释“众不见信”

释“众不见信”杨宝忠,姚萱《论衡·知实－》：“凡论事者,违实不引效验,则虽甘义繁说,众不见信。”郭锡良先生主编的《古代汉语》注：“众不见信,群众不相信。见信,略等于‘相信’,‘见’不表被动意义。”“众不见信”即“终不见信”,谓终究不被相信也。“众”读...     

民国以来的离奇失踪案

所谓离奇失踪案者,即活不见人,死不见尸者也。民国以来,此类案件有多少?本文列举了有名的数案。     

独特的地下四合院——豫西地坑院

初到河南省陕县西张村镇庙上村,你会面对一个“只见树木不见村庄,只见村庄不见房屋,只闻其声不见其人”的环境而发问:这里的村庄难道都建在了地下?是的,这里就是中原西部地区独特的地下四合院——地坑院的所在地。庙上村是一个有一百八十多户人家、近七百口人的普通村     

真情为民 人生如歌——记大通良教乡上治泉村党支部书记马维海

走进青山环绕、绿树掩映的大通回族土族自治县良教乡上治泉村,令人感受到一派欣欣向荣的气象:参差不齐的低矮危房不见了,鳞次栉比的新房拔地而起;乱堆乱放的柴草不见了,村容村貌处处整洁卫生;游手好闲     

小老鼠的新飞机

一天,草地上掉下一辆小飞机,小熊拣走了螺旋桨,小公鼠捡走了轮子,小狐狸捡起了机翼,小青蛙捡走了座椅;小老鼠来的最晚,只剩下一个空空的机舱。夜里,小熊的螺旋桨不见了,小狐狸的机翼不见了。第二天夜里,小松鼠的轮子不见了,小青蛙的座椅不见了。第三天,草地上出现了一架崭新的小飞机,小老鼠说:“瞧,这是我的小飞机。”大家伙看了看,什么也没说就走了。从此,小老鼠再也没有好朋友了。小老鼠的新飞机$酷酷猫漫画室~~     

神龙见首不见尾的储安平

前不久。在一个学术团体的年会上,和一位年轻教师谈起化名人储安平,他神情茫然地说：“我不知道这个人！”阴险毒辣的康生说：“储安平,大右派,活不见人,死不见尸,怎么回事？”     

主编要增强自身素质

志书主编应该广识博学,才智超群,在修志中不能吃知识老本,必须增强自身素质。这是主编的天职天责,是种种客观所迫,不可怠懈和贻误。 一、主编要有知识结构合理的资质 面对主编和主笔重任,面对百科全书创著之艰,主编要一面不断强化原有学问的释放与转换,一面不断强化新知识的摄取和利用,以胜重任。主编即任,则“身无择引”,没有理由不当胜任或出色的主编,更没有理由成为“残疾”主编、庸劣主编。汉代思想家哲学家王充说“不清不见生,不高不见危,不广不见削,不盈不见亏。”志书主编要对应有的资质条件,进行本身实际素质的过磅…     

世间已无“朱先生”

小说《白鹿原》中,有两个重要角色：朱先生和田小娥,一个是“圣人”,一个是“婊子”：一个是天理,一个是人欲。而在电影里,田小娥成了主线,朱先生却不见了。仿佛一个隐喻,传统知识分子和儒家道统,已渐消失不见了     

青铜器复合族徽与甲骨文多字族名比较研究

青铜器复合族徽的类型结构与甲骨文多字族名多有相似之处,但不见同名重合事例,说明作为族组织的复合族徽实际上不见于甲骨文记载,因而复合族徽应当不代表族组织实体,而是几个关系亲近的族氏共同作器的表示,其用法类似于甲骨文多字族名的连称。     

飞离美国第十五章 五角大楼前的风雨

如此大的风雨,使我们无法细细观察不见人影、不见灯光的五角大楼。这不是一座大楼,而是由多座几乎等高的五层楼房连接、勾勒成的一个五边形建筑物。每个边大几百米长,中间的院子想必是很宽大的。 除了呼啸的风,飘落的雨,五角大楼似乎很宁静。它,真的宁静吗?     

