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曾玲 《华侨华人历史研究》2018,(3)
运用华文报刊与华人社团会讯的报道与记录,论文探讨新世纪以来由新加坡华人宗乡社团推动的华人文化发展状况。研究显示,宗乡社团在现有教育体制外推动展开与中华语言文化相关的活动,为保留与传承中华语言文化而艰难奋斗;华人宗乡社团关注方言文化的重振问题,以唤起宗乡社群的历史记忆并增强社团的内在凝聚力;透过同庆华人传统节日与不同种族同台表演歌舞等形式,华族与非华族进行文化交流。新加坡华人文化在重振进程中所显示的跨种族、跨国界的发展趋向,强化了华人文化对于新加坡多元种族国家文化建构的重要价值与意义,为新加坡华人文化的未来注入新的发展动力。 相似文献
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一、新加坡的社会背景及多元文化政策
新加坡人主要是由近一百多年来从亚洲、欧洲等地区迁移而来的移民及其后裔组成的。其移民社会的特性加上殖民统治的历史和地理位置的影响,使得新加坡呈现出多元文化的社会特色。根据新加坡统计局公布的数据,截至2006年6月,新加坡人口达到4483900人,其中,华人约占75．0％,马来人约占14．0％,印度人约占8．8％,其他民族人口约占2．2％。 相似文献
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多元文化主义有两个核心理念：保障不同文化和种族之间的平等以及保护和发展文化、种族的多样性。2001年10月11日,具有三重文化背景（印度文化、前殖民地文化和英国文化）的移民作家维.苏.奈保尔获得诺贝尔文学奖。这一事件似乎证明多元文化主义正在文学领域得到有效实践。然而这只是故事的一半,另一半才是真相：无论是奈保尔的获奖还是他本人的作品都是对多元文化主义的巨大讽刺。在现阶段,由于殖民统治的深远影响,上述两个理念根本不可能实现。此外＂,多元文化＂只是旗号而已＂,政治统一＂才是多元文化主义的真实意图。 相似文献
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张禹东 《华侨华人历史研究》1996,(4)
马来西亚与东南亚诸多国家一样,是一个具有多元种族、多元宗教、多元语言、多元文化的国家。这种多元异质性对于国家、社会以及对于社会中的每一民族的生存与发展,都会形成强烈而又深刻的影响。由于历史与现实各种复杂因素的综合作用,马来西亚无论在社会构成状况,还是在政治、经济、文化等方面的体制及其运作上都颇具特色,尤其是华人及其文化在马来西亚所显示的特征、所占居的地位、所产生的社会功能,在东南亚乃至世界上均独树一帜。马来西亚是以马来人、华人、印度人三大种族为主体构成的多元社会①,与之相应,在政治上形成以马、华… 相似文献
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美国多种族、多民族的社会特点决定了双语教育的存在与发展。双语教育的形式和内容与美国社会的政治主张密切相关。围绕双语教育的政治争论集中反映在民族同化或民族多元化、文化一体化或文化多元化两个方面。 相似文献
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廖小健 《华侨华人历史研究》1998,(2)
马来西亚华人政策的特点廖小健一马来西亚是一个以马华印三大民族为主体的多元种族国家。第二次世界大战前,马来亚（包括新加坡）的华侨比当地土著马来人还多。战后新马分离,华族人口仍自始至终占马来西亚总人口的三分之一左右。目前,在马来西亚二千万人总人口中,马来... 相似文献
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新加坡虽是个弹丸小国,却有着十分多元的文化。除了占人口总数3/4的华人外,还有马来人和印度人（泰米尔人）,各民族和谐共处,各自保留着独特的生活习性和灿烂的民族文化,为新加坡增添了独特的魅力。在新加坡,实笼岗路（Serangoon Road）一带是印度社群聚集的地方,这里充满了印度风情,好似印度的缩影,人们习惯把这里称作“小印度”。 相似文献
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二战后,大量非英语移民的到来对澳大利亚这个基于不列颠制度和价值的白种人同质社会的追求构成了严重挑战,澳大利亚政府相继实施同化政策和多元文化政策。文章认为,同化政策和多元文化政策是澳大利亚在战后现代化背景下调解种族、文化传统与经济发展、国际交往和民族认同矛盾的不同手段;从同化政策向多元文化政策的转变成为当代澳大利亚社会现代化发展的重要步骤。 相似文献
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一切文化的创造都离不开人类,通过对不同地域土著人口和种族的考察．可以更好地廓清此后地域文化特性。正如董楚平所说,文化有两大属性,一个是民族性,一个是时代性。文化首先隶属于民族,不同的民族有不同的文化。 相似文献
