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17世纪末期,法国国王路易十四派遣了第一批耶稣会传教士到中国。Louis le Comte便是其中之一,他有一个更好记的中文名字:李明。很快。李明发现了中法在城市和花园上的不同——在法国,城市是曲折的,花园是方正整齐的:而中国恰恰相反,城市方正而花园曲折。 相似文献
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18世纪中国和法国的科学领域的接触 总被引:1,自引:0,他引:1
法国路易十四统治时代(1643一].715年)和康熙执政年间(1662—1722年)一出现了中法两国之间最早的科学接触。这些接触以耶稣会士为中介而产生。1685年,六名法国耶稣会上高法前往中国。除了传播福音的使命之外,他们还负有双重任务:既作为路易十四的科学使节.又作为法国皇家科学院的通讯院士。他们被称作“国王数学家”,并以此名义而领取一份年金、仪器和科学书籍。本文旨在分析向中国派遣的这第一个欧洲科学使团的动机,也将述及法国在华耶稣会士在科学方面所起的真正作用,最后将概述他们对欧洲科学所作的贡献。一、法国传教团:… 相似文献
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法国路易十四时期是法国历史上重要的鼎盛时期,其文化现象是法国文化史的杰出代表。本文试浅析路易十四时期文化的成因、内容和意义。对认识法国近代历史的发展有重要意义。 相似文献
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路易十四,法国历史上极具传奇色彩的君主;凡尔塞宫,享誉世界的三大宫殿之一。2005年5月,凡尔塞宫博物馆"法国路易十四时期生活艺术展",即将亮相故宫,展示法国宫廷艺术的迷人魅力。 相似文献
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18世纪以来,法国人对于路易十四的兴趣就一直存在着,对于他的研究的基本脉络未曾中断,并且不断获得成绩。目前法国人对于路易十四的研究有以下几个新特点:虽然有关著述的作者的行业与职务颇不相同,但著述内容丰富,论述详实;比较一致的美化路易十四的现象颇为突出;研究范围广泛,路易十四的婚姻、身体、宫廷生活、个人情感,甚至一些难题皆有研究者进行探讨,并且已经出版不少著述;法国作者们对于路易十四的情妇关注过多,削弱了对于历史的主要内容(经济、政治、文化、军事、社会生活等)的研究。总之,法国人对于路易十四的研究既取得了实实在在的成绩,同时还有若干问题有待继续加深研究。 相似文献
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在哈尔滨市南岗区颐园街与健民街街口北侧,有一座以布局巧妙、造型美观、装修华贵、环境幽雅而著称的仿法国路易十四时代的古典府邸式建筑,它就是全国重点文物保护单位——哈尔滨颐园街1号欧式建筑。 相似文献
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从路易十四时代起,法国绝对君主制国家试图对特权团体征收国家直接税,而法国教会对政府的新税收政策进行了最为成功的抵制。其中的原因主要是法国教会内部严密的组织性、它的特权与旧制度的财政体制的共生关系,以及支撑整个等级特权制度、王权亦不能僭越的传统价值观。作为一个具有典型意义的个案,教会与王权在税收特权问题上的斗争突出地反映了绝对君主制国家改革的局限性,以及法国大革命在实现社会和政治整合方面的必要性。 相似文献
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凡尔赛宫,位于巴黎西南部,17世纪由路易十四下令建造,它是一座风景独特的法兰西式大花园,园林面积100万平方米,因而被称为"跑马场的花园"。其园林堪称法国古建筑的杰出代表,宫殿外宏伟壮观,内部陈设及装潢富有艺术魅力。1833年被成为历史博物馆,1982年被列入世界文化和自然遗产名录,不仅是一座艺术瑰宝殿堂,又见证了法国历史政治的巨大演变。 相似文献
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法国三级会议作为法国等级代表权力机关,和法国封建制度的变迁有着千丝万缕的联系。三级会议的召开标志着封建制度进入到等级君主制阶段,而三级会议也促进了法国封建制度发展;后来王权强大,国王征税并不召开三级会议,这标志着法国逐渐进入绝对君主制时期,再后来三级会议又成为法国封建制度的掘墓人。 相似文献
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英国哲学家培根曾说:“全能的上帝率先培植了一个花园,的确,它是人类一切乐事中最纯洁的。”这常被等同子“天堂”的园林,因根植不同的文明而花样繁多:法国路易十四时代的园林映照出“朕即国家”的绝对君权; 相似文献
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继2009年10月至2010年1月成功举办"雍正——清世宗文物大展"之后,2011年10月3日至2012年1月3日,在台北故宫将隆重推出"康熙大帝与太阳王路易十四特展"。本次展览继续以台北故宫、北京故宫提供的展品为主,另有法国凡尔赛宫博物馆、卢浮宫博物馆以及沈阳故宫博物院、 相似文献