张延济的一件手迹

张廷济（1768—1848年）清代著石歪石学家、书法家。原名汝林,字顺安,号叔未,一字说舟,又字作田,又号海岳庵门下弟子,晚号眉寿老人,浙江秀水（嘉兴）新篁人,新篁旧称竹田里。嘉庆三年（1798年）解元。工诗词,精金石考据之学,收藏鼎彝、碑版及书、画甚多,并精于鉴定。能篆、隶,精行、楷,初规摹锤、王,五十后出入颜、欧间,晚年兼法米芾,草隶自成一格,富金石韵,为当时书坛所推崇。     

收奇造异积篑成山——长沙市博物馆藏杨守敬节越游杂记四条屏

杨守敬（1839—1915年）,字惺吾,号邻苏老人。湖北宜都人。同治元年（1862年）举人,精地理、目录、版本、金石文字之学,擅长书法,是晚清著名学者。曾主讲两湖书院,任勤成、存古学堂总教长。     

八十年来(1915-1995年)杨守敬研究述评

八十年来（１９１５－１９９５年）杨守敬研究述评士君杨守敬（１８３９或１８４０－１９１５年）,字惺吾,晚号邻苏老人,湖北宜都县（今枝城市）人,是清末民初一位取得多方面学术成就的学者。他于地理、版本、目录、金石诸学均有精深研究,在经学、小学、辑佚、校勘、...     

宝山楼主潘承弼遗存书跋五则捃录

潘承弼（1907—2003年）字景郑（后以字行）,别号寄讴,苏州吴县人。潘先生是我国现当代著名学者,早年入章炳髅、吴梅先生门下,分别研习训诂和词章倚声。深受太炎先生器重,曾任章氏国学讲习会讲师,并负责编辑《制言》杂志,又加入考古学社,于小学、金石、诗词均卓有造诣。他也是一流的藏书家与版本目录学家,其家族乃苏州名门望族,号称“贵潘”,高祖潘世恩为乾隆五十八年（1793年）状元,曾祖潘曾莹小鸥波馆、祖父潘祖同竹山楼、叔祖潘祖荫滂喜斋藏书皆为一时翘楚。     

邓汉文先生

邓汉先生,字挥云,1960年出生于武汉,现为熙龙阁书画艺术中心专业画家。自幼随祖父邓少峰先生（名金石书画家）研习书画,传统功底深厚,现为武汉市美术家协会会员、湖北省书画研究会会员。[编按]     

《金石录校证》标点辨误一例

金文明校证《金石录》卷十一“祖了彝铭”条云“李氏名公麟,字伯时父,有《古器图》一卷,行于世云”。(上海书画出版社1985年版213页)注中又云《宋史·艺文志一》著录李公麟《古器图》一卷。案:《宋史》444卷,文苑六《李公麟列传》称“李公麟,字伯时,舒州人”故“字伯时”一语可单独成立,“父”字为下一句之首。即《古器图》一书系李公麟父亲所写,而非李公麟之作。《宋史艺文志》成书于元朝,赵明诚《金石录》为南宋时著作,故《艺文志》之《古器图》记载当系误引《金石录》之故,此亦后世诸如《安徽历史述要》     

三台宋刻《颜氏干禄碑》

1995年5月17日,宋刻《颜氏干禄碑》（又称《干禄字书》、《干禄碑》）在三台文庙（今三台师范学校）内出土。其碑长方形,截角。高245cm,宽近120cm,厚33cm。其规格大小,与《金石革编》略有出入。这与三台文管所馆藏拓片相符。碑四面皆有刊刻。正面、背面,刻《干禄字书》及“原叙”和“勾跋”。侧面刻“吴跋”等。以上情形也与三台文管所馆藏拓片相符。正面,额镌“颜氏干禄字书”六字,横排,篆书,字大8×6cm。碑身分五层刊刻,纵排,每层35行（《金石革编》记为33行）,满行9字,正书,字大3×2cm（夹注小楷字大1．2×1cm）。第五层…     

从强独乐建周文王佛道造像碑看北朝道教造像

强独乐建周文王佛道造像碑,原石已佚,中国社会科学院世界宗教研究所曹琦同志有旧藏拓本。碑通高1.47、宽1.12米。碑额十五行,行四字,字径7厘米。阳文楷书。题作"此周文王之碑大周使持节车骑大将军仪同三司大都督散骑常侍军都县开国伯强独乐为文王建立佛道二尊像树其碑元年岁次丁丑造"。碑文凡四十行,行三十四字,字径2.5×2.8厘米,共一千三百余字(图一)。碑早经《舆地纪胜》、《舆地碑目》、《金石苑》、《金石目》、《十二砚斋金石     

戴震金石文字观述论

清儒大量运用金石字考经证史是清代学术较为突出的特点之一。钱大昕、阮元之功已为学界所共认,但引领一代学风的考据学大师戴震在金石字方面的实践及观点无人提及。而有相关实例来看,戴氏在运用金石字考证经史方面颇有成绩,值得关注。     

李公麟《古器图》有著录可考

《史学月刊》1988年第1期发表的张宏明《<金石录校证>标点辨误一例》,指出《金石录校证》卷十一“祖丁彝铭”中一段文字的标点有误,这段文字是这样的:“李氏名公麟,字伯时父,有《古器图》一卷行于世云。”张文认为应在“字伯时”下断句,“父”字当属下句,亦即谓《古器图》为李公麟的父亲所作。他认为虽然《宋史·艺文志》著录了李公麟《古器图》一卷,但“《宋史·艺文志》成书于元朝,赵明诚《金石录》为南宋时著作,故《艺文志》之《古器图》记载当系误引《金石录     

