论东晋名士与东南山水在中国山水文化史上的地位

论东晋名士与东南山水在中国山水文化史上的地位程世和人与自然,是一个古老而永恒的主题。由于生存环境与文化心理的不同,每个民族都以自己的方式与自然形成了相应的关系。而在东方的中国,中华灿烂的山水文化更显示出一种特殊的魅力。在中华灿烂的山水文化中,东南山水...     

重庆丰都县麒麟包墓群发掘简报

2008年重庆市文化遗产研究院、丰都县文物管理所在麒麟包墓群发掘了3座墓葬,出土各类遗物62件(套),年代包括西汉、东汉及东晋时期。本次发掘为研究三峡地区东晋时期借葬前人墓穴并保留其遗物的特殊丧葬习俗提供了重要考古资料。     

王隐《晋书》初探

东晋史家王隐所撰纪传体《晋书》,是在东晋建国之初奉命撰修的国史,历时二十几年方才告成.然由于该书早佚,其史学价值及史学特色未为后世学者所充分认识.本文试从史书体例、史料来源、史料价值、编纂方法等几方面对王隐《晋书》予以探析,以明确该书对中国古代史学发展所做的贡献及在史学史上应占有的地位.     

论北魏时期青齐人士的文化贡献

青齐地区在东晋、十六国及南北朝前期相互对立的状态下,是一个颇为特殊的地区,南北政权都曾在此实施过统治。永嘉丧乱後,此地沦为北方异族统治的辖区,但自东晋末刘裕北伐灭鲜卑慕容氏南燕政权後（410年）,这个地区就归属东晋、刘宋,     

马鞍山东晋“建元二年”墓分析——两晋偏室墓研究之二

马鞍山地区发现的东晋“建元二年”墓墓葬形制较为特殊,发掘简报认为是前后室砖墓。结合该地区吴晋墓葬的发展,认为其形制为主室附加侧室,并将其与南京大学北园东晋大墓进行比较。在此基础上,全面考虑南方地区(长江中游和下游)平面形制近方形晋墓的时空发展,探讨两晋社会变迁对墓葬文化因素的影响。     

三燕佛教略考

东晋十六国是我国佛教发展史上的一个重要时期,前燕、后燕、北燕(以下简称三燕)三个地方王朝,先后与石赵、二秦、北魏相争,且与江南东晋、辽东高句丽有密切关系,为当时北方佛法隆盛之地。关于三燕佛教,迄今尚无专文论述,现略作考证,疏漏难免,请方家指正。     

东晋顾恺之画风与北朝前期画风之比较

东晋是我国绘画发展史上的重要时期。它前承秦汉以来稚朴的画法,后启南北朝“绘画六法”皆备的画风。而代表东晋时期绘画风格和对后世产生极大影响的杰出画家,当首推顾恺之。顾恺之（３４６～４０７年）,字长康,小字虎头。晋陵无锡（今江苏无锡）人。多才艺,尤工丹青...     

天台山与朝鲜文化交流

天台山文化源远流长,除了对日本文化产生较大影响外,在中国和朝鲜文化交流史上也占有重要地位.天台山与朝鲜的友好交流有文献记载的始于东晋的天台名僧支遁.     

东晋雷寿墨以及墨史上的有关问题

1997年南昌火车站前广场发现东晋墓,3号墓出土一块古墨,扁圆条状,两端切平.一面阳刻长方框,框内隶书直行"雷寿"2字,框外加曲线纹.长5.5、宽4.1、厚2厘米,(江西省文物考古研究所、南昌市博物馆:(南昌火车站东晋墓葬群发掘简报>,<文物>2001年的2期).这块墨的发现在墨的发展史上具有重要的意义.     

江苏丹阳南齐陵墓砖印壁画探讨

三国两晋南北朝时代,是我国绘画发展史上的一个重要时期。特别是东晋南朝的绘画,在这个历史时期占有重要地位。文献所载东晋南朝的绘画作者、作品和评论很多,但因年代久远,所存实物极少,仅有如传为东晋顾恺之所作卷轴画摹本等少数作品,而这些摹本的作者、年代与真伪尚有争论。至于有明确年代的南朝绘画尤少,仅有梁肖景墓神道碑侧的线刻画等。河南邓县发现的彩色画象砖墓,巳被肯定为南朝墓,但绝对年代仍不明确。作为南朝都城的建康(今南     

苏蕙及其《回文璇玑图》

苏蕙及其《回文璇玑图》马菊芬,雷鸣苏惠,字若兰,是我国１６００多年前东晋列国前秦的一位才女。她的《回文璇玑图》在中国文学史上有其独特价值,在社会上也有很大的影啊。苏蕙出生在陕西扶风美阳镇。其父苏道质曾任过陈留县县令。苏蕙自幼聪明伶俐,才智过人,３岁时...     