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林玲 《华侨华人历史研究》2001,(4):79-80
20 0 1年 1 0月 1 7日 ,中国华侨华人历史研究所特邀厦门大学历史系副教授曾玲博士来所做了题为“新加坡华人社会的现状与研究思考”的演讲并进行了研讨。中国华侨历史学会顾问肖岗 ,中国侨联副主席兼秘书长、中国华侨历史学会常务副会长李祖沛以及北京大学、中国社科院等单位的专家学者共 2 0余人参加了此次讲座。曾玲博士首先简述了新加坡的社会概况 ,特别指出和分析了新加坡在经济资源、地缘政治以及种族、宗教、文化等方面的多元性如何制约包括华人在内的新加坡社会的发展。然后 ,曾玲博士围绕近来因新加坡政府提出“搭中国经济顺风车”… 相似文献
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一木 《华侨华人历史研究》1991,(1)
(中文)东南亚华人的种族同化问题(施ly F somers He记hues著,李恩涵译)海外华人研究1989。1爪哇与加州华族的比较(廖建裕)亚洲文化1990.州家族主义与企业:陈六使的企业世界(林孝胜)亚洲文化1990 IJ宗乡会馆与战前新加坡华族的礼俗改革运动(林源福)亚洲文化1 989‘招新加坡华人会馆功能改变的反思(钟临杰)源1 990.12陈名庚办南洋华侨水产航海学校始末(叶钟铃)亚洲文化1990.树<越南游记>—现存最早的新加坡华文文学创作单行本(庄钦水)亚洲文化1 090.1‘戴隐郎与新马华文文学(杨松年)亚洲文化]9朋.1刁战前新马剧团研究之一:马华巡回歌剧团(杨… 相似文献
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《世界历史》2019,(6)
20世纪70年代初的工党政府时期是澳大利亚土著政策的转折阶段。工党政府既承担了为土著立法的责任和义务,又在与土著有关的很多领域出台了具有开拓意义的政策或措施。这些政策或措施推动了澳大利亚多元文化社会的建设,且开启了非土著澳大利亚人与土著澳大利亚人之间的和解之路。废除"白澳政策"从价值观念和制度层面为多元文化社会的构建扫除了障碍,为种族和解进程的开启创造了必要条件。"全国土著咨询委员会"的组建体现了政府决策层面的民主化趋向,有利于在土著澳大利亚人与政府之间架起一座沟通的桥梁。作为澳大利亚历史上第一部人权法案,《种族歧视法》的颁布不仅维护了"白澳政策"被废除的成果,而且成为种族和解事业前行的一个法律保障。土著土地所有权问题被纳入联邦政治议程,从而正视了种族和解进程中的一个焦点问题,使得这一问题受到此后历届政府的持续关注。土著问题本身的复杂与敏感决定了这一时期的种族和解理念及其实践活动尚处在初步探索阶段。 相似文献
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居维宁 《华侨华人历史研究》1997,(Z1)
关于新加坡年轻华人价值观的调查＊［新加坡］居维宁近来常听到有关价值观的讨论，日常在报章杂志上或在政治论著中也经常看到有关价值、价值观的评论。这些言论的内容大致不出下列几个问题：１．中西或东西方社会价值观的异同。２．中（东）方式的文化价值是否超过西方的... 相似文献
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随着经济全球化脚步的加快,文化全球化也日益显现,文化全球化并非是全球文化的单一化、一体化,而是多种文化的互相借鉴,并行发展,多元文化的概念也因之诞生。人们生活的各个方面都在显示着多元文化的强劲生命力。多元文化的音乐教育以民主和平等的理念将非西方音乐文化遗产纳入教育体系中,以世界各地区各民族的音乐文化为教学内容．它的内容具有地方音乐文化和全球音乐文化的双重特性,表现了弘扬民族音乐文化和理解多元文化两个概念。 相似文献
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1960年年底,尼泊尔国王马亨德拉解散了尼泊尔民选政府,开始实行君主集权、党派受禁、强调国民忠于国家和国王的无党派的潘查亚特体制。该体制的推行,不仅结束了尼泊尔动荡不宁的民主试验期,开启了民族国家经济建设的新局面,而且教育发展亦受到了前所未有的重视,一个种族平等和文化多元的和谐社会渐趋形成。 相似文献
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新加坡华文教育省思 总被引：1，自引：0，他引：1
庄锡福 《华侨华人历史研究》1996,(4)
东南亚各国都有数量不等的华人,而新加坡是唯一华人占多数的国家,且比重高达3／4以上;华人在政治、经济等方面也居主导地位。循常理,新加坡的华文教育似乎不成问题,而实际上却是有成绩,也有不足,甚至有过明显的失误。一双语教育政策及其实施中的偏差50年代中期以来,新加坡一直奉行多元文化和双语教育政策,这种政策在东南亚诸国中最为宽松。它基本体现了新加坡特殊的社会历史条件的要求,应该说是比较合理的。战后直至五六十年代,新加坡的内外形势相当严峻。国际上,小国寡民,强族夹峙,邻国民族主义政策的排华浪潮此起彼伏;又被… 相似文献