《郑和航海图》暹罗湾地名考

《郑和航海图》(下称海图)是明代郑和七下西洋经验的结晶。据称：“这一部地图昕表现的大概是明宣宗朱瞻基宣德五年(公元1430年)郑和最末一次下西洋,图上的航程、地理,与祝允明《前闻记》所记宣德一次下西洋相合。”     

沈阳故宫藏明清山水画

正仁者乐山,智者乐水。以山为德,以水为性,坚持其内在修为及咫尺天涯的视觉意识,一直成为山水画演绎的中轴主线。回望明清两代,曾出现盛世之期,绘画亦得到了空前繁荣。明代山水画派别众多,名家无数,并出现了浙派、苏松派以及吴门画派等。清代大山大水的全景山水画风持续兴盛,并形成了两种截然不同的艺术追求:以王鉴等为代表的"四王画派"以全景画风占据了主导地位,他们以摹古为宗旨,受到了皇室的重视;而活动于江南地区的一批明代遗民     

略谈禹之鼎的画风

明代以前的肖像画,大都采用先以淡墨线勾画、再用彩色渲染的传统画法。到了明代晚期,曾鲸开始在传统画法中融合西洋画法,画史称他“每图一像,烘染数十层,必匠心而后止”(《无声诗史》),使肖像画技法有了新的发展。继曾鲸之后,清代禹之鼎又是一位著名的肖像画家。禹之鼎字尚吉(上吉、尚基),江苏扬州人。清顺治四年(1647年)生,康熙五十五年(1716年)卒,享年七十岁。初寓扬     

明代的官店与皇店

我国自唐宋以来,地主阶级中开张店铺、经商营利者逐渐增多,尤其在明代,情况更为明显。本文只想谈谈明代的官店和皇店。 一、官店 官店主要是明王朝开设的一种特殊的店铺。它是朱元璋根据浙江按察佥事喜山的建议设立的。开设的具体时间不详,但早在朱元璋称吴王(1364年)之前,官店就有了。     

读《明代史学编年考》

钱茂伟著《明代史学编年考》近由中国文联出版社出版。全书近 4 0万字 ,以编年体为序 ,依次叙述自明洪武三年 ( 1 370年 )至清康熙三十四年 ( 1 6 94年 )三百余年间修史之大事 ,间作有考订 ,于前人对史籍考述之误 ,有所补遗纠谬 ,是迄今为止对于明代史学史研究的一部较为完备之作。作者于“自序”中讲到 ,集其二十年对于明代文献调查研究而后得出结论 :“明代史学著作的数量是惊人的 ,其质量也是不可轻忽的。”以此纠正学界传统上对明代史学评价的贬抑 ,为明代的史学成就正名。本书的成书特点是将编年与系事相结合 ,体例介乎于杨翼骧先生《…     

汤和未筑金山卫、青村所、南汇觜三城

正近读刘景纯、何乃恩所撰《汤和"沿海筑城"问题考补》(《中国历史地理论丛》2015年第2辑)一文明确注明其所述金山卫、青村所、南汇觜三城资料均引自正德《松江府志》卷9《城池》,称"金山卫、青村所、南汇觜城俱洪武十九年安庆侯(仇成)筑"。然而,关于此三城的兴筑,明代以降多种文献亦有不同说法,明人郑若曾《江南经略》卷4下(四库全书本)即载:"国朝洪武十九年始     

北京寿皇殿正脊上的宝盒

寿皇殿在北京景山北麓,建于清乾隆十四年(1749年),是供奉清皇室祖先影像之处,现为北京市少年宫。 1983年5月,景山公园修葺寿皇殿。发现正脊中间安置一锡宝盒(图一),盒内贮     

朱小松的“刘阮入天台”竹刻香熏

1966年4月,在上海宝山县顾村镇的一座明代墓葬中,出土了"刘阮入天台"竹刻香熏一件(图一、二)。香熏上有明代嘉定竹刻名家朱缨(小松)的款。这是迄今为止,上海地区由墓葬出土的唯一的一件明代嘉定     

明代安东卫城建置年代考

安东卫城创置于明代,系山东东南沿海要冲,今山东省日照市安东卫街道尚存其遗迹。明清时期曾数修《安东卫志》,然皆散佚。光绪《日照县志》中所辑康熙十二年(1673 )《〈安东卫志〉序》是仅存的卫志资料,①该序称“安东卫地隶青齐,距淮临海……其地为海防守冲要地,南北孔道……日照者,山东之首冲,故安东卫尤为要地”。②可见,在明代山东沿海防倭体系中占据重要位置。然考索史籍,发现对该城的建置时间,或曰明洪武十七年(13 84)创建,或曰建于明洪武三十一年,或曰置于明弘治三年(14 90 ) ,或曰建置无考,莫衷一是。明嘉靖《青州府志》称:“安东卫…     

简谈平越明清以来书画碑刻艺术

平越(今福泉)之名始于明洪武初,其地古为牂牁,战国、秦为且兰国邑,汉武帝元封元年(公元前110年)为牂牁郡治且兰县,史称故且兰邑,隋唐置宾化县,是古牂牁文化的发源地之一。明代以来,几经沦桑,或卫或府,或州或县,《明一统志》称平越“边方冲要之地,苗蛮丛聚之墟”,平越历近六百年至中华人民共和国成立后改称福泉县,本文为便于叙述仍称平越。平越地处黔中,是京     

