该怎么看教材减少鲁迅作品?

梁实秋作品《记梁任公先生的一次演讲》入选新版语文教材,鲁迅作品由原来的5篇减少为3篇,只剩下《拿来主义》《、祝福》和《纪念刘和珍君》。近日,人民教育出版社新版语文教材的"变脸",再次引发各界热议。如何看待鲁迅作品?近年来鲁迅作品在教材中逐渐减少,原因是什么?本刊就此采访了广东信孚教育集团董事长信力建,他是国内民办教育界的先驱之一,已有近20年办学经验。     

细察对比，巧读鲁迅

曾几何时,鲁迅作品在中学课本里是“去”还是“留”,引起多方争议。然而初中语文课本仍最爱鲁迅,其作品目前仍选用最多。先生的文章早被确认是有很高价值的经典,因为他对中国国民性的深刻批判具有超越时空的敏锐度和洞察力,其作品不仅属于那个特殊时代,也属于今天和未来。鲁迅是现代文化史上举足轻重的人物,所以鲁迅作品不可不读。     

中学课本里鲁迅作品多了还是少了？

著名学者钱理群 鲁迅作品必须进入中学课本 我认为鲁迅的作品不仅必须进入中学课本,还应该有一定的分量,成为重点或者基本教材。     

略论鲁迅作品中人物形象

鲁迅塑造的农民形象,和看客形象。鲁迅借助悲剧艺术震撼人心的力量。希望能促使人们觉悟,奋起争得做人的资格。鲁迅是中国现代文学史上第一位伟大的作家,世界公认的中国新文学最杰出的代表。作为一位作家,他那被郭沫若同志誉为‘现代文化上的金字塔”似的作品,值得后人研究和探寻的东西很多．这里仅就鲁迅作品中的“看客”形象谈谈它的典型意义及鲁迅“改造国民性”的文艺观。     

茅盾写《鲁迅论》

正2021年是鲁迅诞辰140周年,也是茅盾诞辰125周年。茅盾是鲁迅的知音。茅盾于1927年写的《鲁迅论》,立足鲁迅作品评论鲁迅,他的评论客观求实,长期以来在中国现代文学批评史、鲁迅研究史上都具有很强的指导意义,有相当的权威性,至今仍没有丧失它的价值。为什么写《鲁迅论》茅盾是鲁迅的知音。早在1918年鲁迅发表《狂人日记》时起,茅盾便对鲁迅作品产生兴趣。那时茅盾22岁,入职商务印书馆编译所已满两年,也小有成就,翻译了美国作家卡本脱《衣·食·住》、     

初中语文教学中鲁迅小说的探讨

鲁迅是现代小说之父,他塑造了一系列性格鲜明而又概括了深广的社会生活内容的典型形象。鲁迅作品的教学是中学语文教学的重要组成部分。初中语文教材的众多篇小说中,鲁迅小说独占4篇。由此可见,鲁迅在中国文坛的重要地位和对中国现代白话的突出作用。     

色貌如冰 肝肠似火——由孤独者形象解读鲁迅的主体精神

本文通过对鲁迅作品中不同类型的"孤独者"形象的分析,深入探询鲁迅的精神,力图透过他冷峻的文字,接近他炙热的心灵,理解他伟大的灵魂。     

敬隐渔是译介鲁迅作品第一人

大约在十多年前,看过戈宝权先生写的《鲁迅和外国作家的友谊》一文。据戈氏掌握的有关资料,最早译介鲁迅作品到国外的,一说是翻译家曹靖华的俄译,一说是俄国的中国文学研究者瓦西里耶夫(汉名王希礼)。1925年,当时王希礼在河南开封国民第二军俄国顾问团当翻译员,他开始用俄文翻译《阿Q正传》。鲁迅曾应他的请求,写了《俄文译本〈阿Q正传〉序》。我一直以为王希礼是译介鲁迅作品第一人。不久前,友人来访,谈到20年代浅草社的发起人之一、新文学早期小说健将林如稷在1976年初,在他生命濒于垂危时,对他儿子林文询讲了一件鲜为人知的、亲身经历的…     

“30年中国最美风景”大型推选 浙江最美名人故里

最美名人故里鲁迅故里绍兴鲁迅故里从百草原到三味书屋,从风情园到咸享酒店,它永远是鲁迅笔下那个写不完道不尽的故乡。它像鲁迅作品那样耐读,又像绍兴老酒那样香醇。最美名人故里毛氏祖居地江山毛氏祖居地它是浙、赣、湘毛氏后裔的起源地。葱茏的山岭、古老的建筑、青亮的砖瓦,     

阅读文学的理由——读藤井省三《村上春树心底的中国》

藤井省三《村上春树心底的中国》构建了从鲁迅到村上春树再到王家卫的影响链条,详尽分析概括了村上春树作品在中国的一些规律性阅读现象。如此宽阔的视野与实精神证,对认识当代人阅读文学的缘由、心态和意义极具启发性。文学所关注的乃是人之心灵,所呼唤的是人的自省,正如村上春树的作品虽然常常被消费社会所利用,但其精神实质却依然是生活在消费社会中的人们强大的反思力量。     

