的目的地是互助土族自治县蔡家堡乡.这个地处湟水谷地北侧山地、沟谷地的乡村,在大多数人心目中,是一片干旱缺绿的瘠薄之地.未亲自踏访前,很难想象,迎接我们亲近这片土地的居然是一片盎然的绿意.     

『大跃进』——时跑单帮

被抽调修铁路 1959年正是“大跃进”运动时期,也是国内最饥荒的岁月。作为一名建筑设计工,我被下川东（由重庆主城沿江而下,所经涪陵、丰都、忠县、万州、云阳、奉节、巫山等一大片现在称为库区的地方,过去称为下川东——编者）奉节县政府抽调出去修铁路。先是内昆铁路,然后成昆铁路,再转移到川北旺苍县修广旺铁路。     

『我的立场』——黄克诚

在共和国的开国将领当中,有一位一生以敢于直言著称的将军。他从不察言观色、人云亦云,也从不患得患失、违心屈服。对于自己认为不正确的做法和决定,他不惜顶撞上级,自己丢官。也正是因为讲真话,他成为被罢官次数最多的开国将领。毛泽东对他的评价是,一个能独当一面的干部。     

『村官』诤言惊动毛泽东——一位大队支书抵制『浮夸风』纪实

1961年3月,由毛泽东亲自主持的中共中央中南局、西南局、华东局负责人和所属省、市、区党委负责人参加的“南三区”会议在广州珠江宾馆召开,讨论和制订《农村人民公社工作条例(草案)》,会上,毛泽东作了题为《要做系统的由历史到现状的调查研究》的讲话。在谈到农村公共食堂问题时,毛泽东说:“广东有个大队党支部书记说,办食堂有四大坏处:一是破坏山林,二是浪费劳力,三是没有肉吃(因为家庭不能养猪),四是不利于生产。”毛泽东认为广东     

围绕『两个凡是』的交锋和『纲』的转移——访华楠同志

1976年粉碎“四人帮”的胜利,实际宣告了十年动乱的结束。当揭批林彪、“四人帮”的热潮归于平静之时,“文化大革命”的阴霾依然未散。1977年2月,在那个本该是春风送暖、万物复苏的季节,“两个凡是”却给怀抱热望的人们带来一股寒流。中国如何摆脱“文化大革命”的阴影,许多人都在思索着、期盼着。这年4月,邓小平发出对“两个凡是”的讨伐。1978年5月,一个久违的哲学命题——实践是检验真理的唯一标准——重新提出,由此引发了一场当代中国历史上空前的思想交锋。1978年11月至12月召开的中央工作会议和十一届三中全会,则是这场交锋取得根本性胜利的标志。二十多年过去了,当年在社会各个层面产生波动的这场交锋,至今仍让党史工作者关注备至,也令亲历者萦绕于怀。作为这段历史的参与者和见证者的《解放军报》社原社长、解放军总政治部原副主任华楠同志,接受了我的采访。我们的谈话是从1978年的中央工作会议开始的。     

『无惧无畏,勇往直前! 』——一名援鄂重症护理支援队队长的战『疫』日记

正1月26日正月初二晚上10:58接到护理部胡主任电话,(要我)做好去武汉的准备。(我)毫不犹豫随时准备出发,简单收拾一下行李。在1月23日我也第一时间提交了请战书,作为国家应急医疗救援队的一员,我时刻做好准备奔赴疫区,无惧无畏,勇往直前!1月27日正月初三其实现在已经是28日1:26了,刚洗漱好上床。今天上午我们从医院出发,院领导及相关处室领导都来为我们送行,好感动。中午12点到达省卫健委,书记、省     

少年光源氏因何酷爱寻花问柳——解读千年『源氏物语』

光源氏作为『源氏物语』的第一主人公,少年时代便与藤壶妃子、六条妃子、花散里、空蝉、轩端荻、夕颜、末摘花及为数众多没有留下名字的女性有染。从其酷爱寻花问柳的表象背后,可以窥视到少年人的情窦初开与浮薄品性、追求时尚以符合时人对于贵公子的审美观及通过女性扩张政治势力等隐性因素的存在。     

少年光源氏的政治手腕——解读千年『源氏物语』

光源氏是紫式部塑造的一位完美政治家形象。他少年时代即懂得举荐地方官罗织党羽、积累巨额财富,与藤壶女御私通诞下皇储,拉拢源氏各派势力,培养贤内助及培植宗教势力等,显示出这位完美政治家早期卓尔不凡的政治手腕。     

九三学社的两只『老虎』——许德珩与周培源的交往

祖父许德珩是九三学社首任主席,生于1890年,属虎.九三学社第二任主席周培源,生于1902年,也属虎,我称呼他周公公.1989年10月17日,九三学社中央委员会在北京医院北楼病房举行活动,庆贺我的祖父步入百岁之年.早晨,我给祖父穿上了红色的寿袍.不久,九三学社中央委员会周培源主席和严济慈名誉主席陪同万里委员长和习仲勋副委员长来到病房.     

