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傅樵村其人是清末报人、学者,为蜀中学界、新闻出版界人士所熟知。但作为文人下海从商,知之者不多。他有诸多建树,留下轶闻趣事不少。 相似文献
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阳春三月,南方春暖花开,北方仍春寒料峭。老纪有时出差,晨练绕着湖跑步,看到三五成群的鸭子在冰冷的池塘或江中游泳。它们时而把头潜入水中,时而又展翅在水中歌唱,仿佛在告诉人们寒冷的天气即将结束,春天就要来临。果然是“春江水暖鸭先知”。 相似文献
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李元度是湖南平江县人,18岁中秀才,22岁中举人,在民间有"神对李"的美誉。至今在他的家乡还流传着关于他的轶闻趣事。四川一个姓刘的秀才久慕李元度的才名,专程去平江拜访他。李元度便想试试他的深浅:"树大桠多,不留无毛之鸟。"刘秀才一听, 相似文献
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清末民国时代的丰子恺,以艺术的视角观照儿童生活的琐屑与微末,发现:与成人世界不同,生活于特定社群中的儿童,熨贴着亲属和邻里关系,少受自然的支配和社会习惯的束缚,由其本真的生活激活出无限的创造性,而伴随着初始社会化而来的异化生活终结了儿童的本真,同时也斫丧了他们的创造力。透过往昔儿童生活场景,可以依稀发现一个历史时段儿童的生活方式、区域特色、时代特征以及演变痕迹。 相似文献
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一,《敝帚自珍》漫画集
丰子恺(1898—1975年)是我国著名的文艺家,以多艺多才著称。 相似文献
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在抗战时期的流亡生活中,丰子恺的日常意义思考,涵蕴了诸多异于承平时代的元素.战争凸显了"活着"的价值;面对无可闪避的肉体灭失,丰子恺发展起个体生命的社会延续思想,并将"活着"的原始价值置于人类文明的坐标中进行充分估量和合理定位.战争将个体生存的方式汇聚于身外之物;在丰子恺眼里,日常生存之道不过是"本身之物"与身外之物的比较、身外之物的取舍与满足,而这一切与个体生存成本基本没有关系;战时外交关系触发了丰子恺的思维灵感:在不同的时空域中,私密的人际交往与社会交往具有不同质的意义.战争唤醒了共同体归依意识;背离世代植根的乡井,丰子恺获得了对共同体要素和时空特征的清晰意识,并将之在"家"的怀想中集中表达出来. 相似文献
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现代著名画家、文学家、艺术教育家丰子恺先生共有7个子女,长子丰华瞻攻比较诗学,现任上海复旦大学教授;次子丰元草在北京人民音乐出版社任编辑;幼子丰新枚通数国语言,任海外专利代表;长女丰陈宝中外文水平俱佳,曾任上海译文出版社编辑;次女丰宛音从事教育工作;幼女丰一吟多才多艺,文学、书画、翻译兼通,曾任上海社会科学院副研究员;另有一女丰宁欣,虽非亲生,但丰子恺视同己出,此女亦曾在杭州大学数学系任副教授。几个子女皆在各自的领域里有所建树,这与丰子恺在家庭教育中所坚持的开明教育是分不开的,也非常值得我们现在的为人父母者所借鉴。 相似文献
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1924年春,应夏可尊之邀,朱自清来到位于白马湖畔的浙江上虞春晖中学,担任国文课教员。在这个满目湖光山色、茂林修竹,颇具世外桃源风味的秀美校园里,他幸运地结缘了丰子恺、朱光潜、刘延陵、夏承焘、匡互生等几位年龄相近、情趣相投的青年朋友。他们朝夕相处,挚情弥笃,在短短一年多的时间里,结下了比白马湖水更纯净、更醇厚的终生友谊。其中,与朱自清相知最深且在文学和艺术上交往最多的,当数丰子恺。 相似文献
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包括漫画在内的图像在何种意义上成为社会史素材?这不仅仅是一项单纯的史料辨伪工作,更是通过艺术与历史的跨学科对话,深刻把握社会史特征的过程。以丰子恺漫画为对象的考察可以发现:作为往昔社会生活的存留方式和认识理念,漫画以其独特的艺术话语,展现了一个时代日常角色在社群网络中的互动和流动场景,并让历史角色发出自己的声音,揭示了蕴含于底层—日常生活中的社会史意义,贡献了漫画作者自己的观念。通过艺术话语的历史转换,所有这些场景、声音、意义和观念,便构成了重要的社会史素材。 相似文献