金农书法作品分类与鉴定

扬州八怪之首金农(1687—1763年),一生留下大量的书法作品,这些作品具有那个时代最典型的风格特征。由于其面貌多,且各种面貌的作品间距离亦大,所以许多收藏者或博物馆,常有将金农各类作品相混淆,不仅不能很好把握作品的实质,更因为不知金农各类作品间的区别而真赝不辨,甚者以赝当真。人们或许会说金农作品既多,如何会有严格界线,金农既是艺术家.情性中人又如何会将自己作品分类,这是不了解金农为人所致。实际上这位清代康雍乾的王     

毛泽东:“读点鲁迅”

正毛泽东读鲁迅作品,是从五四新文化运动时期开始的。他那时是《新青年》杂志的热心读者,鲁迅最初的一些白话小说和杂文,便发表在《新青年》上。1918年8月到1919年3月,第一次到北京时,因为对周作人撰文介绍的日本"新村运动"感兴趣,毛泽东还专门跑到八道湾鲁迅和周作人同住的院子里拜访,可惜那天鲁迅不在家,只见到了周作人。晚年谈到此事,还遗憾地说:     

浅谈鲁迅作品中的女性形象

鲁迅作品中的几个典型的女性形象的描写,从中揭示了被束缚的女性对当时社会的不满和反抗,关注她们同时也为它们的解放道路做了深层次的探索。     

从鲁迅对道家思想的吸收与挣脱看中国传统文化

鲁迅是我国现代最伟大的作家之一,他的思想也是受中国传统文化的影响,其中,道家的思想对他的影响是双面的,他对于道家思想的反应也是双面的,既有接受也有批判,二者相结合才产生了鲁迅作品中的复杂性,而我们在看待传统文化时,这种批判继承的精神也是不可缺少的。     

鲁迅文学的图像符号意义探究——以《狂人日记》为例

鲁迅作为中国新文学的杰出代表人物,其文学作品从问世以来一直备受关注,且对他及其作品的关注点丰富多样,已渗入到文学传播的各个层面。然而,在众多研究鲁迅的学者文人,尤其是著名文人中,却鲜有人从图像符号的角度出发去探寻鲁迅文学作品的价值与意义。本文拟从从图像符号的角度出发,对鲁迅文学的图像符号意义进行探究,深入挖掘其文学作品的价值和意义。     

试论鲁迅《野草》中的梦境

鲁迅在作品《野草》中,描绘了四种梦境的形式:即已梦、它梦、梦中梦、白日梦,通过解读作品中四种梦的形式,分析鲁迅在其作品中借助于梦境所抒发的感情,指出了梦是现实的写照,现实是梦的根源,鲁迅在追求梦境的同时,是对现实的无情的鞭挞,同时展现出鲁迅对美好生活的不懈追求。     

《鲁迅全集》:从草创到成熟

鲁迅的作品是这位文化巨匠殚精竭虑的心血之作,是中国人民享有的一笔宝贵财富。鲁迅曾有出版个人全部著作的想法,只是旧中国的黑暗政治和国民党的文化封锁,使作者的这一想法变成了遗愿。60多年来,《鲁迅全集》先后4次出版,凝聚了许多后学者的劳动。今年9月,适逢鲁迅先生诞辰120周年,本刊记者特撰此文表达深深的纪念之情。     

中学语文课本中鲁迅作品的变迁

30％的同学认为中学鲁迅作品的教学有过度阐释之嫌,学生们要想考出好成绩,必须学会“一字一句读书”,“读出作者的潜台词”,“读出每一个副词的意味”,甚至连标点符号都不能放过!     

毛泽东与鲁迅的诗交

据鲁迅的挚友和学生冯雪峰回忆,1933年底,他因身份暴露不便留在上海,进入江西中央苏区,任中共中央党校教务长,与毛泽东有了交往。对鲁迅心仪已久的毛泽东了解冯雪峰与鲁迅的关系,在一次交谈中对冯雪峰说：今晚不谈别的,只谈鲁迅好不好？冯雪峰告诉毛泽东,鲁迅在读了毛泽东作于井冈山时期的几首诗词以后,认为有一种“山大王”的气概。冯雪峰虽然没有提及具体的作品,但可以推测是流传甚广的《西江月·井冈山》充满“敌军围困万千重,我自岿然不动”的自信。     

萧红墓迁葬的经过

萧红,看过鲁迅作品的人,对这位女作家是非常熟悉的。她是哈尔滨人,1911年生于黑龙江省呼兰县,本名张迺莹,1931年春考入北京女师大附中,1932年8月与萧军合著小说《跋涉》。1934年10月与萧军同赴上海,受鲁迅影响,同年以萧红笔名写出了名著《生死场》。1936年赴日本,1937年七七事变后回上海,后赴山西等地。1939年去香港。