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《江汉考古》1982,(2)
的历史发展看楚与巾原地区的关系 期1980年11 1 1 1 2 2 3 3 3 4 4 4 4 5 5 5 5 5 6 6 6 66(舒之梅吴永章)三题(熊铁夯幼······一.臀侯乙墓并非楚墓(郭德维)·······……‘二’‘’‘’“”“’“”””””“‘””””‘’“””’‘”’.’荆楚释名(王瑞明)······································,········……”·”…‘·’.’“‘’“””‘勾践铜剑和楚越关系(陈振裕)···,··········································……… 相似文献
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《齐鲁学刊》1986年第3期李蕴华《中共“二大”没有提出中国革命“分两步走”的思想》一文,认为:一、“中共‘二大’尚未明确认识中国革命应该‘分两步走’,谈不上已经有了‘中国革命分两步走’的思想”。而且“还可能发展成为‘二次革命论’的错误思想”。二,“中共‘二大’制定的最高纲领和最低纲领”,是“中国革命分两步走”思想形成的起点,但不是也不可能是科学的“中国革命分两步走的完整思 相似文献
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《历史研究》 1994年第 1期载金景芳先生的《古籍考辨四题》 ,读后很受启发 ,而对其中的“孟子‘夫妇有别’说质疑”一节有不同的认识。《古籍考辨四题》暗示孟子的“夫妇有别”论是模仿“男女有别”说提出来的 ,而“孟子不能区别‘男女有别’与‘夫妇有别’的差异” ,提出“夫妇有别”是错误的。并且说 :“我认为在个体婚制下 ,说‘男女有别’是对的 ,说‘夫妇有别’就成问题了。”“‘男女有别’的真实意义说穿了就是严防异性之间发生性行为。如果说上述规定也包括夫妇在内 ,岂不是笑话。”我的基本看法是 :“夫妇有别”论是伦理学理论 ,… 相似文献
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社会阶级}’969一,9,0学年1‘”7,一‘,8。学年工人及其子女…37·,一集体农民及其子女{“·“…职员及其子女{54注】46·“苏联高校学生的社会成分@辛媛~~ 相似文献
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《历史研究》2005年第4期所载荣新江先生的《中国敦煌学研究与国际视野》一文,①从“可恨可喜”与“以德报怨”、《劫余录》与“伤心史”、伦敦留难与巴黎协作、“敦煌在中国,敦煌学在世界”四个方面,就贯穿中国敦煌学学术史的“国际视野”和“爱国主义”问题做了全面深刻的阐述。正如荣新江先生在《视野》一文中所说:“迄今为止,我们还没有拥有一部真正意义上的敦煌学史,没有‘辨章学术,考镜源流’的敦煌学史,更没有‘评判高下,辨别优劣’的敦煌学学术史”。笔者非常赞同荣新江教授的论述,同时作为对荣教授大作的响应,也为了能对编写敦煌学… 相似文献
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萧克同志说：“过去讲中央苏区五次反‘围剿’的历史时,讲第一、二、三次反‘围剿’,是毛泽东指挥取得了胜利;第五次反‘围剿’是从共产国际来的李德指挥的,遭受了严重失败;而第四次反‘围剿’不讲谁指挥的,只讲在毛泽东同志的正确军事思想影响下取得了胜利。”萧克明确地讲：“第四次反‘围剿’是周恩来、朱德指挥的,取得了很大的胜利,这是历史事实,要如实讲。”(见《纵横》2000年第11期,蒋杰：《萧克指导我们正确评价历史》)本文告诉你的就是这一段历史的真实： 相似文献
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台湾《泉坛》杂志第十一期“湘钞集锦”专栏,载有伍益嘉《清末民初湖南市票记略》一,列表记录市票25种,其中葛镇志大昌铜元票,不仅列入表内,并且配有附图(见图)。中有如下介绍：“葛镇志大昌铜元壹百枚票,日期用朱色戳盖一‘癸’年,癸丑是民国二年,框外上方为一举五色国旗奔驰前进之军人图。最有意思的是左方字‘全球复汉,时在壬子(民国元年)贞月’”。“惜原物破旧,字未能影印清晰”。因此,中没有交代该票的印制单位及票首图画的作姓名。 相似文献
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《尹湾汉墓〈博局占〉木牍试解》订补 总被引：2，自引：0，他引：2
1999年《文物》第8期刊登的曾蓝莹《尹湾汉墓〈博局占〉木牍试解》(以下省称“曾文”),根据本牍本身的图形和文字,结合《西京杂记》所载陆博口诀,释解《博局占》的具体占法,取得重要突破。笔者曾参加尹湾简牍的整理,对此也有兴趣,作过试探,很为曾文获得的进展感到高兴。同时,有一点点订正和补充,提供作者考虑,并求正于学术界同好。先谈一处订正。曾文云:“所谓的《博局占》位于九号木牍的背面,上段绘有形同博局的占图,……占图部分,有标于博局纹之上的‘南方’二字,题于其左的‘九反’二字,以及书于其中的‘南方’二字,……”所谓“题于其左 相似文献