东晋雷寿墨以及墨史上有关问题

1997年南昌火车站前广场发现东晋墓，3号墓出土一块古墨，扁圆条状，两端切平。一面阳刻长方框，框内隶书直行“雷寿”2字，框外加曲线纹。长5．5、宽4．1、厚2厘米，(江西省物考古研究所、南昌市博物馆：(南昌火车站东晋墓葬群发掘简报》，《物》2001年的2期)。这块墨的发现在墨的发展史上具有重要的意义。     

最后归宿还是暂时居所?——南京地区东晋中期墓葬观察

《最后归宿还是暂时居所?——南京地区东晋中期墓葬观察》一文尝试从墓葬的功能角度来解释南京东晋中期墓葬体现的特殊面貌,既有对墓葬形制和随葬品组合的详细讨论,也能结合历史背景讨论墓葬面貌发生变化的原因,论据较为充分,论点有一定新意,是一篇较有学术价值和水平的论文。     

南京大学北园东晋大墓的时代及墓主身份的讨论——兼论东晋时期的合葬墓

据南京大学北园东晋大墓墓葬形制的时代特点,及墓内遗物可区分为东晋早期前段、东晋早期后段和南朝3组,并依据献记载推定其建于东晋初年的元帝建平陵,主室后部东西两侧所葬二人分别是元帝司马睿及被迫尊的虞皇后,侧室内葬人可能是明帝生母豫章郡君荀氏。     

十六国北朝侨州郡县与侨流人口研究引论

十六国北朝特别是十六国,频繁而大规模的内部人口流动,是由胡族统治者实施的,并以强制迁移性质为主,强制迁移的目的,是以之为兵、用之耕耘。这样的移民状况加上其他复杂因素,决定了长期、普遍、广泛设置于东晋南朝的侨州郡县,在十六国北朝境内,总体上说,是不长期、不普遍、不广泛的。十六国北朝特别是十六国的多数侨州郡县,既无土地也无人民。如十六国的侨置,多与"虚设"无异;至于北朝的侨置,则不外以下几种情形:因招抚或安置流民而置,为安置特殊性质的移民而设,备职方而立,务广虚名,以及承东晋南朝之侨置而不废者。十六国北朝侨州郡县与侨流人口的考证与研究,既要具备与东晋南朝进行比照的观点,其研究难度也较之东晋南朝为更大。     

初探“高墙”

“高墙”不是墙,是明代建于中都用于囚禁犯罪宗室的特殊监狱。这样的监狱在中国数千年封建社会史上是绝无仅有的,在法制史上也占有特殊的地位。然而,对于历史上持续了二百多年的高墙,史籍中的记载一直是语焉不详,我们有必要根据一些零散的史料将其勾勒出一个大概的轮廓。     

东晋南朝双头州郡考论

<正> 双头州郡是东晋南北朝时代地方行政设置的特殊现象。吴应寿师曾撰有《东晋南朝的双头州郡》一文(载《历史地理研究》第一辑),概要地分析了双头州郡的类别及双头单称现象。本文试图在此基础上,进一步就东晋南朝双头州郡的概念、种类、名称、设置情况及设置原因等进行讨论。北朝的双头州郡,则另文论述。     

南京雨花台东晋纪年墓发掘简报

南京雨花台东晋纪年墓位于南京市雨花台区,2006年11月由南京市博物馆与南京市雨花台区文化局联合对其进行了发掘。该墓出土的铭文砖上的纪年为东晋太元四年(379年),另外还出土有青瓷器、陶器等,确切的纪年为南京地区东晋时期的中小型墓葬及随葬器物提供了断代的依据。     

鸠摩罗什大乘思想与甘肃早期石窟

鸠摩罗什大乘思想与甘肃早期石窟吴荭鸠摩罗什是中国早期佛教思想史上一位重要人物,是东晋十六国时期著名的佛学家、佛经翻译家及佛学教育家。他第一次较为系统而全面地将印度佛教思想介绍到中国,使得中国佛教思想经历了一个从移植、普及到自成体系、独立发展的过程。鸠...     

谢玄：从“芝兰玉树”到“冠军将军”

正中古时代,门阀政治大行其道,在东晋时也达到了巅峰之境。所谓东晋门阀政治的显著特点,就是王、谢、桓、庾等门阀士族权倾朝野,与司马氏皇室共掌天下。因此朝堂之上,波诡云谲。与此同时,北方的前秦政权势力不断扩张,并开始向南侵扰,对东晋王朝构成重大威胁。在此内忧外患之际,出自陈郡谢氏的大族名臣谢安多次力挽狂澜,使东晋王朝转危为安。而辅佐谢安的诸家子弟中,自然要数其侄谢玄的功业最盛。