博物馆与学校素质教育课程建构刍议

人类社会已进入21世纪,科技与经济的高速发展,极大地丰富了人们的物质文化生活。同时,人类社会面临的问题和挑战也日趋严重,青少年的素质教育就是人类社会所要面对的重大问题之一。“素质”原本作为生理学范畴的一个名词,现在已发展成一个综合的概念。人的素质主要包含四个部分     

视觉设计中的格式塔艺术心理学

艺术心理学产生和发展的历史也是美学走向心理学的历史。格式塔是指事物的形式、形状;同时,指实体对知觉所呈现的整体特征,也就是完形。格式塔艺术心理学认为,观察的经验都有格式塔的特点,它们均属于心物场和同型论。派生的组织律就是视觉原理,这些原理对视觉设计有指导意义。     

浅谈视知觉原理在航站楼建筑空间设计中的运用

本文主要研究视知觉理论在航站楼空间设计中的运用。以近年来我国新建航站楼建筑规模日益增大,内部空间的巨大化为背景,通过将视知觉主要特征与旅客关注点相结合,说明视知觉对航站楼空间设计的指导意义。从旅客视角出发,扩充航站楼建筑相关设计理论,从而整体提升航站楼空间的视觉舒适度。     

浅析秦安县博物馆馆藏西魏石造像塔

甘肃省秦安县博物馆馆藏西魏大统四年（538）石造像塔构件,四面开龛,三面为拱形龛,一面为龛楣帐幔,束忍冬,为尖拱形龛。造像题材为一佛二菩萨和交脚菩萨二胁侍菩萨。主要特点是佛结跏趺坐式,露足和不露足,袈裟双领下垂式,衣纹阶梯形;菩萨帔帛双肩下垂交叉于腹前,通身裹衣裙。该造像具备了西魏时期的造像风格,佛和交脚菩萨的组合体现了佛和弥勒菩萨的继承关系。     

造像塔与造像碑 谈甘肃博物馆藏魏晋文物

自汉武帝开疆辟土,张骞开通西域,骠骑将军霍去病进军河西,设四郡,据两关,边防要塞横跨东西,蜿蜒伸向罗布泊,从此外来文化和宗教借此传播渗透。异域少数民族、游牧民族文化艺术在这里融合新生,创造了丝绸之路的繁荣和灿烂,留下了千年古迹和珍贵文物。其中佛教文物艺术和传统文化艺术,在魏晋十六国时期的河西走廊留下了丰厚的遗产。甘肃省博物馆藏魏晋时期的造像塔、     

博物馆融入多元人群的理论建构与现实实践

西方博物馆学研究在关注博物馆与"人"的问题时存在着一类倾向,即愈发强调人群的多元性.这种倾向以强调曾经被忽视或边缘化的人群以及人群内在的差别性为主要特点,同时,学界也惯于以"官方"与"非官方"这样的二元关系解释此类现象.对于中国而言,中国博物馆已有诸多收藏、展览、教育等实践均呈现出关照多元人群的一面,但从其关照的人群范...     

从格式塔心理学的视角欣赏草书艺术

本文从格式塔心理学的视角入手,探讨了格式塔心理学的心物场、同型论以及其组织原则等核心概念对草书审美过程的作用和影响及其对欣赏者的审美意义。     

永川博物馆藏贴金铜塔的保护修复

永川博物馆藏贴金铜塔,即“千佛宝塔”,是重庆市永川博物馆馆藏文物保护修复项目的核心工作之一。通过专项调研、文献检索及讨论研究,在传统保护修复流程的基础上,使用扫描电镜-能谱分析、超景深显微观察、红外光谱分析等科技手段对表面残留物进行材质分析和鉴别,通过机械清洗和贴敷清除的清洁实验,参照同类器形制完成铜塔的仿制补配。不但成功达成文物保护修复的目的,更在保护修复过程中提取、发掘了诸多历史信息,为今后开展专题展览或相关研究提供了第一手资料。     

博物馆与博物馆文化传播

博物馆这座神圣而高雅的文化殿堂,承载着人类发展的记忆,它是一部我们祖先创造的物质与精神文明的百科全书,也是一个国家、一个城市的胎记和文化脉络。目前,全国博物馆面向社会为公众免费开放,大量的观众涌入博物馆,我们有责任让更多的人了解和关注博物馆。本文主要介绍了博物馆的产生和博物馆文化传播。     

博物馆藏品与博物馆功能

博物馆藏品(文中“藏品”一词即指博物馆藏品)是博物馆收藏的记录和反映人类社会及自然世界发展历程的实物证据。博物馆功能是博物馆为实现其社会目的而从事的基本工作,是体现其社会效益的基本方式。准确理解和妥善处理博物馆藏品与博物馆功能的关系,有助于把握新时期博物馆工作的特点,有助于活跃和拓展博物馆工作,加强和完善博物馆藏品的保护、管理和利用。     

