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喻春龙 《古籍整理研究学刊》2006,(2):35-38
王绍曾主编《清史稿艺文志拾遗》,堪称当代一部拾遗补阙、嘉惠学林的目录学著作。该书虽以体例创新,著录宏富,考辨求是见长,但又略显美中不足,诸如重复著录、著录之书归属不一、漏收《清史稿·艺文志》著录之书的瑕疵,亦复不少。 相似文献
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元代河南江北行省的屯田,《元义类·经世大典序录·屯田》、《元史·兵志三·屯田》所载极为简略。本文再就《元史》本纪、列传、志,元人文集,以及《元典章》等史籍的记载,对有元一代河南江北行省的屯田,进行初步的探讨。 相似文献
3.
钱大昕的《元史艺文志》是一部具有重要价值的目录学著作,是钱氏对元史研究的一大贡献。此书比起以前的同类作品有很大的进步,但亦存在一些缺点。现有的《元史艺文志》整理本都存在程度不等的问题,难以令人满意,期待新的整理本出现。 相似文献
4.
今年是我国伟大诗人杜甫诞生一千二百五十周年,杜甫的诗篇传诵千古,影响了后代无数诗人,贏得了从古到今广大人民的敬爱。《旧唐书·杜甫传》称"甫有集六十卷",《新唐书·艺文志》著录"杜甫集六十 相似文献
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《明史·艺文志》“史部.正史类”著录:“魏国显《史书大全》五百十二卷。”同书“传记类”著录:“魏显国《历代相臣传》一百六十八卷……”黄虞稷《千顷堂书目》“通史类”著录有:“魏国显《史书大全》五百十二卷……《三才考》四十六卷《列国史补》十八卷;“史学类”著录:“魏国显《历代史书总论》二卷”;“传记类”著录:“魏显国《历代相臣传》一百六十八卷。”该书的著录大体与《明史.艺文志》相同,只是在魏国显名下又多了《三才考》等三种书。以此推论,这些书似分别由魏国显和魏显国二人所著,但事实并非如此。最有力的证据是现存明活字… 相似文献
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元代典籍《陇右王汪氏世家勋德录》,只有虞集的一篇序文保留至今,至于本著则仅见明清目录学载录,从不见刻本或抄本流传。此书的名称,钱大昕与倪灿的记载颇不一致。钱氏甚至把该书析为两部,分别编入《补元史艺文志》,一作传记看待,一作谱牒看待。他们二人可能都没有见到该书的面目,本著在清代以前即已失传。 相似文献
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拾遗补阙 嘉惠学林——《清史稿艺文志拾遗》读后 总被引:1,自引:0,他引:1
《清史稿艺文志拾遗》是一部为《清史稿艺文志》及《清史稿艺文志补编》拾遗补阙的史志目录著作 ,由王绍曾先生主编 ,中华书局2 0 0 0年出版 ,可以说是目前国内规模最大、收录最全的清代史志目录。由于工作之便 ,得读该书 ,亦因研究需要 ,经常翻阅该书 ,故而颇有一些感触和想法 ,略述如下。其一 ,拾遗补阙 ,网罗一代之典籍。众所周知 ,清史资料浩如烟海 ,其中 ,文献典籍占有十分重要的地位。《清史稿艺文志》 (简称《志稿》)“取则《明史》 ,断自清代”① ,专载清人著述 ,计著录 963 3种 ,1 3 80 78卷。作为二十五史中的最后一部艺文志 ,《… 相似文献
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为了收集和研究江阴地方历史文献,笔者于40年前就曾经接触本邑前辈金武祥所编《江阴艺文志》一书,但总感觉它著录邑人著作太简略,只见书目而不见其流传,应用起来甚感不便。1995年江苏人民出版社出版的《江苏艺文志·无锡卷》记载的江阴市作者及著作目录比较详细。不仅收载了一些以前未见著录的作者及著作,而且还附有作者小传,又详列各种著作版本以及存佚情况,有些稀见的著作还注明收藏单位。这对于江阴地方文献的研究者来说指出了一条捷径。但在近几年的应用中,发现该志在著录江阴市作者及著作方面还存在一些舛误和遗漏。最近听说此书将作修… 相似文献
