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<正>由当代中国研究所当代中国文化建设与发展史研究中心、《当代中国史研究》杂志社、国立华侨大学哲学与社会发展学院共同举办的"社会主义核心价值体系与构建和谐社会"专题研讨会于2010年4月24～25日在福建泉州召开。来自中共中央党史研究室、中共中央党校、中宣部《时事报告》杂志社、教育部《思想理论教育导刊》杂志社、北京大学、中国人民大学、福建师范大学、当代中国研究所、华侨大学哲学与社会发展学院等单位的40余位专家学者参加了会议。当代中国研究所副所长张星星代表会议举办单位在致辞中对与会学者提出以下建议:紧密联系60年来特别是改革开放20年来社会主义核心价值体系、和谐社会建设的实践和经验来探讨问题,为社会主义核心价值体系与和谐社会建设提供历史支撑;密切联系实际,特别是联系当前思想文化领域各种思潮相互激荡、价值选择多样化的实际情况来分析问题,为社会主义核心价值体系 相似文献
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1928年,国民党宣布在全国实行国民党“以党治国”的方针,相应地,在新闻宣传领域提出了国民党“以党治报”的方针,规定非国民党的新闻事业必须接受国民党的思想指导与行政管理,其目的在于镇压进步的和不同政见的报刊,剥夺人民的言论出版自由,同时限制民营新闻事业,控制全国的舆论宣传。 相似文献
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1928年2月2日至7日,国民党二届四中全会在南京举行,确定其中央党政机关组织。3月,国民党中宣部成立,叶楚伧任部长,朱云光兼任秘书。朱是我的同乡,又是同学,介绍我到中宣部工作,我欣然乐就,从此投身宣传十有八年,兹就值得回忆的几件事分述如下。 相似文献
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南京国民政府时期,以一党专政为其统治特征的国民党,不仅把持着中国的社会与经济的命脉,在意识形态领域内也一手遮天,极尽文化专制主义之能事。国民党及其政府对意识形态的管理是极具特色的。其管理手法不仅融合了古代文化专制的阴柔,渗进了近代法西斯主义文化禁锢的强暴,而且还打着“训政”、“民主建国”“勘乱”等幌子招摇撞骗。浓重的“党化”色彩,是这一时期意识形态管理上最突出的特色,它构成了国民党一党专政不可或缺的重要环节。意识形态,可以表述为政治、法律、道德、艺术、思想、宗教等社会意识的各种形式,它包括除经济之外的所有社会形态。因此,对意识形态诸方面的控制,不仅对于加强国民党一党专政、 相似文献
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中央成立胡风专案审查小组,我被派担任办公室副主任 我于1955年5月16日参加审查“胡风反革命集团”这一重大案件。那天,作家协会的刘白羽同志到胡风家中,配合公安部人员进行搜查。17日清晨．公安部人员把胡风抓走。与此同时,中央宣传部机关负责拘捕两个“胡风分子”：一个是中宣部国际宣传处的工作人员绿原,一个是中宣部宣传处的工作人员李嘉陵（“胡风集团”骨干、作家芦甸的妻子）。当时,我担任中宣部文教干部处副处长,具体分工协助部领导管理文化艺术系统的干部。组织上分派我参与传讯和拘捕李嘉陵的工作。拘捕绿原则由文艺处处长林默涵和国际宣传处副处长胡伟德两同志负责进行。 相似文献
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十九大开幕报告中将"文化自信"这一理念提出,传统的民族文化也因而得到发展,然而并不是将所有的传统文化照搬,而是让其与现代文化相融合,使其趋近于现代文化的价值观。近些年的动画创作更多的是关注于民族文化,尤其是对中国动画辉煌时期动画的改编与重铸,例如2015年的《西游记之大圣归来》;2016年的《小门神》;2019年的《白蛇:缘起》等系列作品,其动画题材大多都来自中国古典传说、名著等方面。这些代表作品重拾"神话"这一题材,都将文化回归运用到动画题材编著上,然而这些题材的回归并不是一成不变的。 相似文献
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1933年11月20日,陈铭枢、蔡廷锴、蒋光鼐领导十九路军发动了福建事变。由于十九路军在军事方面的诸多不利因素,导致其迅速败亡。本文从十九路军与国民党军双方军事力量切入,进一步探讨十九路军败亡的军事原因。 相似文献
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蒋光鼐,1887年生,字憬然,广东东莞人。曾任国民党第十九路军总指挥．淞沪警备司令。1933 年11月．与李济深、陈铭枢、蔡廷锴等发动反蒋政变。失败后去香港。1935年联合十九路军将领通电反蒋,主张联共抗日。抗战胜利后,任国民党第七战区副司令长官。建国后,曾任纺织工业部部长。1967年 6月在北京逝世。 相似文献
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乔木同志对社会主义的新认识郑必坚乔木同志是杰出的马克思主义理论家,党的思想理论文化宣传战线的卓越领导人。１９５５年我到中宣部工作时,乔木同志虽然已经离开中宣部了,但是他的学识、人品、文章,使我这个当时二十几岁的年轻干部十分景仰。十一届三中全会以后,我... 相似文献