“蓬佩奥们”被制裁,中国立规矩

制裁,意为用强力管束并处罚在国际关系中,制裁一般指一国或多国针对某国、某些实体、某些个人所采取的强制行动北京时间1月21日凌晨,中方宣布对在涉华问题上严重侵犯中国主权、负有主要责任的28名人员实施制裁,包括在特朗普政府内担任国务卿的蓬佩奥等人根据这一制裁措施,这些人及其家属被禁止入境中国内地和香港、澳门,他们及其关联企业、机构也被限制与中国打交道、做生意。     

程序公正与实体公正之抉择——对“佘祥林案”和“辛普森案”的对比分析

程序公正与实体公正是诉讼程序的两个重要价值诉求。辛普森被无罪开释的原因在于美国注重程序公正,佘祥林被冤枉的原因在于中国"重实体、轻程序"的司法理念。强调程序优先会使放纵犯罪分子的可能性提高,但至少实现了程序上的正义;强调实体优先不必然实现实体公正,甚至易导致冤假错案,结果是程序正义和实体正义均可能得不到实现。在实体公正和程序公正的两难抉择中,程序公正第一、实体公正第二的司法理念理应被我国采纳。     

欧安组织是个什么机构

正问:4月25日上午,一辆载有8名欧安组织军事核查人员的汽车,在进入乌克兰东部城市斯拉维扬斯克时被扣留。8名军事核查人员中4人来自德国,其余4人来自捷克、丹麦、波兰和瑞典。欧安组织声称,被扣人员是应乌克兰当局邀请而派出的军事核查人员。而实施扣押的亲俄武装人员则声称,他们是北约的"间谍",并     

从历史和政治角度分析中日钓鱼岛争端内因

2012年9月10日,日本政府召开内阁会议,不顾中方一再严正交涉,宣布"购买"钓鱼岛,实施所谓"国有化"进一步激起了中国的不满和抗议。钓鱼岛争端表面两个国家领土争端,然而其中却蕴含着错综复杂的历史和政治关系。中日两方僵持不下也受到国际政治局面的影响,对此有必要对钓鱼岛争端的原因进行剖析与了解。     

2003年中国城市竞争力排行榜

2003年12月30日,香港的中国城市竞争力研究会推出了"2003中国城市竞争力排行榜",香港在269个中国城市中,综合竞争力再次名列榜首。前10名分别还有台北、上海、深圳、北京、广州、澳门、天津、南京、苏州。此前,2002年4月30日由中国城市竞争力研究会公布的第一次排行榜,香港、深圳、上海位列三甲,广州、北京、南京、重庆、杭州、天津和武汉则排名第4至10名。在似乎被遗忘的困境中再次力拔头筹,香港终于找到了回归后与祖国内地融合并重新占据经济快车道的成就感。     

关于日军强征山西“慰安妇”的调查报告

１９９８年３月２９日至４月１日,中日双方组成联合调查团,赴山西就抗日战争期间曾被日军强征的中国慰安妇的受害事实进行调查。这次调查由日本民间团体“中国人强制连行思考会”发起,中日双方共有１４名成员参加,其中日方代表９名,中方代表４名。当中有律师４名,历...     

倪征威震远东国际军事法庭

远东国际军事法庭对日本战犯的审判自1946年5有力的证据支撑,形势逐渐对中国十分不利。国际检察局因此将对土肥原贤二和板垣征四郎的主控权交给菲律宾检察官,从而使中方丧失直接指控这两个侵华元凶的机会。危急时刻,中国检察官向哲浚返国搬救兵,点名让刚从美国考察回来的倪征以检察顾问的身份,加入到审判之列。在向哲浚和倪征的积极争取下,中方从菲律宾检察官手里夺回部分主控权。与此同时,他们又在日本陆军部已被盟军封存的档案库里找到了有用证据。“谈虎色变”被美国律师理解成“谈老虎”1947年9月10日,东京审判的第三个阶段,即个人辩护…     