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一 《墨子》书,西汉成帝年间,刘向曾予整理;而任宏领校兵书,亦曾涉乎《墨子》.故刘歆作成《七略》,将前者著录在《诸子略》,后者著录在《兵书略》.班固承《七略》而为《艺文志》,在《兵书略》"兵技巧"类谓"省《墨子》重",而在《诸子略》"墨家"著录"《墨子》七十一篇",注曰"名翟,为宋大夫,在孔子后"①. 相似文献
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顾吉辰 《古籍整理研究学刊》1993,(5)
钱大昕(1728—1804年)是有清一代的汉学大师,乾嘉学派的钜子,在当时学术界就负有声望。著名学者江藩在《汉学师承记》中称赞钱大昕说:“先生学究天人,博综群籍,自开国以来,蔚然一代儒宗也。”说明钱大昕学问的博大精深和造诣之高。 钱大昕的学术成就是多方面的,其中在史学方面的贡献尤为突出。他的《甘二史考异》则是反映清代史学成就的代表作之一。他对元史的研究,用功极深,在《廿二史考异》一百卷中,《元史考异》独占十五卷,几占七分之一,在整部书中占有突出的地位。与此同时,钱大昕还专门撰述了《元史氏族表》三卷、《元史艺文志》四卷、《宋辽金元四史朔闰考》四卷。这一切,都说明了他对宋濂主编的《元史》是深为不满的,因而发奋重新编纂一部《元史》。 相似文献
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王薇 《古籍整理研究学刊》1993,(3)
《十六国春秋》100卷,附录2卷,北魏崔鸿撰。书创于魏宣武帝至孝明帝年间,为我国首部记载多民族政权的大型私修史著。作者崔鸿晚年在其子子元协助下完成全书,死后子元将书奏上,受到朝野关注,“颇相传阅”,从此流传于世。 书为纪传体,各国为录,凡16录,载人物传记544篇。由于卷帙浩繁,又未经刊刻,历代皆以写本流行。经年既久,传写本与原书在卷数、文字上都有了差异。 《隋书·经籍志》著录为“十六国春秋,一百卷”,原书所附《序例》、《年表》各1卷已不见著录;《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》则记载此书为“一百二十卷”,与《魏书》《隋书》记载皆大异。 《晋书》修成,其《载记》部分越来越多地被世人视为十六国史研究的基本资料,崔鸿《十六国春秋》遂渐被冷落,至南宋,完整著录已稀见,卷帙、版本情况益加不明。 明万历三十七年,一种首尾完整的百卷本《十六国春秋》刊行问世,成为明、清二代乃至今日流行最广的版本,书首仍题“北魏崔鸿撰”,实际为浙江嘉兴文人屠乔孙、项琳之等据旧本残卷修补而成。这 相似文献
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从古书流传与刘向、刘歆校书的具体背景出发 ,通过全面考察《汉书·艺文志》反映的《七略》中著录的同名书的情况 ,可以认定《七略》中存在的同名书是刘氏有意所为 ,这些书或因篇数不等而著录 ,或因内容不同而著录 ,不是同一书 ,所以《七略》中没有“互著” ;通过综合对比与具体分析《汉书·艺文志》中同名书以及《孙卿赋》、《贾谊赋》和《琴颂》等情况 ,可以看出刘氏校书加深了对书的内容的认识 ,在单行本的基础上 ,在对特殊关系的单行本和全本的处理时 ,采取了保留特殊单行本的做法 ,著录在《七略》里产生了我国最初的“别裁” ,这种“别裁”不成熟也不全面。 相似文献
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<正>晚唐时期,涌现出一批诗风独特,内容充实,展现自我特色的作品,于濆就是其中一位重要的作家。有关于濆的作品,《新唐书·艺文志》著录“《于濆诗》一卷”,《宋史·艺文志》著录“于濆《古风诗》一卷”,诗歌今存45首,《全唐诗》卷五九九有收录。内容涉及田园、时风、怀古、战争、边事等,大都是反映现实之作, 相似文献
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《汉书·艺文志》不著录谶纬论 总被引:1,自引:0,他引:1
李梅训 《古籍整理研究学刊》2010,(1)
《汉书·艺文志》没有著录谶纬书,但这并不能说明西汉哀帝、平帝前就没有谶纬文献的存在。因为时代政治原因,刘向不会著录谶纬书;刘歆有熟悉谶纬书的可能,但未增添《别录》的内容,故《七略》不著录谶纬书;西汉谶纬书的收藏之所在太史不在秘书,而《汉志》中也有类似谶纬的书籍。更重要的是,班固作《汉志》前有光武帝钦定图谶81篇,有别于从西汉到新莽时期的谶纬文献,故难以著录。 相似文献