国民党右派戴季陶的红黑人生

戴季陶是浙江人,与陈独秀关系极不一般,陈独秀1920年到上海建党,第一个想到可以细谈深交的人就是戴季陶,把他当作军师,当他听戴季陶说建立中共是可行的,陈独秀大大舒了一口气,心想,在中国建立共产党应该不会有什么问题了。这个党叫中国共产党,还是叫中国社会党     

“党国理论家”戴季陶自杀隐情

1949年2月12日,有“党国理论家”之称的戴季陶服安眠药自杀,这对于如大厦将倾的蒋家王朝来说,无异于雪上加霜。此人是蒋介石尊为“良师畏友”的盟兄加亲家,身兼党政数要职,名在中枢要人之列,他为何不随蒋退守台湾安危同仗,而是一死了之呢?其中尚有鲜为人知的隐情。     

国民党要员后人的落差人生

国民党到了台湾后,对讲究人情关系的国民党而言,名人后代始终要受到较多的关爱,也往往能够因为血统纯正、效忠度高,在优越的环境中被培养。轻易地从政坛拔起。     

国民党元老张群的对联人生

20世纪风云际会的国民党要员们大多长寿:陈立夫103岁,张学良101岁,薛岳102岁,宋美龄以唯一的女性独占鳌头,竟有106岁.这其中,民国著名的外交家张群活了104岁,他曾自诩姜子牙,有“人生七十方开始”的名言存世.通观其跌宕的政治人生,你会发现,张群的长寿与夫人马育英的风趣及二人和谐美满的婚姻是分不开的.     

一个被俘国民党士兵的人生传奇

2002年3月25日,《人民日报》头版头条位置刊登了江泽民为解放战争时期全军著名战斗英雄、爱兵模范王克勤生前所在连的题词:“尊干爱兵,团结奋进”。一时间,“王克勤”这个名字再一次扬名全军、全国。 笔者是王克勤烈士的牺牲和安葬地——山东     

国民党元老吴稚晖的古怪人生

民国时期,国民党元老、历届中央监察委员吴稚晖,言行怪诞,异于常人。他创造了注音符号,在学术上有所贡献,但在政治上却助纣为虐,帮助蒋介石干了不少坏事。蒋介石尊他为“良师”,“革命圣人”。老百姓则称他是“无齿（耻）之徒”,“吴疯子”。吴稚晖,名敏恒,生于1865年,江苏武进县雪堰桥人,以耕读传家。吴稚晖7岁时入私塾,后从张鼎臣、侯翔千、孙伯箫等名师学习经史和书法。18岁开始自己设馆授徒,23岁考中秀才,27岁考中举人。吴稚晖在南箐书院读书时,一次,江阴知县过孔庙而未下轿,吴稚晖认为这是“非圣无法”的举动,便和…     

戴季陶的身后事

戴季陶,浙江吴兴人。早年参加同盟会。曾发表《国民革命与国民党》等文章,歪曲孙中山学说的革命内容,反对共产党和工农运动,为蒋介石发动反革命政变制造舆论。曾任黄埔军校政治部主任、考试院院长、国史馆馆长等职。本文第一节,笔者援引了1949年国民政府《中央社》及《新新新闻》对于戴季陶丧事办理的相关报道,可作为读者了解这一情况的参考。     

论戴季陶主义

一、戴季陶主义形成的历史过程戴季陶主义是一股反对新三民主义、反对新民主主义的反动政治思潮。它是适应资产阶级同无产阶级争夺革命领导权的需要而产生的,是资产阶级旧民主主义在第一次国内革命战争时期的继续和向反动方向的发展。1919年“五四”运动,使中国革命进入了新民主主义革命的历史阶段。戴季陶在革命潮流的影响下,以工人运动同情者的姿态出现,在他和沈定一主编的《星期评论》上,用不少篇幅讨论劳动问题,报道世界工人运动和中国工人运动的情况,在当时还是颇有影响     

简评戴季陶思想

戴季陶是中国近现代史上一位颇具特色的重要人物。与其相处的时代一样,戴季陶的生平经历和思想表现都复杂而多变。其一生著述颇丰,涉猎广泛,对政治、哲学、边政、教育、宗教、外交等方面均有相当的论述和见解。通过简评,以期对研究戴季陶有所贡献。     

国民党九大投日将领的人生结局

一、张岚峰(1902~1952):字腾霄,河南柘城人。早前任冯玉祥部炮兵团团长,中原大战后任国民党二十六路军二十五师副师长兼七十四旅旅长。1933年春,任察哈尔抗日同盟军第十九军军长。1934年赴日本早稻田大学学习经济,曾加入日本特务组织。抗战爆发后任河南柘城县民众抗日自卫军副司令,1938年6月经日军第十师团长矶谷廉介劝降,投降日军。1938年9月,日军北平特务机关委派张岚峰为"豫东招抚使",他随即在商丘、宁陵、睢县、柘城、夏邑、亳县等地收罗游兵散勇、土匪武装,组建自己的     

