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我国栽培葫芦历史悠久,葫芦通常被当作吉祥物,并创造出极具观赏价值的葫芦工艺品。金城兰州作为丝绸之路的必经之地,是连接东西的交通要地,特殊的地理环境形成了本地特有的刻葫芦民间工艺,选材和制作工艺极具特色,在百余年的发展中逐渐壮大。高文化素质民间艺人和艺术家的涉入使兰州刻葫芦的艺术表现形式有了几次大的飞跃。 相似文献
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清代河南书院刻书浅论李景文雕板印书自唐五代始,发展至清代,可谓是达到了鼎盛时期,这一时期刻印的图书不仅数量众多,种类齐全,刻书地点遍及全国,而且官刻、私刻、坊刻都十分繁荣,并形成了高质量的"康版"。作为教育机构的书院,从来到清也一直是刻书的重要场所,... 相似文献
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任何的历史遗留都是见证或者一部历史文献,汉代画像石的图像无疑就是一部文化阶段的生动的见证或活的文献南阳两汉画像石刻内容丰富,题材繁多,在全国画像石刻中占有重要的地位。是反映汉代社会生活的"活化石"。本文从音乐图像学的角度,从汉代画像石入手,试谈中国音乐艺术的美学特征。 相似文献
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至于传世宋刻佛经,馆藏有宋湖州思溪圆觉禅院刻思溪藏本《大般若波罗蜜多经》存一卷(卷137,图18),经折装,版框尺寸24.4×11.3厘米,半页六行,行十七字,上下单边。原册有磁青纸书衣,上墨书"大般若波罗蜜多经卷第一百三十七"。卷端天头有"圆觉藏司自纸板",右下钤"三圣寺"朱文圆印,为日本回流之物。宋元平江府碛砂延圣院刻《碛砂藏》本《大般若波罗蜜多经》存一卷(卷361, 相似文献
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家藏古砚中有一方墨渍满面的歙砚,镌"持节风霜十九年"铭,刻苏武牧羊像和"山中""居士"印款的石砚。清洗观赏后方感到砚石的纹理奇而美,便萌生考证之念。 相似文献
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出兰州南行160公里,即到甘南临潭境内,经有"兰州后花园"之称的国家4A级旅游风景区冶力关,继续向东南前行,翻越海拔3000多米的大岭山,穿羊沙河峡谷,再翻过大石山,一座古代与现代完美结合的城镇便映入眼帘,这就是临潭县新城镇。新城镇是一座西北地区保存最完整、 相似文献
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新安理学对徽州刻书的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
徽州刻书世称徽派刻书,据考证,徽州刻书源于唐,在宋元时期成为安徽地区刻书中心,在明清时期得到进一步发展,“其数量之多、门类之广、刻技之精,在全国占有极其重要的地位”,形成了明清时期刻书业中的一大主流派别。在徽州刻书的发展过程中,新安理学为这一地区的刻书业的兴盛繁荣奠定了良好的人文基础:理学大家及其门徒的众多论著为徽州刻书提供了水准较高的出版内容,究读理学,重视教育的风气又为徽州刻书提供了大有可图的消费市场。 相似文献
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伴随着日益激烈的市场竞争,文化实力已成为一个国家、一个地区综合竞争力的重要体现。2012年,甘肃省提出把兰州打造成"中国西部戏曲之都"的构想。永靖县古称"西羌之地",是古丝绸之路上的重要通道和唐蕃古道的要冲。永靖傩文化特征明显,研究价值较高,积淀了各个历史时期的宗教文化和民间艺术,具有明显的民族性、艺术性、神秘性、多样性和互动性特征。其中的傩戏古拙质朴,剧目众多,戏剧因素明显,观赏性极强,可以作为一种文化品牌进行挖掘整理和创意开发。永靖距离兰州仅44公里,优越的的地理位置和文化资源使"兰—永"文化旅游成为可能。 相似文献
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兰州位于祖国的几何中心,这个地理的区位优势有利于它向全国四面八方辐射,进而跨出国门,走向世界。然而,由于三中全会前的闭关锁国政策,兰州同其他内陆城市一样,近似一个孤岛,在自我封闭的循环圈中,缓慢地发展。三中全会以来,国家打开国门,兰州敞开城门,外引内联,走向全国,走向世界。一个开放型的内陆城市。正在祖国的西部巍然矗立。一、锁国围城千古恨解放前,兰州是一个破旧的商业消费城市,仅有几家手工业作坊,人口不过十七、八万,屋舍低矮破旧,街道狭窄泥泞,居民生活水平很低。建国后,从总体上看,兰州有了突飞猛进的发展。作为重点工业建设地区,国家曾在这里布建了一批重点建设项目,也兴建了一批军工企业。兰州由经济文 相似文献
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