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相似文献
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1.
台湾敦煌文献的总数不过250件,虽然卷帙不多,然其中亦不乏有旧藏者及品鉴者的题跋。余近年致意于散藏敦煌写卷题跋的整理研究,有见于散藏敦煌写卷的收藏者,大多雅好文物,笃于学术,擅长书法,精于品鉴;对其收藏之写卷,往往撰有题跋。或历叙写卷收藏过程;或品评写卷书法字体,且偶加断代;或考论写卷内容,评论其价值。涉及之学术价值,有不容小觑者。基于地缘关系,特先就散藏台湾敦煌写卷之题跋进行辑录校释,藉以略窥此一课题研究之旨趣。  相似文献   

2.
秦桦林 《敦煌学辑刊》2021,2(2):152-158
《刘子集校合编》收录敦煌藏经洞出土的《刘子》写卷共8件.但这一搜集数量并不完备,经统计相关写卷可达12件之多.本文在俄藏敦煌文献中又新辨识、比定出《刘子》写卷1件,并指出该唐写本不仅具有重要的校勘价值,而且能够与同类中、英公私所藏敦煌写卷进行缀合.  相似文献   

3.
王勇 《敦煌学辑刊》2009,(3):109-113
本文依敦煌原卷对《敦煌写本书仪研究》中收录的敦煌写本书仪的录文进行校补,以备研究者参考。  相似文献   

4.
刘涛 《收藏家》2004,(3):31-37
随着敦煌学研究的深入,敦煌写本的辨伪成为关注的话题,最显著的标志是1997年6月英国图书馆召开“二十世纪初叶的敦煌写本伪卷研讨会”,邀请了敦煌学界的学者与世界上敦煌写本收藏单位的代表共同研究伪卷问题。早在二十世纪五十年代,日本学者就开始讨论伪卷问题,影响最大的是藤枝晃先生,他一再指出日本所藏的敦煌写本有百分  相似文献   

5.
关于敦煌文献中的《太公家教》残片的辨识,笔者有《敦煌写本<太公家教>残片拾遗》一文发表,该文以《俄藏敦煌文献》为重点调查对象,认定了《太公家教》写卷8件.此后笔者在调查《英藏敦煌文献(汉文佛经以外部份)》、《法藏敦煌西域文献》、《国家图书馆藏敦煌遗书》、《甘肃藏敦煌文献》等敦煌文献时又认定了《太公家教》写卷6件,另有《俄藏敦煌文献》之Дх3111号和Дх4251号2件,本文即对这8件藏品略作介绍,并就其与已认定的《太公家教》写卷的关系进行了初步的探讨.  相似文献   

6.
此文在诸家著录敦煌写本《兔园策府》写卷的基础上,通过比对原卷,对敦煌写本《兔园策府》的5个写卷进行了较为详尽的叙录,并对有关《兔园策府》近百年来的研究成果进行系统性的梳理和回顾,以期推动本课题研究的深入。  相似文献   

7.
敦煌写本《论语》在敦煌儒家经典中占有很大的比重。《俄藏敦煌文献》的刊布,给我们的研究增添了丰富的新资料,其中《论语》白文写卷也有发现。经判定,能与较早公布的英藏中的《论语》白文相互拼接。本文拟对几件相关写卷进行缀合、校释,并作初步的研究。  相似文献   

8.
敦煌写本在正文之外,往往有数段文字记载写本抄写、流传的相关情况,此即所谓的"题记".我们曾经作过粗略统计,60000多卷敦煌写本中,仅有1200馀卷存有题记,比例约为2%[1].  相似文献   

9.
本文应用敦煌历中的朔日规律,在前贤研究成果的基础上,对若干敦煌写卷进行断代上的考释。  相似文献   

10.
1920年以后,留在敦煌的敦煌藏文写经,最少有3000卷左右的卷轴本和2000多张梵夹页流失,但却一直未引起敦煌文物界与学术界的重视。虽然这批写本近百年来也在陆续面世,但目前所见卷轴本不过400卷,而梵夹页基本上十数页。继续搜集这批敦煌写卷的任务还十分艰巨。  相似文献   