八亲王为何不认亲生女儿——解读千年『源氏物语』

八亲王是『源氏物语』宇治十帖中登场的主要人物。小说中,八亲王先后两次拒绝认养亲生女儿浮舟。爱惜家声名誉、克己自律的八亲王并非不负责任的男人。第一次拒绝认养,主要是因为浮舟的出生非出自亲王本意;第二次拒绝收养,是因为浮舟的教养离出身要求越来越远。教养不周,势必影响到亲王生前身后的声誉。小说情节的发展,也证实了亲王判断之准确。     

一个『安那其布尔什维克』的悲剧——斯托帕尼在上海

1920年2月29日晚8时,夜幕笼罩了上海,北四川路1746号的一间大房子里亮起了灯。房内陆续坐满约四十名从业于江海轮船或轮船公司货栈的雇员,面对这些饱经风霜的中国人,一位年轻的外国人用世界语开始了他的演说。这次讲演的情况很快就分别上了上海公共租界工部局的警务日志和英国在沪情报部门的情报摘要。留存至今的这些纸张陈旧、字迹模糊的案卷,录下了演讲者斯托帕尼(Vadim A.Stopany)这个来自俄国的年轻人的名字;档案还记载着他演讲的主要内容和开会的全过程。     

老枝犹为春作画——省歌舞团一级编剧方君默印象

1992年初,中央电视台、安徽电视台联合推出10集电视系列片《大浪风碑》,该片气势磅礴,英勇悲壮,生动地再现了1991年发生在江淮大地上的波澜壮阔的抗洪历史画卷。这部电视片的主题歌“大浪丰碑”由名歌星韦唯演唱：     

要以渡江的精神同力『渡』到伟大复兴的彼岸——回民渡江船工突击队唯一健在老船工口述

"打过长江去,解放全中国!"1949年4月,渡江战役打响,中国人民解放军百万雄师英勇渡江作战.在安徽省望江县漳湖回民村一带,127名回民船工自愿组成回民渡江船工突击队,勇敢担负起运送大军渡江的重任.近日我们对回民渡江船工突击队唯一健在的老船工董玉发进行了采访.老人从他所记得的日军暴行、土匪劣行说起,向我们讲述了当年他为...     

六条院女乐合奏的误译探讨——解读千年『源氏物语』

「若菜下」一卷中六条院的女眷们在三公主住的「放出」中举办了一次家庭音乐会。光源氏基于一种内疚心理而特意邀请紫夫人赴正殿参与演奏。紫夫人的侍女都想随行,但为了保证音乐会的质量,也为了减少三公主接待方面的麻烦,故只选精通音律之人同往。     

历史的物证——介绍一张伪满时期的老支票

近期唐山博物馆征集到一件伪满时期的老支票,签发银行是素有京东第一家之称的唐山乐亭刘家创建的益发银行。这张老支票不仅见证了唐山乐亭一个家族的兴衰,更是当年日本侵略者通过伪满洲国掠夺东三省资源的见证。     

在考察中寻找历史、发现历史——在『中国玉石之路与齐家文化研讨会』暨『玉帛之路文化考察活动』总结会上的发言

能参加此次“玉帛之路文化考察活动”，我感到很荣幸。我虽然没有走完全程，但是几天的行程下来，有一点使我感受非常深刻，用我的话概括起来就是“在历史考察中，寻找历史，发现历史”。     

老峰山下埋忠魂——记忠诚的共产主义战士张树德

正山西省晋中市灵石县田家山村是该县西部梁家墕乡的一个村子,全村一大家都姓张,当地流传一句话:"上了田家山的坡,秀才比驴多。"这里是个出人才的地方,村对面的文笔塔与桥底的泮池遥相呼应,一笔一砚,乃文人之象征。村西有一座巍峨的老峰山,山下是张家墓地,其中有一座碑格外引人注目,正面是两列清秀的字迹"忠诚的共产主义战士/张树德同志之墓",背面是他的生平简介碑文。