“国家与社会”的中国研究面相

“国家与社会”理论作为研究社会运行机制的一种宏观分析框架,于20世纪90年代初传入中国。由于研究者对“国家与社会”理论框架中“社会”一端的不同理解,使得“国家与社会”理论的中国研究呈现不同的特征。本文依据社会转型期前后中国“国家”与“社会”的职能及其关系变革,梳理了在当代中国研究中“国家与社会”理论所呈现的不同面相。     

吕振羽与中国社会经济形态研究

吕振羽依据马克思主义社会经济形态理论 ,结合中国的历史实际 ,得出了神话传说所反映的史前时代是原始社会的结论 ,深入探讨了殷周时代的社会性质 ,认识、考察了亚细亚生产方式问题 ,有力批判了“中国社会之特有的停滞性”的错误观点 ,对中国马克思主义史学做出了重要的理论贡献     

近代中国社会性质讨论述评

近代中国社会性质讨论述评刘振岚自从本世纪３０年代初中国思想界经过“新思潮派”与“动力派”之间一场论战之后,近代中国的社会性质是半殖民地半封建社会这一论断（以下简称“两半论”）即被广泛接受,稍后毛泽东又在《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》等一系...     

从社会基本矛盾运动形态看中国特色社会主义“三个自信”

揭示社会基本矛盾运动是马克思主义一大理论贡献，也是当代马克思主义和中国特色社会主义研究中的一个重要问题。本文运用唯物辩证法的基本原理，结合中国等国社会主义革命、建设和改革实践，分析社会基本矛盾运动的不同形态及其相互关系，旨在深化对中国特色社会主义“三个自信”的认识。     

礼俗互动：作为一种中国社会研究范式的可能性分析

新时期以来，中国学界一直有着强烈的学术本土化建构意识，而多学科学者围绕“礼俗互动”的持续讨论，则是其中值得关注的学术动向。礼俗关系是中国社会自身建构之根本，而“礼俗互动”则是中国社会礼俗关系中的基本面向，具有成为中国社会研究范式的学术潜力。近年来的“礼俗互动”研究，逐渐指向关于中国社会的总体性分析框架，并在三个层面显现出学术活力：第一，探究传统中国超稳定的社会结构与运行机制；第二，理解大一统观念何以成为中国社会的主导性意识形态并显现出强大活力；第三，描述中国社会结构与基本性质。关注这一学术潮流，进一步辨析礼俗关系和“礼俗互动”概念，有助于激发其作为研究范式的学术潜力，为构建中国特色学术话语体系做出应有贡献。     

试论我党如何更好地代表中国先进社会生产力发展要求

江泽民同志提出的“三个代表”思想是一个相互联系、相互促进、互为因果的辩证统一的有机整体，同时又有各自特定的内涵和要求。其中居首要地位的是第一个代表，即“始终代表中国先进社会生产力的发展要求”。有了先进的社会生产力，先进化的发展才有坚实可靠的物质化需要，才能更好地代表最广大人民群众的根本利益。     

社会规模与早期政治权力结构的演化

我们曾经提出，在古代，规模是决定一个社会政治权力结构性质的最为重要的因素；规模大的社会，都实行专制政治；只有在规模小的社会里，才发现有非专制政治的存在。但是，怎么解释，在同样范围内规模的不同性质的社会，出现不同性质政治权力结构的现象呢？本文认为，在决定政治权力结构性质方面，规模虽然是最为重要的因素，但并非惟一的因素，并且，它的重要性主要表现在框架性或者底层平台性作用上，这需要一个长时间段才能够观察得到。在历史发展的具体过程中，在某个空间点与时间点上，完全可以是其他某个或者某些因素起着决定性的作用。此外，应该注意，在决定政体形态意义上，用来判断一个社会规模“大”或者“小”的标准，是随着人类控制自然与社会的能力的变化而变化的。     

中国共同社会与西方利益社会

本文根据德国社会学家Ｆ·滕尼斯（ＦｅｒｄｉｎａｎｄＴｎｎｉｅｓ）１９世纪提出的“共同社会”与“利益社会”理论,分析了在走向现代化进程中中国社会与西方社会的异同,指出如果认为在西方的书籍中或重复西方的经验就可以找到中国问题的答案,那么在理性上就是肤浅的。中国的根本任务是找到适合中国情形、水平和需要的政策。     

