宾县鸟河河口——海西东水陆城站

<正>宾县地处松花江南岸,县城驻宾州镇,自宾州镇起,往东75公里腰岭子分界线于方正、延寿接壤,南41公里太平岭与尚志相连,西27公里至蜚克图河,与阿城为邻,北17公里至松花江,与呼兰、巴彦、木兰、通河隔江相望。在第三次文物普查工作中,宾县发现的120余处古代遗址中金代古城址大约15座。     

荷兰—印度尼西亚史学讨论会

荷兰和印度尼西亚两国史学家最近几年先后联合举行了两次史学讨论会。 第一次荷兰—印度尼西亚史学讨论会在一九七六年五月十九日至二十二日举行。会上宣读的论文包括:沙托诺·卡尔托迪尔佐的《殖民地社会的社会阶层》;斯胡特的(《变化之风:十九世纪第一个     

奥运协办城市秦皇岛——脚踩福地·明星脸

<正>佐拉的脚让世界足球王国之风捷足先登4月20日消息:意大利国足将到秦皇岛进行小组赛。谁人能不喜欢看意大利的足球呵!意甲独树欧洲足球五大联赛中的一帜;意大利的国队是世界杯的常客,4次世界杯冠军的得主;那里有世界足坛王子罗伯特·巴乔,他忧郁的眼神、指点江山的经典手势让很多中国球迷在记忆     

丹青咫尺 扇里乾坤—吉林省博物院藏扇画赏析

摇曳生风千秋过,扇子原本不过是御风消暑、驱逐蚊蝇的实用品和装饰物,它在古代的别称为“摇风”、“凉友”,不光达官贵人使用,平民百姓也广泛使用。我国早在商代就有了扇子的雏形,汉代以后,扇子从煽风发展到士人淑女把玩的装饰品,少女们常喜欢用绘有图画的纨扇半遮脸面,而被人们形容得更美丽,于是扇子又有了“便面”、     

从罗可可之风看17—18世纪西方对东方文化的接纳与调适

17至18世纪在欧洲兴起和盛行的罗可可之风,是中西文化交流史上的一件大事。国内学者朱杰勤、朱谦之、何兆武先生等多有介绍和深入研究。本文根据笔者在法国、德国、奥地利等国家的田野调查及收集到的相关资料,对罗可可之风进行了较为全面系统的研究,罗可可之风是欧洲大地上掀起的一股中国风。任何一次的文化交流,都离不开"输出"与"接纳"之双方,离不开后者对前者的"适应"与"调适",而任何一次的"适应"和"调适",都是一种新的文化的再生和创造。东西方文化的原胚在这种交流和传播中溶解与铸造,人类文明的多样化和多元化,正是在这种融合与变异中形成和发展的。     

潍坊——风筝的故乡

<正> 风筝的故乡在中国,中国风筝数潍坊,潍坊是中国风筝的发祥地。潍坊风筝以其古朴典雅、工芝精湛而誉满全国,蜚声海外。潍坊风筝的四大代表作为龙头蜈蚣、鹰、仙鹤童子和雷震子,其中"串式龙头蜈蚣"长百余米,由龙头、躯干、笼尾3部分组成。放飞时在空中蠕动腾飞、壮似喷云吐雾,蔚为壮观。潍坊国际风筝节是一年一度的国际风筝盛会,每年四月二十日至二十五日在风筝都潍坊举行。自一九八四年开始,迄今已连续举办二十二届,吸引着大批中外风筝专家和爱好者及游人前来观赏、竞技和游览。旅游看以四月二十日前抵达潍坊为宜。整个风筝节期间伴有丰富     

《犍为县志》（1986——2000）出版发行

《犍为县志》(1986-2000年)六改其纲,五易其稿,历时3年成书问世。此志资料翔实,风严谨,是继1991年《犍为县志》出版后的又一部县情总汇,是犍为第二部社会主义新方志。它的问世。凝聚着编委会成员及编辑人员的心血,体现了县委、县政府对历史化建设的重视与支持,是犍为“两个明”建设的又一成果。     

飘逸的风─—访原本刊摄影记者、旅澳摄影家冯伟潮先生(上)

飘逸的风─—访原本刊摄影记者、旅澳摄影家冯伟潮先生（上）陈豫郑原《中州今古》杂志社摄影记者、青年摄影家冯伟潮，于１９９５年３月回国，６月底在郑州举办《飘逸的风——冯伟潮澳大利亚摄影展》。影展开幕式上，记者在他出国６年后，第一次见到了他，旧友重逢，自然...     

东河口的前世今生

房龙在《宽容》序言里描绘了一个宁静幸福的小山谷,和地震前的东河口村竟出奇地相似。距离青川县城大约50公里的东河口村,千百年来一直安然地处于四座大山的包围之中,山脉向各个方向蜿蜒绵亘。山谷里地势平坦,后院、三元坝、王家山、王阳坪四个小组村民的砖瓦房屋散落其中。红石河在这里流入青竹江,为耕种在这片绿意盎然的坡地上的人们提供了丰富的水源。如房龙所描述的村子一样,这里的人们也曾过着幸福的生活。     

安徽舒城县河口春秋墓

1988年4月,舒城县河口镇幸福村窑厂民工建造砖坯场地平整一座山丘时,在距地表2.2米深处发现一组青铜器,当时取出了部分器物。县文物管理所闻讯后,赶赴现场,及时采取了保护措施。随即向上级主管部门作了汇报。省、地、县三级文物考古工作者于4月17～20日对此墓进行了调查发掘。现将收获报道如下。一、墓葬形制舒城县在安徽省的中部,属杭埠河流域。墓葬位于县城南5公里,杭埠河南岸,河口镇至河棚乡的公路西侧150米处的一座小山丘上,东北距河口镇2公里。这里是一     