试议博物馆与博物馆

<正> 在博物馆工作者热衷于博物馆与观众、与旅游、与教学等等一系列相互影响的社会某一机体时,反思过来,谈谈博物馆与博物馆,重新正视一下自身的价值、自身的建设、自身的完与缺及博物馆间的诸问题,是博物馆更好地为社会服务、为观众服务的基础,是博物馆向更趋完善的社会细胞发展的必要条件。脱离博物馆本身去谈博物馆与社会各机体的关系,去谈博物馆在社会中的作用,就象一个空许愿而无条件兑现的人一样。将逐渐失去人们的信任和尊重。众多各异的小机体组成了社会这个大机体。博物馆作为各异小机体中的一部分,自然对社会这个大机体有着不可低估的价值和作用。社会机体缺少哪一部分,都不足以称为健全的社会。因此,博物馆工作者应努力使它成为社会机体中不可缺少的部分,树立起一个完整的博物馆群体形象。     

意义建构:博物馆最佳传播实践的探索

过去几十年的博物馆研究和博物馆专业人员实践探索了博物馆传播的关键原则。博物馆展览建设有策划、设计、施工三个阶段。阐释策划阶段要弄清楚为什么要做这个项目,目标观众是谁,主题是什么,展览的背景情况是什么。阐释设计阶段就要了解展览内容,进行分众传播,具有可达性和真实性,而最核心原则是激发、关联和揭示。施工是实现一个高质量博物馆展览的最后阶段。这些阐释策划、阐释设计、内容创意和展览实施中的规范和标准是博物馆创建世界级展览最有效的方法,也是和观众沟通的有效手段。     

温州博物馆藏龙泉东大寺双塔及金沙塔文物整理

龙泉东大寺双塔与县城南郊金沙寺华严塔于1956年1月至2月间被拆毁,三塔文物未能在第一现场、第一时间由文物部门进行收集。整个善后工作仅收集到少部分经卷及其他零散文物,当时也未能及时整理提交报告。其文物现大部分藏于温州博物馆和浙江省博物馆。本文仅对温州博物馆所藏的三塔文物做一整理介绍,计有晚唐五代至北宋时期的佛经12件,佛经残片9件,铭文塔砖10件及银牌、铜佛坐像等。     

佛光塔影——兼谈对金塔县建设丝绸之路塔文化专题博物馆的几点思考

佛塔源自印度,最初与佛陀涅槃紧密相关,是佛教建筑的重要代表。随着佛教的传入,东汉开始,佛塔出现于中原大地,并与当地建筑风格相融合,出现了能够体现中原艺术风貌、审美情趣的密檐式砖塔、楼阁式塔、金属塔等各种类型的塔。金塔县位于河西走廊中段,是丝绸之路的重要站点,因塔院寺内的金塔而得名,历史悠久。金塔县将在习总书记提出的"一带一路"国家战略引导下,借助丝绸之路(敦煌)国际文化博览会召开的强劲东风,以博物馆新馆建设为契机,以挖掘、展示和弘扬塔文化为宗旨,倾力打造好丝绸之路塔文化专题博物馆。     

简论博物馆文化与博物馆事业

人类社会迅速发展,为了迎接新的发展时期并力求自身的全面发展,博物馆必须进行改革创新,寻找新的科学发展机制。博物馆文化正是博物馆改革的突破口,是博物馆的一种深厚的发展机制。全方位提倡博物馆文化,树立博物馆工作新概念,更广泛、更深入地发挥其社会职能,为社会提供多种服务,满足社会和大众的需求,可进一步推动博物馆事业向前发展。     

略谈博物馆发展史与博物馆现象

博物馆,作为一种化现象和社会存在,是明社会出现后的产物,它的雏形离我们已非常遥远在人们普遍共同的认知心理促使下,以审美价值观念产生为前提,形成了以私有性和封闭性为特征的实物收藏,这就是原始博物馆的萌芽,     

博物馆典藏的主题与博物馆服务

一 博物馆典藏的主题 随着世界全球化的深入和发展，在经济、化和资讯等越来越深刻地影响人们生活的同时，地球村的概念愈显突出。在化领域，世界博物馆发展的趋势则是随着社会分工的逐渐细化，各博物馆的特质变得越来越明晰。行业性博物馆队伍的不断强大使这一趋势更加明确。如何既适应世界新的发展现实，又保持博物馆的地域性、民族性化，确有许多值得研究的课题。博物馆典藏的主题，在一定程度上决定了博物馆的建设与发展方向，甚至是区别甲博物馆和乙博物馆的分界（图一）。     

博物馆与公众

现代博物馆是一个代表公众利益并致力于为公众服务的公共机构,公众不仅是博物馆的服务对象,也是博物馆的生命所系。博物馆的许多活动都与公众有关,同时,公众遇到和提出的问题也是所有博物馆面临的问题。因此,应在充分理解基本术语的基础上,研究分析博物馆内部运作、公众及其行为,并从博物馆与公众之间找到文化契合点,将博物馆文化传播的内部因素和外部因素有机、有效地结合起来,以公众需求引领博物馆事业的发展,推动博物馆公众研究成果的社会化,从而积极推进博物馆服务公众的水平和能力的全面提升。     

博物馆与博物馆学

博物馆是人类文明历史的产物。是体现一个国家或民旋精神文明与物质文明的橱窗。从中外博物馆的起源,可以说明博物馆的萌芽和成长是随着社会历史的进程而演变的。中国早在商周时代,为了王朝政权的需要,就设有祖