南朝陵墓石刻保护现状调研及对策

一、前言 南朝（公元420年至公元589年）是东晋之后宋、齐、梁、陈四个朝代的总称,这是汉族人的天下,各代均建都建康（今南京）,其领土范围为中国南方。都城建康附近分布有许多帝后王侯的陵墓,神道人口处均设有大型石质雕刻,它们历经千年守望,有许多至今屹立在南京及其附近的丹阳、句容等地。1988年1月,国务院正式将南朝陵墓石刻列为全国重点文物保护单位。     

《景定建康志》的二重体例特征和学术价值

<正>南宋《景定建康志》（以下简称《建康志》）为南京现存最早志书，也是宋代名志。建康府于南宋建炎三年（1129）改江宁府而置，其辖境相当于今南京市。此志系马光祖修，周应合纂，景定二年（1261）成书。此前学界对于《建康志》多有研究，但研究者皆仅把《建康志》视为郡府志，故所得研究结果皆为《建康志》作为郡府志的一些体例特征、学术价值等。以辩证观点去审视，《建康志》不仅是一部郡府志，而且还是一部都城志，笔者认为《建康志》兼有郡府志和都城志的二重体例特征和学术价值。     

《建康实录》标点献疑

近读中华书局《建康实录》（1986年版、张忱石先生点校）,发现其中标点间有失误。鉴于《建康实录》（以下简称《实录》）具有很高的文献学术价值,“可补充和订正正史遗缺及讹误”,“还有一般人容易忽视的文献价值——辑佚”,故将其错标误标处择要列举,庶几使征引者不袭其谬,而再版时能完其壁。 1.案,《祥瑞志》:钟家于富春,早失父,幼与母居,性至孝。遭岁荒,俭以种瓜自业。（3页）     

评析宋《景定建康志》

由南宋建康府知府马光祖主修、幕宾周应合编纂的宋《景定建康志》（以下简称《建康志》）,志首有马光祖的《序》、《进（建康志）表》、《献皇太子笺》3篇经典文献,继载《留都录》四卷（详录宋皇帝的文翰）、地理图（附“地名辨”）、侯牧表（建康表一至十）以及疆域、山川、城阙、官守、儒学、文籍、武卫、田赋、风土、祠祀等10志,正学、孝悌、节义、忠勋、直臣、治行、     

雨花台风景区的古今知名碑刻

雨花台风景区除了具有得天独厚的自然环境和雨花阁、江南第二泉等名胜景点外,还有多处陵墓碑刻,它们是南宋杨邦剖心处碑、明李杰墓神道碑、明方孝孺墓碑、清乾隆御碑、雨花台烈士纪念碑等。宋忠臣庐陵杨忠襄公剖心处碑位于雨花台风景区东岗雨花阁东侧的山坡上。杨忠襄...     

岳飞建康抗金遗迹

岳飞建康抗金遗迹■文＼韩品峥吴会泽■图＼周黎明南宋抗金名将岳飞（１１０３～１１４２），２０岁时在家乡河南相州汤阴“总发从军”，３９岁时冤死在杭州风波亭狱中。他一生历经“大小一百二十余战”，其中就包括建炎三年（１１２９）冬天，他参加的保卫建康（南京）之...     

伪君子梁武帝

公元501年,雍州刺史萧衍带兵打进建康（今南京）,灭掉了萧道成建立的齐朝。502年,萧衍建立梁朝,做了皇帝,历史上称为梁武帝。     

六朝建康城青溪故道考①

青溪是六朝建康城东一条重要河流。五代杨吴、南唐时期,青溪水被截入金陵城外壕中,原城内青溪部分逐渐湮塞废弃。近些年来,南京城市考古和六朝建康城市空间研究取得重大进展,确定了建康宫城的范围,进而可以明确青溪所在的区域范围,结合史料和在此区域考古发掘的多处河道遗迹,基本可以复原出建康城东侧青溪故道。这一研究为复原六朝建康城水系及城市空间形态提供了新的范例。     

叠山书院的建筑特色及其保护利用

叠山书院,位于江西省七阳县城东门外,是大阳县保存比较完整、规模较大的明清建筑群,属省级文物保护单位。这是一处溶古代文明和革命精神为一体的园林式建筑群,今为县城的观光旅游景点。一、历史沿革叠山书院原是为纪念南宋末年著名的爱国志士、民族英雄谢伤得而建。谢赫得（1226～1289）,字君直,号叠山,七阳县人,宝佑三年（1255）中举人,翌年与文天祥同科进士。历官抚州（治今江西抚州市）司户参军、建康（今江苏南京市）考官、江东提刑、江西招谕使知信州（治今江西上饶市）。知信州时．助江东宣抚使赵葵辟抗元,战败城陷,流亡遁…     

《建康实录》校勘札记

本在中华书局与上海古籍出版社所出的两种点校本《建康实录》的整理工作的基础上,利用《建康实录》宋绍兴刻本及《三国志》的相关内容对上述点校进行校勘．纠正了其中十九处字讹误。     

南京铁心桥名称由来的传说

正铁心桥是外秦淮河上的一座桥梁,连接着宁丹公路,位于南京市雨花台区铁心桥街道。铁心桥为什么叫作"铁心",学术界与民间传说大致可以归为两种说法。第一种为"杨邦乂说"。南宋建炎三年(1129)十月,金兵入侵建康(今南京市),守将杜充弃城而逃。建康军通判杨邦乂被金人抓住,宁死不屈,坚决不投降。金人气急败坏,便将杨邦乂的心挖出来,     

杨万里建康筑堤修圩

杨万里建康筑堤修圩濮小南杨万里，字廷秀，号诚斋，江西吉水（今江西吉安）人．他一生，进则为官清廉，勤政爱民，心忧天下；退能安贫乐道，淡泊名利，独善其身．人皆赞其＂学问文采，固已绝人，乃若刚毅狷介之守，尤为难得．他出身清寒，１０岁即随父四处求学，１７岁师...     