苏联处置远东华人问题的历史考察(1937—1938)

1937年底至1938年上半年,苏联以巩固边防安全为由,清肃远东地区"不可靠"民族,半年内罗织罪名抓捕中国人1万余名,远东华人群体为之震怖。中国驻苏使领机构要求停止滥捕,但苏联态度强硬。中方虽与苏方进行了艰苦交涉,但时值全面抗战爆发不久,国民政府渴望获得苏联援助,故在交涉过程中投鼠忌器,亦未向国内媒体透露苏联在远东排华之事。为尽量减少华侨所遭痛苦,最后只得寻求妥协办法。不过,经两国交涉,且因国际形势变化,苏方态度有所软化,并最终下令停止从远东地区强迫迁移中国人,准许他们"自愿"迁往新疆,但这种所谓"自愿"迁移本质上依然带有强制性。已被定罪的华人多数并未因中苏交涉而被释放,其中更有3000多人被处决。     

一个酒店业人的脚迹

张志军在中国的旅游饭店业的知名度应该算是不大不小吧。伴随中国合资饭店业发展的中国第一代中方总经理．被《中国旅游报》誉为“饭店的中方掌门人”,2002年操着20年饭店总经理的管理经验下岗了。年近50岁．仅差3个月的任职时间没能领到补充养老保险金．这无论是谁都可被看成不是一件很尽人意的事,在旅游饭店业的知情者中也掀起了不大不小的波澜。     

林彪坠机后,因何没找黑匣子?

1971年9月13日,林彪出逃的座机坠毁在蒙古境内。时任驻蒙古共和国使馆的二等秘书孙一先,是中方到达现场勘察的四个成员之一,1973年结束蒙古使馆8年任期后,又被委派出任中国常驻联合国军事参谋团团长。在"九一三事件"39周年前夕,孙一先讲述了当时的一些细节与疑点。     

美国历史学家组织年会在密苏里州圣路易斯召开

<正>2015年4月16—19日,美国历史学家组织在美国密苏里州圣路易斯召开年会。来自美国、法国、墨西哥、加拿大、英国、日本等国的数百名历史学者参加了会议。根据中国美国史研究会和美国历史学家组织的合作交流协议,中方也派出了三名会员赴美参会。此次年会的主题为"禁忌",学者们围绕美国历史研究和教学中的"敏感"问题展开了为期3天的研讨,探讨的内容集中在妇女史与性     

殖民强权的“例外之地”和“绝对责任”制度在晚清中国的形成

外国列强在第一次鸦片战争后的晚清中国推行了一种“绝对责任”制度,用“炮舰外交”迫使清政府对外国人在“排外”争端中所遭受的损失和伤害进行赔偿并严惩涉事中国人和案发地区的官员,而并非照国际法惯例或中外法规来判定中方人员是否应被如此惩处。这种政策和西方国家在殖民地实施军事管制法和现代国家实施“紧急权力法”等现象在法理和政治哲学上有紧密联系,其理论核心就是将中国作为一个法治和程序正义的“例外之地”。列强最终借1901年《辛丑条约》将这种政策变成有法律效力的国际条约。本文通过考察这个此前极少被学界关注的重要现象及其历史成因和国际背景,来剖析相关的霸权政治和殖民实践的运作逻辑。     

四十年前菲律宾记者访华趣事

因各种原因,新中国成立后,同菲律宾还没有建立外交关系。为执行睦邻友好政策,中国不遗余力地让菲律宾人民了解中国。1964年,中华人民共和国成立15周年前夕,应全国记协的邀清,以《马尼拉纪事报》记者加利戈为首的菲记者代表团一行4人访华。但我方收到一个令人吃惊的消息:该团中有一人是特务,但没有说明其姓名和意图。这个消息让中方接待人员非常紧张。中方在北京新侨饭店为他们订了四间单人房。我当时作为全国记协的秘书担任全程陪同。     

