妈祖信仰文化社会功能的演进与新说

一、妈祖和妈祖信仰 1、妈祖的生平和传说。妈祖原名林默。福建莆田湄州岛港里村人。根据《敕封天后志》与《天妃显圣录》等书记载,林默生于宋建隆元年（960年）农历三月二十三日,卒于宋雍熙四年（987年）农历九月九日。林默短暂的一生可以说是一个传奇的一生。传说中她是其母吞食观音菩萨所赐药丸所生,出世时祥光异香充溢整个房间,且一声未哭,故而取名为“默”,     

元代“四海测验”中“南海”观测站地理位置考辨

元至元十六年（１２７９年）,郭守敬主持了“四海测验”,这次测量共设有２７个观测站,“南海”是其中占有重要地位的一个。由于有关历史记载简略,地理位置尤不具体,因而,这一观测站的具体地理位置究竟在何处成为研究南海史地学者所关注的问题,从而也出现了不同的说法。关于“南海”观测站所在具体位置的说法大致有４种：即（１）广州;（２）林邑;（３）西沙群岛;（４）黄岩岛。本文主要从历史地理的角度对上述４种说法进行考辨,认为“西沙群岛”说较为可取。     

龚贤三题

龚贤卒于清康熙二十八年(1689)中秋前后,据孔尚任《哭龚半千》诗,已成定论.至于他的生年,众说纷纭,归纳起来大致有五种说法:(一)约生于万历二十七年(1599)前后,卒年90岁左右;(二)万历四十五年(1617) 生,卒年73岁;(三)万历四十六年(1618)生,卒年72岁;(四)万历四十七年(1619)生,卒年71岁;(五)约生于天启元年(1621)或天启二年(1622),卒年近70岁.五种说法中,现在出版的有关著述集中到第三说和第四说,互见采用.究竟孰是孰非呢?先看一下两说的论证:何乐之先生认为,龚贤《半亩园诗》中有“希     

北海银行民国二十九年五元山东券辨析

由于史料无考和存世稀少,一段时间以来,泉界对北海银行民国二十九年五元山东券（以下简称“二十九年五元山东券”）争议颇多。归纳起来不外乎四种说法：①认为史料没有记载北海银行总行（以下简称“总行”）1940年印过票子,所以不可能存在二十九年五元山东券,     

从《瘿瓢画册》看黄慎的艺术成就

河南省博物馆收藏的《瘿瓢画册》和仕女画轴,共存黄慎画十二幅,其中人物画四、山水四、花卉四,都是精妙的艺术珍品。黄慎,字恭懋、躬懋、恭寿、菊庆;号瘿瓢子,亦号瘿瓢山人,自称“东海布衣”。福建宁化人,生于清康熙二十六年(公元1687年),黄慎的卒年有不同说法、依陈寿祺《福建通志》,他卒于乾隆三十一年(公元1766年)终年八十岁。黄慎在人物、山水、花鸟方面都有很高的成就,是清代在绘画、诗文、书法艺术方面具有辉煌成就的“扬州八怪”艺术家之一,尤以人物画著称     

对“新疆红钱”定位的一点看法

从上世纪80年代起。关于新疆红钱研究的成果如雨后春笋,然而对于“新疆红钱”,还有许多待解之谜需要专家、学者及同好去破解。比如,关于“新疆红钱”范围的定位上。不少专家、学者有不同的看法。汇集起来主要就是两种说法,一类说法是,“红钱”限指新疆的红铜钱,甚至只限于南疆的铜钱;另一种说法是,清朝乾隆二十四年（1759年）清政府统一新疆后所铸的方孔圆钱,不分南北两路,     

可喜的转变

我原是湖北省政协四、五、六届委员。在此之前,作为非政协委员的高级知识分子和民主党派（民盟）成员,也应邀参加过一些省政协或省统战部召集的座谈会。其主题经常是：对政治形势或某些国家大事表表态,或谈自我改造的认识。总的印象,那种活动颇似清谈,何况所说多是言不由衷的。“文革”之后,我进入政协第四届委员会。当时社会上有种说法：“党委招手,政府动手,人大举手,政协拍手。”对此,我既不以为然,却又无力予以驳斥。在四届委员会的前一、二年,由于“文革”刚刚过去,还忙于拨乱反正和落实各项政策,有些委员仍心有余悸。从…     

千年妈祖巡游台湾

湄洲千年妈祖金身，自1997年1月24日赴台湾百日“绕境巡游”，正在按计划进行中。妈祖信徒的这一空前盛事，也为台湾广大公众所关注。在我国东南沿海、台湾一带以及居住在海外的华人中，有一位女海神深为民间所崇拜，她就是湄洲妈祖。如同所有神灵的起源一样，关于妈祖的身世，也是众说纷坛。较为普遍的说法是：妈祖原本姓林，宋太祖建隆元年（公元960年）农历三月二十三日出生于福建省兴化府莆田县湄洲岛，取名默娘。传说林默娘从小聪慧过人，读书诵经过目不忘，长大后悯人行善，多次挽救当地渔民于危难之中。宋雍熙四年（公元987年）农历…     

北京故宫始建于明永乐十五年

关于北京故宫的始建年月,目前国内外有两种流行说法:一是“筹建”于明永乐四年(1406年),一是“始建”于永乐四年。“筹建”与“始建”,相差一个字,前者著意含糊,后者口气肯定。但是,都不正确。     

福建省立医院创建时间之考证

一、建院的四种说法 福建省立医院是省内最早由政府创办的西医医院,其创建时间,一直以来有多种说法。 在20世纪九十年代省立医院制作的宣传折页上就写着“省立医院历史悠久,创办于1932年”。     

孙中山不应该是“资产阶级革命家”

