币乎？章乎？设计者说缘由

一般来说,有无面值,往往是区别币与章的主要依据。1982年我国发行的一套(4枚)熊猫金币,未标面值,币乎?章乎?众说论坛。有的认为是币不是章,理由为标有国名、年号、重量及成色,具有一般币的特征。有的认为是章不是币,原因是没有标面值,缺少主要依据。从中国人民银行发布的公告看,称它为币。     

“待字闺中”如何与待嫁有关

在中国古代,女子到了出嫁的年龄却又尚未出嫁一般叫做待字闺中,这是指什么意思呢?其实,待字与古代人取名字的礼俗有关。在古代,名与字是分开使用的,古人只有     

论“变造货币”

我收到一封E-MAIL说:“遇到一个问题请教您这个防伪专家:到底什么叫假币?您说用整张真币里面只有一小条是假的,算不算假币(4/5真、1/5假)?如果没有这一小条,剩下的幅面够4/5,不是按残损货币兑换办法仍可兑换一张真币吗?而且,如果这张币按假币处理,参与变造的另一张(1/5真、4/5假)肯定也算假币,那流通中不就少了一张真币了吗?”近几年,在一些地区,“变造货币”的确有所增加。社会舆论对“变造货币”的认识模糊不清,也造成真假混淆。这可能引起业务处理失误,影响到群众利益也影响到国家利益,对打击不法分子变造货币的犯罪行为极为不利。因此…     

观音菩萨为何会有千手千眼

<正>我们每个人都只有一双手、一双眼睛,佛寺里的佛和金刚也是如此。但观音菩萨却不仅有千手还有千眼。这是怎么回事呢?据《妙英宝卷》说:古时候有个妙庄严王,他有三个美丽的女儿。长女和次女很早就出嫁了,唯有小女儿妙英拒绝了严王为她亲许的婚事不愿出嫁,并一     

真假公主和亲记

和亲是中原王朝外交关系中的一个常规武器,但所嫁真的都是“公主”吗?亲疏不同,尊卑有别。这背后,藏着大家心知肚明的“游戏规则”。皇后之女,才配和亲?汉高帝七年(前200年),大汉开国皇帝刘邦轻敌冒进,被匈奴人围困在平城(今山西大同)白登山,长达七天七夜,后来,靠着大臣陈平妙计才侥幸脱险。     

西汉与匈奴、乌孙和亲比较研究

和亲一般是指中原王朝与边疆少数民族首领之间的政治联姻,双方通过嫁娶公主保持和睦相处的关系。西汉时期的和亲有两个方向,一是匈奴,另一个是乌孙。西汉与这两个民族之间的和亲,是早期和亲史上处理敌对和友好民族之间关系的典范。     

读者·作者·编者

"桥形币"非钱之我见一九五六年第七期"文物参考资料"载史树青同志:"关于桥形币"一文,认为"桥形币"不是钱。这一判断是正确的,但还有可以商榷的地方,如与半两同墓共出,是否可以肯定为同时物,也是否可以肯定与半两用途不同呢?我以为:1、共存下一定能肯定为同时。如湖南衡阳汉墓所出遗     

载佤情歌(景颇族)

哦哟唉!今晚的月亮圆又亮,月中的仙女多俏丽,阿妹哟,你姓什么?同姓还是别性?①我怎样称呼你呢?这里的鲜花朵朵芬芳,不如阿妹是哪一株树上的花 蕾?着底的小溪股股都洁净,不知阿妹属哪一眼甘泉?景颇人的竹楼家家都温吸,不知阿妹是哪个红火塘?树上的鲜果个个甜又脆,不知阿妹想摘哪一颗?实心竹根根又壮又结实,不知阿妹选中哪一根?宝石颗颗都闪亮发光,不知阿妹挑哪一颗珍藏分通向寨子的路铺满情意,愿阿妹飞进我甜蜜的梦乡。闻到酒香谁不想喝个够哟,听见象脚鼓响谁不摆头晃 腰1梦里的爱情总是美好的,和风吹过山泉淳涂流淌。阿妹哟,不要怪材葱韧琴…     

延安光华印钞厂的烽火岁月

2018年,一枚1943年陕甘宁边区银行发行的伍仟圆边币在北京诚轩春季拍卖会拍出,并以50.6万元成交.人们不禁要问,什么是边币?为什么价值这么高? "边币"系陕甘宁边区银行纸币的简称,是在国民党发动皖南事变停发八路军和新四军军饷,对边区实行军事、经济封锁,边区经济处于极端困难的境地下,由陕甘宁边区政府发行、延安光华印...     

北宋—朝何以无和亲之分析

和亲之策源远流长,自始于西汉之后,为历朝历代统治者所奉行,而且从中国古代的历史中我们也不难看出,和亲在一定程度上的确起到了阻止战争、维护和平的积极作用.但北宋王朝在和诸少数民族政权长达一二百年的对峙中却无一例和亲.     