北京市喜获“国内最佳旅游城市”等多项大奖

"中国旅行者大会暨2014年度最佳旅游目的地网络评选颁奖典礼"在云南丽江举行。北京荣膺"大学生最爱目的地TOP10"第一名、"最佳亲子游目的地TOP10"第四名和"国内最佳旅游城市TOP10"第七名三项大奖。此外,在"最佳国内温泉"、"最佳国内博物馆"、"最佳国内历史文化景点"等多个单项奖上北京景区成绩斐然。特别是在"最佳国内历史文化景点TOP10"的榜单中,故宫、颐和园、恭王府、圆明园全部榜上有名。北京将继续做好旅游接待服务工作,力争为游客带来更好的旅行体验。     

一周人物

糯康 3月1日下午4时,中国云南省公安厅宣布糯康犯罪集团4名罪犯已被执行死刑。此前两小时,“10·5”湄公河案主犯糯康、桑康·乍萨、依莱、扎西卡依次被带离云南省看守所,押赴刑场。     

沿北纬39度线横穿塔克拉玛干

2004年1月24日,一支平均年龄63岁的中日老年人组成的沙漠探险队开进了塔克拉玛干,这支由11名日本队员和1名中方队员、5名工作人员和10名驮工组成的探险队,竟然选择了沿北纬39度线横贯塔克拉玛干最长轴1000公里,实际行程将达到1500公里的横穿计划。     

来信

《刘晓庆我的人生波澜壮阔》有的人永远需要别人关注,永远需要被别人聚焦,这样才能体现自己的价值,一个人红一时容易,红一世相当的难,刘晓庆是个锤不烂的铁豌豆,算是个人物。——我是上官琳(新浪网友)《郑幼卿不妥协的监督员》一名国家公务员为了完成自己的"工作"尚需如此艰辛,由此可以想象一般上访人员维权之路何其痛苦……解决问题不得不靠"写信"和"上访",这难道也是"中国特色的社会主义道路"?——显微牙医(新浪网友)     

程序正义与中国法治建设

在国家法制现代化建设的过程中,法治被看作是法制现代化标准的基本变相,从国家"依法治国"提出开始,中国就在不断探索法制建设的道路,但是由于中国传统观念中的人治思想以及"重实体、轻程序"的思想,使得法治之路犹为艰难,如何进行中国的法制建设成为当前重要的问题.文章认为,应打破长期"重实体,轻程序"的传统观念,注重程序,以程序正义推动民主、法制建设.     

五十年前解放军“死亡之海”大进军秘闻

1993年10月,一支由铁木尔·达瓦买提担任中方名誉主席、英国前首相希思和菲力浦亲王担任英方名誉主席的中英联合探险队,徒步穿越了被称为“死亡之海”的新疆塔克拉玛干沙漠,引起世界各地新闻媒介的极大关注,被世人称为“勇敢者的行动”。然而,很少有人知道,中华人民共和国刚成立两个月之际,中国人民解放军数千名官兵,就在极其困     

伊斯兰教、中国与印度洋:历史联系与世界史背景

中国、印度洋和伊斯兰教都是在世界历史上相互交流的重要实体。理解三者的交互关系是一个重大挑战,需要一个在理念上具有包容性的整体性框架,该框架需要对三个关键识别性术语重新界定。由于"文明叙事"和"世界宗教范式"把"文明"和"宗教"视为封闭的圈子或固化的历史实体,因此,从新的视角发现中国、伊斯兰教与印度洋世界的共同遗产,超越传统范式是关键所在。印度洋不仅仅是一个自然性的海域,从社会文化的角度看,它不能被称为一个文明,它是一系列经济、政治与宗教网络的交织,自身又属于一个庞大的由不同人群组成的国际化网络。在这一框架下,印度洋世界是"中国-印度洋-伊斯兰教"这个庞大区域共同遗产的重要组成部分。