国民党“王牌战将”杜聿明的人生归宿

原国民党“王牌战将”杜聿明,是黄埔军校一期毕业生。先后担任国民党建立的第一支装甲兵团团长,第五军军长,中国远征军第一路军副司令长官,昆明防守总司令、东北保安司令长官等官职,官至陆军中将。淮海战役中被我军俘虏关押改造,历时10年获特赦。     

戴季陶与中山大学

戴季陶是中国近现代史上一位十分重要且很有特色的人物。作为国立广东大学更名为中山大学后国民政府委任的第一任校长,第一位委员长,第一位国立大学董事会的主任,戴季陶凭借自己特殊的身份和地位,对中山大学进行了改造,在中山大学的校史上留下了浓重的一笔。但也由此,中大在他执掌的几年中,完全成了国民党反动派所操持的教育工具。     

戴季陶的三民主义观

戴季陶是孙中山逝世后最早对三民主义进行解释者。大陆学术界对此问题多沿袭传统观点,对其持批判和否定的态度。研究此问题应该摆脱意识形态的困扰,回归学术研究的层面。＂戴季陶主义＂的产生,是特殊社会环境的产物,是国民党党内斗争的结果,戴季陶个人也起了重要作用。戴季陶的三民主义观包含了对三民主义的解释,也包含了他自行发挥的反共理论。＂戴季陶主义＂引起了国民党右派的共鸣,为后来的＂清党＂奠定了理论基础,进行了舆论上的准备。     

戴季陶与中印文化交流

戴季陶在国民党内素以知日著称,曾写过《日本论》,对日本的国情、民族性格及风俗有过精当的描述。殊不知戴季陶对印度也颇有研究,而且长期热心于发展中印文化交流,为沟通中印文化做出了贡献。     

戴季陶舌战日本人

戴季陶(1891—1949),原名戴传贤,又名良弼,字选堂,笔名天仇,佛法名不空、不动,晚年号孝园。祖籍浙江湖州,生于四川广汉西街一个经商兼儒医的家庭。幼年受传统的私塾教育,后留学日本并加入同盟会,曾做孙中山的秘书达12年之久。     

戴季陶三改其名

戴季陶早年曾跟随孙中山先生参加辛亥革命,后期参与蒋介石反共,长期担任国民党政府的考试院长。直到1949年2月11日在广州自杀,只活了59岁。其一生曾数度更名,表现出他不同时期的不同的思想倾向。戴季陶原名良弼,字选堂,浙江湖州人。青年时期赴日本留学,接受孙中山民主思想的影响,投身反清革命活动。1909年他自日本回国,在上海主编革命报纸《天铎报》。他在这个时期改名“戴天仇”,表示对清王朝腐败无能、签约求和、丧权辱国有不共戴天之仇。1911年底孙中山从海外归国建立中华民国临时政府,戴被聘为孙中山先生的秘书。到了1920年,戴季陶到上…     

戴季陶为考生改名

戴季陶是民国历史上著名政客,曾任国民党中央宣传部部长、黄埔军校政治部主任,后长期担任国民政府考试院院长。在他主掌考试院后,倡议举办了所谓的“高等文官考试”,目的旨在“选拔品德与才学俱优的文官”。     

戴季陶与南京考试院

南京考试院是应孙中山先生的"五权"(立法、行政、司法、考试、监察)理论而建立起来的。孙中山在辛亥革命胜利后就任中华民国临时大总统后,立即着手政府体系的建设,先后就考试院的建立出台了一系列的法规文件。但随着袁世凯当上大总统,考试院并没有实际成立,直到1927年4月南京国     

戴季陶舌战日本人

戴季陶（1891—1949年），原名戴传贤，又名良弼，字选堂，笔名天仇，佛法名不空、不动，晚年号孝园。祖籍浙江湖州，生于四川广汉西街一个经商兼儒医的家庭。幼年受传统的私塾教育，后留学日本并加入同盟会，曾做孙中山的秘书达12年之久。戴季陶擅长演讲，有出众的口才，是国民党内较有才华和眼光的政治家。     

戴季陶政治思想论

现代中国的思想家中,以主义名者似有两位：一位是孙中山,另一位就是以孙中山信徒自称的戴季陶。戴氏一生的思想具有鲜明的阶段性。辛亥革命前戴季陶的政治观点是比较模糊的,倾向于君主立宪;辛亥以后他的思想开始向民主共和思想转变,成为民主主义革命先行者利、中山身边的一名近卫战士;五四时期,戴季陶积极阐扬正在转变期中进步国民党人的思想观点,对五四运动、十月革命和马克思主义都有一定的认识;大革命时期,戴极力鼓吹三民主义的“国民革命”观,以建立“纯正的三民主义”为名,出笼了臭名昭著的戴季陶主义：大革命以后戴氏积极推行和贩卖封建的法西斯主义理论,在现代中国社会起了非常消极的影响。