龙河口水库建设纪实

<正>万佛湖位于安徽省舒城县境内,是5A级国家旅游景区、国家水利风景区。万佛湖湖面大约50平方公里,湖岸线200多公里,库容9.03亿立方米（除险加固后库容量）,灌溉面积150多万亩。湖中大小岛屿66座,如碧玉散落湖中,形成群山叠嶂、绿岛浮动的生动画面,美不胜收。     

大冶河口六朝早期墓

1994年7月5日,大冶市河口镇砖瓦厂在厂内土岗取土时发现砖室墓一座。墓内大部分随葬品随同取土一井挖掘出土。市博物馆接到报告后,会同当地政府及派出所,迅速追回了失散的文物,并对该墓葬送行了发掘清理。现简报如下：一、墓葬形制此墓位于河口镇东北面约1．5公里的彭家湾村丘岗上,方向180°。墓为券顶式,单室砖室墓,无墓道,墓圹是长方形,墓室长300、宽142、高140厘米（图一）。墓室结构较为简单,从残存墓室测量所得,墓壁砌法全采用三横一坚,砌至1．3米高始起券,券顶为契形砖,顶凸高80厘米。封门砖为平砖垒砌。基底铺地砖一层…     

谈《天山·古道·东西风—新疆丝绸之路文物特展》的艺术设计

《天山·古道·东西风——新疆丝绸之路文物特展》展现了新疆地区汉唐之前的珍贵历史遗存,再现了新疆古代丝绸之路的文化神韵。本文记述了设计者使用独特的艺术设计语言表达展览主题的一些探索。     

清水河县岔河口新石器时代遗址调查

岔河口新石器时代遗址位于清水河县西缘,南流黄河东岸的黄土高地之上,与准格尔旗隔河相望。东南距清水河县城关镇25公里,隶属王桂窑乡(图一)。遗址地处黄河与浑河交汇点的北岸,东、南、西三面环水,地理环境优越,是人类生产、生活的理想处所。遗址     

"尚文"—"尚武":论周代世风移易问题

尚"文"之风贯穿于有周一代,这是周代世风的总体特征.然而细分起来,西周-春秋-战国几个时段的世风还是有所发展变化的.春秋时期,世风尚未走出尚"文"的樊篱,"武"、"勇"依然属于"文"的范畴,"文"、"武"概念,其内涵展现出交融趋势.而到了战国时期,"武"超脱了"止戈为武"的范畴,走上了"文"的对立面,成为武勇、武力的总称,个人武勇为世所重.这种转变是时代发展的必然,促进了战国时期社会的发展,推动了秦统一六国的进程.这股强大的尚武之风一直到秦汉时期仍有余绪.     

山西翼城县大河口西周墓地

2007年以来,对山西翼城县大河口墓地进行了发掘,已清理00多座墓葬,均为长方形竖穴土坑墓,有棺椁,墓主多为仰身直肢。大中型墓以随葬青铜器为主,小墓以随葬陶器为主。这处墓地墓主的国族名为霸,霸伯是最高权力拥有者。大河口墓地的发掘对于研究西周分封制度、器用制度和族群融合等具有重要意义。     

青川县东河口地震遗址公园

青川县东河口地震遗址公园位于广元市青川县红光乡东河口村。是四川省第一个集中展示“5·12”地震造成的崩塌、地裂、隆起、断层、褶皱等多种地质破坏形成的地震遗址,地震裂度达到10度,有4个地震集中爆发点,掩埋当地4个社的群众及过往行人780余人。在2008年11月12日正式开园暨青川震后旅游市场启动仪式上,被四川省科协命名...     

寻访即将消失的河口古民居

河口镇位于兰州市西郊,山环水抱,地势险要。它东接兰州市西固区,西去通往青藏的109国道,往北则沿312国道进入甘肃河西走廊,继而通往新疆,是历代中原王朝的边关要隘,西北地区的水陆交通枢纽。     

常武人文大观园——读《武进奇葩》感言

(一)武进,古称延陵邑,秦置延陵县。清雍正四年分置武进、阳湖两县,辛亥革命当年合为武进。1949年4月23日县境解放,县城拆出建立常州市,后武进属常州市,因此,人们习“称常进地区”。这一地区自古人文荟萃。春秋时代有政治家和大贤者季札;南朝的齐高帝、梁武帝皆武进人氏。宋代,出了著名文学家、教育家邹浩。明代,“有德望重于江南”的教育家谢应芳。清代,武进人恽南田创立“了常州画派”,恽敬、张惠言创立了“阳湖文派”,张惠言创立“了常州词派”,同时还有“常州学派”“、阳湖武派“”、孟河医派”,此文风之盛,闻名华夏“,东南无与常匹俦”…     

内蒙古岔河口遗址考古新发现

１９９８年春夏之际,内蒙古文化厅所属内蒙古文物考古研究所,在配合黄河万家寨水利枢纽工程的考古发掘中,对清水河县境内黄河与浑河交汇处的岔河口新石器时代遗址进行抢救性清理,获得了令人震惊的考古新发现。在一条深四米、宽八米、直径为２４５米的围壕遗址中,发掘...