奚族社会性质初探

奚族是我国北方有深远影响的民族,中外史学家早有研究,惟就其社会性质研究尚属少见。近读《民族研究》一九八三年第二期刊载的王玲同志“辽代奚族考略”一文涉及到这个问题,但有的地方尚感到有不明确之处。本文拟就辽代建国前后奚族社会性质问题提出些粗浅的看法,以求教于同志们。     

从国家政体的角度判断社会属性

从上世纪90年代以来,关于中国社会形态问题的研究引起了学界的极大关注。特别是冯天瑜《封建考论》一书出版以来,赞成废弃中国中古时代为封建社会的人日益增多,并相继提出各种提法来取代封建社会这一概念。2010年5月,《文史哲》编辑部举办的秦至清末:中国社会形态问题专题学术研讨会,更是推动了这一进程。到目前为止,学界关于中古中国社会形态或社会性质,已经提出了诸如封建帝制时代、帝国时代、帝制时代、专制个体型家国同构农耕社会、皇权社会、帝制农民社会、郡县制时代、选举社会、专制社会等等各种提法,而每一种提法都没有赢得多数人的认可,相关研究呈现出理论解放之初百家争鸣、莫衷一是的局面。在不同提法背后所潜藏着的是不同的判断标准、不同的方法论思想,如果就此问题展开探讨,则可能有助于这一问题的解决。因此,本刊邀请相关学者撰文,就中国中古社会性质研究的方法论问题进行探讨,并希望有更多学人参与进来。     

居廉水墨杂花册鉴考

"居古泉先生是承前启后一位大师,岭南三家初得新技法,合居氏画风影响创出新国画。此册是居氏神来之笔。虽未署款,审定为晚年精品无疑。吾曾见居氏花鸟册不下十余件,但未有及此者,近兄以重金购藏,可宝也。壬申五月、善深。"这是岭南画派第二代传人杨善深先生在居廉《水墨杂花册》中的     

夏文明崛起的生境优化与中国城市文明的肇始

夏民族从颖河流域和汾河下游发展到伊洛平原的历史进程中,伴随着生境的不断优化而步入了文明时代,建立了作为政治、经济、文化中心的二里头王都,从而开启了中国城市文明的先河。二里头城市文明的聚集效应和辐射效应,有力地促进了夏文明的跃进。     

新乡市博物馆《馆藏青铜器精品展》的陈列设计

新乡市博物馆搬迁至原平原省委旧址后,利用旧址主楼推出馆藏文物精品展览.其中<馆藏青铜器精品展>在展室面积、展线长度及展室结构等条件有限的情况下,精选青铜器103件,内容分青铜礼器、青铜兵器、铜镜三大部分,展示了青铜器在国之礼仪、国之战争及日常生活中的地位与作用,反映出新乡市博物馆的文物特色,较好地体现了内容与形式的和谐统一.     

The Work of the Institute of Geography of the Academy of Sciences of the USSR in 1958

The author defines satellites primarily on the basis of their commuting links with the central city or cities. He discusses characteristics of satellite cities and towns and their functions, trends in the development and location of satellites, and recommendations for Soviet city planning. In the following translation, the Russian term gorod has been translated as city, and poselok gorodskogo tipa (urban-type settlement) as town.     

民国时期的商会票概论

民国时期纸币发行混乱,呈多元化货币发行的格局,但在各种主体发行的货币竞存中,乡村底层市场上流通的纸币,即县乡纸币,是最独特的一种。笔者有幸参与由戴建兵先生主编的《中国钱币大辞典·县乡纸币卷》的编写,有机会对石长有先生等人收藏整理的民国时期县乡纸币有较全面而又直观的了解,其中经商会注册或由商会直接发行的纸币尤为引人注意。     

《孔子诗论》二则试析

《上海博物馆藏战国楚竹书·孔子诗论》第九简反映孔子对德的崇尚。第二十六简则见出孔子 反对隐逸。     

清初文人画家宋骏业生年之发现

清初文人画家宋骏业向来不为绘画研究者所重视,只因其曾于康熙三十年（1691年）奉命而举荐王翚（1632-1717年）主绘《康熙南巡图》、康熙四十四年（1705年）与孙岳颁（1639-1708年）主编《佩文斋书画谱》、康熙五十二年（1713年）与王原祁（1642-1915年）先后主持《万寿盛典图》而进入绘画史的视野,故其生平资料现存甚少。《清史稿》将宋骏业小传附于乃父《宋德宜传》之后,曰：子骏业,自副贡授翰林院待诏,直御书处,历兵科给事中。康熙四十一年,