评《中国古代和亲史》

崔明德教授的新著《中国古代和亲史》最近已由人民出版社出版。通读该书,我觉得很有特色,可用“二新一多”加以概括。所谓“二新一多”,即作者对和亲问题研究的视角很新,书中提出了许多新的学术观点,融会了多学科的理论和研究方法。先谈新视角。和亲亦称“和戎”、“和蕃”(“和番”)。自司马迁在《史记》中写了“和亲”之后,历代正史几乎都留下了有关和亲的史料,许多史学家对和亲也作过一些论述和研究。近百年来,和亲成了史学研究的重要课题之一。20世纪20—30年代,王桐龄的《汉唐之和亲政策》、邝平童的《唐代和亲公主考》,对和亲作了不少…     

“和亲”探源

“和亲”是两个不同民族政权或同一种族的两个不同政权的首领之间,出于“为我所用”的目的所进行的联姻。和亲始于何时?按班固的看法,“和亲之论,发于刘敬”,即始于汉初;按司马光的看法,“盖上世帝王之御夷狄也,服则怀之以德,叛则震之以威,未闻与之为婚姻也。”也就是说,西汉以前并没有和亲。历代学者受班固、司马光的影响,大都认为和亲始于西汉,终于清代。     

中国古代和亲与丝绸之路的拓展

本文以新的视角,全面考察了中国古代和亲与丝绸之路的关系。认为,中原王朝与乌孙、鄯善、高昌、西突厥、宁远、于阗等政权的和亲以及辽与大食的联姻,拓展和巩固了传统的陆上丝绸之路;中原王朝与匈奴、柔然、突厥、回纥等政权的和亲,辽与西夏、阻卜、回鹘的和亲,蒙元与高昌、高丽的联姻,以及满蒙之间的联姻,极大地延伸和拓展了草原丝绸之路;中原王朝与吐谷浑、吐蕃等政权的和亲以及以拉萨为中心的吐蕃矛口亲圈,开辟或拓展了青藏高原丝绸之路。和亲对丝绸之路的拓展主要体现在如下几个方面：一是为丝绸之路创造了相对安定的边疆环境;二是和亲双方积极通商;三是和亲传播了养蚕缫丝技术,带动了西域植桑养蚕业的发展;四是和亲公主努力协调双方关系,不断清除丝绸之路上的障碍;五是和亲公主对丝绸之路的监督;六是少数民族首领对丝绸之路的保护;七是部分和亲公主从事商业活动;八是与和亲相关的使团络绎不绝,活跃了丝绸之路;九是中原王朝的大量赐物丰富了丝绸之路。     

北海银行相关问题释疑

拜读《中国钱币》杂志2007年第1期《北海银行正式成立时间及初期北海币》（以下简称《初期北海币》）一文,觉得其中几处值得商榷。我在《中国钱币》2005年第3期《北海银行总行成立初期发行北海币始末》一文所说的北海币,与《初期北海币》一文所说的北海币,严格地说不是同一种北海币。此北海币非彼北海币。     

给一枚纪念章正名--兼谈倪嗣冲的"安武军纪念章"

有一枚民国的人像上将戎装纪念章 (插四图 1 ) ,刻工相当精致 ,瞳孔内凹加一小凸点 ,这是天津造币厂的首席雕刻师Ｌ .Ｇｉｏｒｇｉ的绝艺 ,雕造的人像 ,因此而目光炯炯 ,栩栩如生。Ｌ .Ｇｉｏｒｇｉ大约于民国六年因欧战而返回意大利故乡 ,但此项绝艺却在天津造币厂流传下来 ,后来的徐世昌仁寿同登币、文武曹锟、段祺瑞和平币、张作霖大元帅币等 ,皆有“瞳孔内凹加点”的特征 ,这一个特征也成为天津造币厂的注记。可是这一枚红铜质的上将戎装人像纪念章 ,究竟是谁 ?雕造于何时 ?历来说法不一。过去曾因为在 1 986年ＴｈｅＭｏｎｅｙＣｏｍｐ…     

浪哨歌(布依族)

心象小猫抓男:姑娘的寨子边, 开着一蓬金银花, 我想摘一朵, 又怕遭你骂。 唉! 只好在花丛旁, 望得眼不眨, 心里直发慌, 好象小猫抓。女:在这世问上。 哪只蜜蜂不爱鲜花? 哪匹马儿不爱青草? 哪只绵羊不爱盐巴? 哪条鲤鱼不爱清水? 哪笼捧瓜不爱瓜架? 勒赛呀!① 妥想摘花胆要大。看你真连是假连男:果树结果繁, 鲜果压树弯, 山鹰和彩凤, 相见在果园。 初到果园摘柑桔, 不知是甜还是酸? 初来果园掏橙子, 不知是酸还是甜?女:鲜果压技弯, 树树果结繁, 彩风和山鹰, 果园初相见, 要看山鹰他, 真连是假连? 若是有真心, 橙子酸变甜; 要是存假意, 甜桔也…     

紫台与朔漠的和亲之路

紫台与朔漠是两个多么醒目的字眼,两者之间又有着怎样的距离,一个天上,一个地上,中间的距离就是一条为了促进国家和外民族安全的和亲之路,而你则成了和亲之路的牺牲品。     

“整玉笄于锦车 题银牓于毳幙”——唐与回纥和亲述论

同边疆民族进行政治联姻是唐朝民族政策的一项重要内容。唐代和亲的次数、和亲的规模、和亲的规格不仅超过汉代,而且也是唐以后任何一个封建王朝不能相比的。在与唐朝和亲的民族中,既有势力强大,对唐有一定威胁的突厥和吐蕃,也有势力较小不     

羊年谈野生动物保护币

除了国徽(羊)币,生肖(羊)币,家畜(羊)币外,野生动物(羊)币是羊币中最为丰富多彩的一群。而且大部分为制作精美的收藏币。     

紫台与朔漠的和亲之路

紫台与朔漠是两个多么醒目的字眼,两者之间又有着怎样的距离,一个天上,一个地上,中间的距离就是一条为了促进国家和外民族安全的和亲之路,而你则成了和亲之路的牺牲品。