11.
俄藏敦煌文献缀合四则   总被引:1,自引:0,他引:1  
俄藏敦煌写卷碎片很多,其中有许多可以缀合.本文拈出四个可缀合的写卷,提供缀合后的图版,并尝试进行定名和录文,定名一律参照其他有原题的同类写卷.  相似文献   

12.
本文主要考定了敦煌写本S.6029残卷是敦煌写本《刘子》之一种,进而广泛收集各种《刘子》版本,对其进行释录校考,并对关于敦煌写本《刘子》的写卷概况及近百年来的研究成果进行系统性的梳理和回顾,以期推动该课题研究的深入.  相似文献   

13.
《敦煌秘笈》最新刊布的日本杏雨书屋藏敦煌"羽037R"《算经》残卷与S.19及Дх.03903为一卷之裂,与P.3349/S.5859《算经》写卷同为一书。两《算经》写卷有多处完全相同的错误,至少可以判定二者"师出同门",甚至有可能其中的一卷就是另一卷所据之底本。  相似文献   

14.
对赤井南明堂藏二敦煌写卷的鉴定   总被引:1,自引:0,他引:1  
对赤井南明堂藏二敦煌写卷的鉴定陈国灿一九九零年八月我有缘在日本奈良得见赤井南明堂藏二敦煌写卷,并承赤井高禧先生赠予部分影片,以作鉴定研究。二卷前均有缺,卷尾完整,纸色尚新,其中一卷存107行,每行约14字,卷尾3行为:蜀志诸葛亮传元康八年岁在戊午春奉...  相似文献   

15.
长期以来,学界一直将敦煌遗书P.5002号定名为“类书”,王三庆在《敦煌类书》一书中将其定名为《北堂书钞体丙》,对这一写卷进行了录校和研究,但由于各种原因,错误较多;本篇文章通过对写卷重新录文和系统研究,纠正了以往录文错误,并认为该写卷与类书在体例上有较大差距,定名为类书有欠妥帖.  相似文献   

16.
《寿昌县地镜》一卷,首尾完整,卷原藏敦煌邮局蔺氏,北京大学向觉明教授于一九四二年冬至敦煌,欲观此卷,而藏者閟不示人,向氏转从他人处得见钞本,据以录副.收入《唐代长安与西域文明》,题曰《记敦煌石窟出晋天福十年写本寿昌县地镜》.建国以后,此卷已归敦煌县立博物馆,笔者此次考释,未见原卷,谨据向录.《地镜》原文顶格写,考释低两格写.  相似文献   

17.
敦煌文献中明确为《摩诃般若经》的写卷共约222号,除其中35号某一卷首尾皆全外,其余皆为残片或残卷.本文通过分析内容、残字、行款以及书风书迹,将其中的十六号缀合为八组,并附上缀合图分别加以叙述,以此为定名和断代研究提供相关线索,有助于深入地考察敦煌写卷的性质.  相似文献   

18.
朱大星 《文献》2005,(1):73-82
去年九月,笔者有幸目睹部分国家图书馆藏敦煌写卷①.兹不揣鄙陋,就所见BD14677写卷略加讨论,以就教于大家.BD14677写卷原编号北新0877,尚未公布②.原卷无题,卷轴装,薄黄纸,乌丝栏,卷上端有多处晕渍,楷书精美.  相似文献   

19.
沈秋之  张涌泉 《文献》2023,(1):57-75
敦煌写卷中的裱补纸是古代文书修复的真实反映,也是敦煌文献的重要组成部分。文章以《国家图书馆藏敦煌遗书》为考察中心,对四组社会经济文献裱补纸进行缀合,纠正了前人校录部分写卷时的疏误,同时从文献性质、抄写年代、文书定名等方面对各组文书加以研究。这些缀合工作对提高敦煌文献整理研究的质量大有助益,也进一步证明藏经洞与道真及其团队收集古坏经文修补佛典的活动关系密切。  相似文献   

20.
论点摘编     
藏汉传统伦理思想比较——从《礼仪问答写卷》和《论语》谈起陆洋在《中国藏学》2008年第一期上发表论文将敦煌本《礼仪问答写卷》与《论语》中有关藏汉传统伦理思想进  相似文献   

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