长期以来,有一种流行的说法：孙中山是“资产阶级革命家”。我（杨天石,中国社科院近代史所研究员）觉得此说与事实不合。我认为,可以把孙中山定性为“平民知识分子革命家”（简称“平民革命家”）。     

毛泽东3月19日致彭德怀等电的年代考

关于一份落款时间为“三月十九日”的毛泽东致彭德怀并告朱德、杨尚昆的电报（以下简称毛电）的年代,目前有1940年和1939年两种说法。     

江姐的名字该怎样读

电视连续剧《烈火红岩》中,江姐的名字“江竹筠”被读作“江竹（云）”,但据著名学者邓遂夫的说法,这个字应读“（君）”。理由如次：一、从五岁发蒙读书开始,他父亲给她取的正式学名是“江竹君”,这一点可从她当年的修业证书和大学入学登记表中得到证明。二、她被捕入狱后填表时才把“君”字改为“筠”字,意在突显革命者永葆青春的情怀,无他意。依江姐家乡自贡乡音,“君”“筠”同音。三、《说文解字》中,“筠”字原注为“竹皮也;从竹,均声”。无论是作为人名还是作为地名的“筠”字,其意均与竹有关,即“筠”字的本意,亦符合当年父亲给她取名“竹君”的本意。     

唐太宗与佛教

唐太宗与佛教郭绍林关于唐太宗与佛教的关系,学术界有两种截然相反的说法。一种说法依据太宗贞观二十年（６４６）贬斥崇佛大臣萧诏令中的几句话：“至于佛教,非意所遵,虽有国之常经,固弊俗之虚术。……报施之征,何其谬也！”①认为太宗“对佛教宣扬的唯心主义的善恶...     

多为二雅诗 出语有性灵──读曹邺诗

晚唐诗人曹邺,字邺之,桂州阳朔（今广西桂林市阳朔县）人。其行年事迹,由于文献不足,已不可详考,只能略推大概。北大中文系５５级《中国文学史》定曹邺的生卒年为８１６－８７５（？）。曹邺于宣宗大中四年（８５０）考取进士,他在《成名后谢恩门》诗中说：“一辞桂岭猿,九泣东门月。”连续考了十年在三十四五岁时才进士及第,于是有“幽兰生晚”之叹。将其生年定为公元８１６年,是大致可信的。至于定其卒年为８７５（？）,则似嫌过早。得到曹邺奖掖的郑谷在《送吏部曹郎中免官南归》中说：“贤人知止足,中岁便归休。”这里的“中…     

新都桂湖的起源、沿革及园林特征

“杨升庵词和桂湖”于1996年经国务院公布为全国重点文物保护单位,但是有关桂湖的起源、沿革及其园林特征一直还存有争议,笔者对此也有一些想法,在此提出,以向方家请教。一、桂湖的起源关于桂湖的起源,有明代说,唐代说（王文才）和三国说（新都嘉庆县志）。三种说法中最流行的是明代说,几乎成为定论,但我还是赞成第二种说法,同时认为唐以前的渊源也应该考证清楚。新都为古蜀国三都之一,西汉建县,位置约在距今址东北10公里处,于隋开是十八年迁至今址。那么今桂潮所在地当时又是什么样呢？据地下考古发现,新都城里的地下遗迹起自…     

也说香港纸币一分券

关于香港一分（一仙）为单位的纸币,在《中国钱币》总46期制。议港币及其一分券》中曾有论及,但文中谈到“票面图案也未改变”,实际这种一分面额的纸币,共发行三种版式,现分述如下：1941年版壹仙券（图一、二）,颜色草绿,尺寸42×75毫米,有数字编码。壹分券（图三）,颜色棕色,上有英皇乔治六世像,尺寸41X89毫米,无编码,光背,发行时间1945年。竟分券（图四）,颜色深黄,上有美女皇伊丽莎白二世像,尺寸41X8｛毫米,无编码,光背,发行时间现有几种说法,但据我所知发行时间应是1961年。第一版一仙纸币,是1941年发行的,不到…     

考古先驱 书林女杰——曾昭燏先生书法艺术略说

曾昭燏（1909-1964年）是中国近代考古学和博物馆学的先躯。也是近代以来,为数不多的几位女性考古学者中最杰出的一位。她一生没有建立自己的家庭,将毕生精力献给了中国的考古和博物馆事业。1909年2月3日（农历正月初八）她出生在湖南省湘乡县荷塘乡曾氏“万宜堂”（取意“万事皆宜”）。乳名檠,排行第三。有兄妹七人。依次是：见昭承、昭抡,弟昭极,妹昭懿、昭瞵、昭楣。     

苍劲雄健 远追宋元—济南博物馆藏蓝瑛绘山水四屏

蓝瑛,字田叔,号蜨叟,晚号石头陀。又号西湖外史、西湖外民、东皋蜨叟、东郭老农等,浙江钱塘人。生于万历十三年（1585年）,卒年不详,据记载其寿八十余。蓝瑛以山水著称人物及花鸟、竹石都有很高的造诣,被称为“浙派殿军”,后世也把他开创的绘画流派名为“武林画派”。     

明代画家宋旭卒年岁考

宋旭,字初晹,号石门。后为僧,法名祖玄。浙江嘉兴人。居上海松江。工画山水,为明代松江画派主要画家之一。由于他一生从未做过官,以画自娱,本人也没有著述流传。因此关于他的生平活动情况,在画史和文献资料中,很少记载。他生于明嘉靖四年乙酉——公元1525年,卒年岁到目前尚有几种不同说法。为了让人们能热悉了解和进一步研究宋旭的书画艺术,笔者根据平时所搜集的部分资料,就有关宋旭的卒年岁问题试作一考证。