石墨留韵 古拓扬芬 海宁图书馆藏金石拓本四题

海宁图书馆创办于光绪三十年（1904年）,是我国历史上第一个县（市）级公共图书馆,收藏了大量的古籍图书及金石拓本。其中金石拓本的藏量不菲,据记载1923年馆藏金石拓本已有252种计726张。以后经各种途经的收集或乡人捐赠,至今已增至500余种计5千余张。2009年笔者受命选编《海宁图书馆藏金石拓本》一书,     

鲍康集泉纪事——《中华珍泉追踪录续篇》（一）

鲍康（1810—1881）字子年,安徽歙县人。生于清嘉庆十五年,道光举人,官至四川夔州知府。在任时因忤上官去职,返京师退隐归园,不问政事,遂号臆园野人。鲍康久居长安,“寓秦四十载”,一生与古泉结下不解缘,是晚清咸同年间著名泉学家。同光时期知名金石藏泉家潘祖荫曾有评论：他“蓄泉最富,耽玩四十余年,故于源流正变,真伪美恶,...     

广西石刻的“活字典”——林半觉

林半觉（1907-1983)原名林泉。字半觉。笔名白水、天晓、觉斋、觉斋主人、苍松室主、钵园居士。广西融安县人。金石篆刻家、史专家。毕业于广西省立第二师范学校。早年从事教育工作。历任小学教员、师范讲习所教员、民众教育馆馆长、县教育科科长、省教育厅科员、省立艺术师资训练班篆刻讲师、桂林美术专科学校（后改为榕门美专)金石教授。自20世纪30年代到40年代。林半觉主要做了两件事：第一件事是从事金石篆刻的教学和创作。并刻制了大量的印章。以印会友。结识了化界许多知名人士,通过互赠,留下了许多名人手迹,为桂林化城保存了一批珍贵的名人手稿;第二件事是自1940年起,他全力搜集整理广西石刻(特别是桂林石刻)资料。着手《广西石刻志》的编辑工作。为广西。也为桂林留下了一批珍贵的石刻第一手资料。     

谈赵明诚金石录的版本问题

金石录三十卷,宋赵明诚撰。明诚字德甫,山东诸城人,生平对考古金石书画方面,有相当深的研究功夫。金石录即著录其所见从上古到五代以来,钟鼎彝器的铭文款识,和碑铭墓志等石刻文字,并逐件细心鉴定,考订精覈,所加评论也有卓越的见     

我与王堉昌神交十年

<正>民国晋学家王堉昌（1876—1938）,字养斋,号高凉迂叟,稷山县城南门人。民国时期山西著名金石家、晋学家。稷山县城南门内王家世有名宦,科第相望,簪缨不绝。其父王畴五系稷邑乡贤,王堉昌幼承家教,从童年开始,在其父的教诲下,对金石考据即产生浓厚的兴趣。清光绪二十六年（1900年）义和团反洋运动,山西被停止科考,王堉昌在光绪二十七年（1901年）陕西中举,成为辛丑科举人。清光绪二十八年（1902年）四月初一,王堉昌就读于山西大学堂中斋,光绪三十一年（1905年）毕业,授予贡生名义。     

况周颐词事词作系年

况周颐（1861—1926）,广西临桂（今桂林）人。初名周仪,以讳宣统溥仪名改周颐。字夔笙,一字葵孙。号秀庵、秀道人、阮庵、玉梅词人、玉梅词隐、蕙风词隐等,习用者为蕙风。     

陆增祥是否撰有"三百砖砚谱"

陆增祥(1816-1882),字魁仲,号星农,江苏太仓人,著名金石学家.其主要著作<八琼室金石补正>,是继王昶<金石萃编>之后,集金石学大成的巨著,历来受到学术界的重视和好评.     

玉田县发现清代“金石同贞”匾

近期,唐山市文物工作者在文物调查中,于河北玉田县彩亭桥镇洪陈府村发现一块木制横匾。匾长220厘米,宽75厘米,由两块厚5厘米的木板粘对而成,整体黑色。匾正中阴刻楷书“金石同贞”四个描金大字（图一）,上、下款为朱红小楷,上款“旌表孺人张楹之妻杨氏节孝”,下款“光绪壬寅年梅月张庆昌、王绪……（共44人姓名,从略）公送”（图一）。     

空首布泉痴杨继震——《中华珍泉追踪录续篇》（四）

晚清古泉名家杨继震（1820--1901）,字幼云,号莲公,晚号又翁、二泉山人。祖籍江苏阳湖（今武进）,汉军镶黄旗人。早年任官于江浙,官至工部郎中。杨氏喜集金石文字,精于鉴赏考据,所蓄古币尤多,对空首布更情有独钟,搜罗甚力,先后集得二百余品,富极一时,故其居所日“铲迹暗”,其书斋藏古籍法帖及古器物甚多,其中有南唐异元帖祖本,故书斋又名“官帖斋”、“差不贫于古斋”。     

《藏书纪事诗》简介

《藏书纪事诗》简介《藏书纪事诗》的作者是叶昌炽（１８４７－１９１７年）,江苏长洲（今苏州市）人,学问渊博,尤长金石版本之学,清光绪十五年（１８８９年）进士。他的《藏书纪事诗》大体按照时代的顺序,辑录了从五代至清末私人藏书家的大量资料,是一部重要的中国...