明代漆器概述——《中国美术分类全集》明代漆器卷序言

明代隆庆年间(1567—1572年)有一位著名的漆器制造者,姓黄,名成,号大成。他曾撰写一部《髹饰录》,总结了明代漆器制做方法,分门别类地叙述了漆器的做法、源流以及自己的经验。我们今天研究传世的和出土的明代漆器时,应该首先参考这部《髹饰录》,以此为依据进行定名和分类。明代天启五年(1625年),《髹饰录》又经嘉     

崇庆皇太后万寿庆典时期的五塔寺

北京西直门外的五塔寺(图一),创建于明永乐元年至二十二年间,明代称“真觉寺”、“大真觉寺”,后因避清帝胤禛名讳,改称“正觉寺”、“大正觉寺”,因寺中有五塔林立,故俗称五塔寺。寺中的金刚座宝塔,闻名遐迩。据历史文献记载,真觉寺是为一位西番僧人向明成祖朱棣献贡金刚宝座规式而建立的。明宪宗即位后,“念善果未完”,于成化二年(1466年)“命工督修殿宇,创金刚专座”,成化九年告成立石。自此,真觉寺已形成以金刚座宝塔为中心,前有牌楼、     

2003年明史研究综述

本年度的明史研究由于非典型肺炎的影响,论文数量相对减少,第十届明史国际学术讨论会等一批学术会议被迫取消或延迟,不过佳作并不少。现就目之所及,概要介绍,以资备览。一、学术著作本年度的学术著作数量大抵与上年度持平,涉及领域比较宽。张显清、林金树主编的《明代政治史》(广西师范大学出版社)、柏桦《明代州县政治体制研究》(中国社会科学出版社)、吴艳红《明代充军研究》(社会科学文献出版社)在政治史领域有较大突破,填补了相关空白。吴震《明代知识界讲学活动系年:1 52 2—1 6 0 2》(学林出版社)、谢贵安《明实录研究》(湖北人民出版…     

明代年例银制度形成探论

明代年例银制度是经过长期演变逐渐形成的一项军事供给制度。宣德十年(1435)首先出现京运银,历经景泰、天顺时期,京运银两中有一笔银两开始向"岁例"发生制度性转变的趋势;成化、弘治之际,"常数"、"岁运"、"岁例"、"年例"、"年例银"等名称的出现是这笔京运银两制度化发展的结果,标志着明代年例银制度的初步形成;嘉靖十六年(1537)年例银一年一发的规定以及年例银会计预算制的出现,意味着明代年例银制度的完全确立。年例银制度的形成和确立,改变了明代国家的军事供给体制,是明代军事财政史上的一个重大变革。     

胡适景山痛悔

1931年9月的一个星期天,胡适邀请徐志摩、罗尔纲午餐后一起去景山。这天秋高气爽。到了景山,胡适十分高兴,说":北平天气,一年最好是秋天。真是浮生难得半日闲,怎样才能把工作放下来欣赏这秋光才好。"一路说到景     

北京景山八片保护区保护规划

北京景山东街、景山西街、景山前街、景山后街、陟山门街、地安门内大街、文津街、五四大街八片历史文化保护区位于北京皇城北部中轴线上,规划范围总面积140．45公顷,其中重点保护区为127．47公顷,建设控制区12．98公顷。     

沉船所见景德镇明代民窑青花瓷

沉船所见明代民窑青花瓷依据器物组合异同分为6组,结合窑址、居址、窖藏、墓葬等考古资料及纪年器,将年代推定为:明代早中期(约15世纪中期)、明代中期早段(约15世纪晚期)、明代中期晚段(约16世纪早期)、明代中晚期早段(16世纪中期)、明代中晚期晚段(16世纪晚期)以及明代末期(17世纪前期)。     

陈时龙《明代的科举与经学》评介

正陈时龙《明代的科举与经学》(中国社会科学出版社,2018年)一书,是近年明代科举与经学研究领域的一部力作。本书关注明代科举"一经取士"体制之下,同一地域士子肄习同一经典以应考的"地域专经"现象,选取江西安福的《春秋》经、湖广麻城的《春秋》经及黄冈的《礼记》经、浙江余姚的《易》经与《礼记》     

谈明成化刊本“说唱词话”

(一)1967年上海嘉定县城东公社社员在平整土地时,在明代宣姓墓中发现一批明代中叶成化七年到十四年(1471—1478)北京永顺堂用竹纸刊印的十一种"说唱词话"和一种南戏     

大益团记

<正>四灶社区现隶属于东台市东台镇,2010年4月之前为原四灶镇。在明清时期境内有许多"团""灶"分布其间,海盐文化底蕴深厚。其中,大(益)团的建立规模最大且历史悠久,可以说,先有大团(大益团的前称)后有四灶。大益团为东台堤东濒海煎盐组织,明代泰州盐运分司东台场的"六团"之一,后演化为地名。"大团"一词最早见于明弘治《两淮运司志》(1501年版),"大益