未识奇洞真面目

观音洞,贵阳市级保护文物,在筑城东南油榨街外青年路（旧称黔湘公路）上象帽山麓,为一天然岩洞,入洞处原有坐莲观音像,据《贵阳市志·文物志》称,“每年观音会,城乡进香者不下万人。”现在只要一到观音菩萨的生日,这一景致就有增无减,愈加热闹非凡。该洞开辟较早,明朝弘治年间的《贵州图经新志》就有确切记载：“观音洞在治城（贵阳）东南三里许,地在新添关（即图云关）之东,崖石崆,可以容众,垂珠滴乳,鬼刻神剜,盖奇境也。”关于观音洞,曾有由狭窄变通途、还能通贵定、都匀之说,多系传说,不足为信。但有趣的是两三百年…     

石城画廊 东山再起

东晋谢安（３２０－３８５年），年青时便名闻朝野，朝廷征他为官，他屡辞不就，隐居会稽东山。谢安到建康后，怀念会稽东山，他仿照故居式样，在今江宁县东山镇土山兴建别墅，常去休憩饮宴，土山因此也就改名为东山了。４东晋孝武帝太元八年（３８３年），前秦国主苻坚...     

《松漠纪闻》所遗的一条重要史料

宋洪皓,字光弼,饶州鄱阳（今江西波阳）人.政和五年（1115）中进士.曾任宁海县主薄,秀州司录等职.宋高宗建炎三年（1129）,高宗赵构由扬州迁都建康（今南京）,洪皓上书阻谏,始被高宗注意.不久被擢为徽猷阁待制,假礼部尚书、大金通问使出使金国,被留不遣.在金国15年期间,初因不肯出仕齐刘豫政权,被流放冷山,曾任完颜希尹家庭教师,后徙燕京（今北京）.     

六朝别品两则

六朝,指相继建都于建康（今江苏南京）的吴（222～280年）、东晋（317～420年）、宋（420～479年）、齐（479～502年）、梁（502～557年）、陈（557～589年）。六朝时期,战乱频仍,社会经济不稳定,货币制度混乱,大量恶币涌人流通,民间私铸小钱更是充斥市场。甚至有人将前朝五铢从中凿开,使之变成两枚（即：蜒环五铢与凿边五铢）。由此,导致货币形制、大小以及文字的不统一,以致人们今天见到的六朝货币,品种异常繁杂,“新品”层出不穷,甚至无法识读和释解,更无法辨朝断代。     

东晋帝陵有无石刻考

一、陵墓分布和所在位置 建立江左的东晋王朝,自公元317年元帝司马睿建武元年开始,至公元420年恭帝司马德文元熙二年为刘裕所取代为止,先后共十一帝,除废帝司马奕死后葬地不明外,其余十帝均葬建康,葬地有鸡笼山之阳,钟山之阳和幕府山前三处。 葬在鸡笼山之阳的有元、明、成、哀四帝。这处葬地史籍中称为“西陵”。《晋书》成帝咸和三年二月,苏峻乱,“假领军将军卞壶节,帅六军、及峻战于西陵,王师败绩。”虽然已往曾有人认为该地正当建康宫范围之内,西陵在此的可能性不大,但     

栖霞老街的千年沧桑

<正>南京栖霞在秦代时就属江乘县,隋平南陈后,曾一度被废。自南朝起,由于栖霞寺香火日渐兴旺,香客纷至沓来,商贾汇集成市,逐渐在寺前形成了热闹的集市。成书于南宋景定二年（1261）的《景定建康志》中,就有“栖霞市,在上元县长宁乡摄山栖霞寺之前,去城四十五里”的记载。《景定建康志》由马光祖修、周应合纂,这是目前已知记录栖霞老街情况最早的文献,     

白门新考

白门新考文／万绳楠ＢＡＩＭＥＮＸＩＮＫＡＯ白门（宣阳门）已成为南京的代称。前人有以白门为名的,如明末名妓寇白门;有以白门名书的,如《白门新柳记》。白门在哪里？今人所作史志、地志,或从唐许嵩《建康实录》之说,以为是东晋建康都城的正南门;或从宋张敦颐《六...     

上博简《性情论》补释一则

上博简《性情论》补释一则@徐在国$安徽大学中文系!安徽合肥230039李零:《上博楚简校读记(之三):性情论》。该文由程燕同学提供,见于简帛网。 这里例举的晋国文字中的“”字和齐国文字第一个“”字,参见裘锡圭《战国货币考(十二篇)》,《北京大学学报》1978年第2期、《古文字论集》,中华书局1992年,第429页;楚国文字中的“”字见滕壬生《楚系简帛文字编》,湖北教育出版社1995年,第722页;秦国文字中的“”字见陈振裕、刘信芳《睡虎地秦简文字编》,湖北人民出版社1993年,第201页。~~…