来信

点开邮箱,看到贵刊对我的每一篇投稿都作了认真的回复,让我感到十分的意外,也十分的惊喜。我时常给报社或杂志社投稿,其中如泥牛入海者并不鲜见,既不见回复使用,也不见回复不用,让人时时牵挂。贵刊有这样一班勤谨而敬业的编辑,真乃一大幸事。愿贵刊越办越好!     

山西最早的摄影师——杨昉

杨昉是我国摄影的先驱，电是将西方科学技术在中同进行推广实践的早期传播。但他的足迹，不见于前些年出版的《中国摄影史(1840～1937)》(1987年中国摄影出版社版)，也不见于近代中国利技史。在这些领域，杨昉应有他所应占有的地位。     

新疆石河子南山石堆墓人骨的种系研究

1998年7月上旬,新疆文物考古研究所与石河子军垦博物馆、新疆大学历史系少数民族考古班在石河子市南约60余公里的南山石场镇水泥厂附近清理发掘了13座古代石堆墓。这处墓群位于天山山谷的前山地带,墓葬分布在前山山坡上,有30余座。已发掘的13座石堆墓中,2座封堆下不见墓穴,亦不见人骨。另外11座中,     

"怕上春风六度桥" ——"六渡桥"本名"六度桥"

记得在人民医院住院期间,为我治病的一位医生,曾就汉口六渡桥消失询问于吾.答曰:所询事,不熟悉,只能浅议一二.六渡桥确乎是昔日汉口繁华的聚焦处,那首冯翔的民谣《六渡桥》尽写老武汉人对她的眷恋:"屋里住倒王家巷,在一中上的中学,每天弯到六渡桥……六渡桥不见了,六渡桥不见了……"     

散文荐读 雪

雪满山野,总令我想起画面里的留白。王摩诘画山而不见云,齐白石画虾而不见水,那留出的空白,便是云,是水。与西画比起来,国画手法最简洁,而意蕴却最丰厚。每当雪至,五色杂陈的世界只剩下黑白两色,山川大地便成了落笔简约的国画,环境纯粹了许多,心灵也就跟着纯粹了许多。     

漫谈古籍整理的困惑与尴尬(上)——以顾禄《桐桥倚棹录》为例

正按:顾铁卿《桐桥倚棹录》一书自道光二十二年(1842)刊刻行世以来,流传极少,其刻本因难见于世而难以觅求。长久以来,此书一直藏于私家而不见其所,各公私秘藏中,除顾颉刚外,均不见著录。民国万有文库、新四库等均未能收录此秘本,故而自刊行一百馀世以来,未见其任何影印     

李鸿章在湘幕“不见知”的情况确实存在

李鸿章在湘幕“不见知”的情况确实存在翁飞王尔敏先生在。《淮军志》的一段注释中,就淮军建立和李氏出山,引用了王阎运“李（鸿章）在（湘）军中不见知”的话,并认为：“运所言虽稍失实,而大致近情,①”对此,不少学者表示不能同意。最有代表性者数贾熟村先生,他认...     

迁徙

很久很久以前,独龙族居住在独龙江上游西藏的察瓦洛一带,那里气候很冷,庄稼不容易生长,日子过得很清苦。有一年,一伙独龙族伙子抬着弩箭去打猎。他们找去找来,翻了好几架山也不见一个野物的影子,天黑了只好在山里过夜。第二天天刚朦朦亮,他们的眼前一亮,猛然闪过一道金光,忙睁开眼一瞧,只见一只漂亮的马鹿从前面跑过,伙子们抬起脚来就去追。追呀追呀,也不知翻过了多少架山,也不知跑过了多少路,追到独龙江边的时候,马鹿突然不见了,找去找来还是不见马鹿的影子。伙子们白跑了一场,又累又气,都坐在地上唉声     

桂东北地区石室墓的发现与研究

桂东北地区的石室墓是一种较为特殊的墓葬文化,其形制不见于同区早前阶段墓葬中,流行的碎物葬等习俗也是同区汉墓中所不见的,这种文化上的差异说明其外来的可能性较大.而从石室墓的分布特征看,其很可能是经由潇贺古道传入桂东北地区的,推测其族属可能是来自于江浙一带的越人一支.     

抗联诗抄

高山夜哨凛冽寒风啸晚林松涛阵阵扬海音抗联战士崖头望飞雪无边不见人