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天祥《沁园春》是一首名的爱国词篇,充分表现了他崇高的民族气节。词云：为子死孝,为臣死忠,死又何妨?自光岳气分,士无全节;君臣义缺,谁负刚肠?骂贼睢阳,爱君许远,留得声名万古香。后来,无二公之操,百炼之钢。 相似文献
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毛泽东的《沁园春·雪》是一篇气势磅礴的佳作。对于该词的发表过程,一直以来都以为是在著名剧作家吴祖光的努力下发表面世,但是最新的证据显示,该词的发表经历了多人的努力。 相似文献
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毛泽东的<沁园春·雪>是一篇气势磅礴的佳作.对于该词的发表过程,一直以来都以为是在著名剧作家吴祖光的努力下发表面世,但是最新的证据显示,该词的发表经历了多人的努力. 相似文献
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2007年3月去看望好友甘肃省博物馆的祝中熹先生时,他送给了我几本《陇右文博》。在翻阅中有幸读到了于祖培先生《‘京’字初义中的文化内涵及其历史影迹——宁县庙咀坪遗址浅释》一文,很受启发。于先生从文字的初义去研究历史文化不失为一种有创意之方法。我相信依此法再参照文献及考古材料定会解破一些历史文化之谜。不过于氏在该文中所表述的“由是则知庙咀坪古名叫‘京”’。“现在‘京＇‘姜’二字音、形的破解。表明我国在神农时期已有了成型的复杂文字”,“京是宗庙”,“《说文解字》‘人所为绝高丘也’依稀反映了‘京’原为宗庙神舍这类人工建筑的历史痕迹”观点等。鄙人不敢苟同。 相似文献
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《粤西金石略》（下简称《略》）是清嘉庆五至六年（1800-1801年）广西巡抚谢启昆在桂林学朱依真,安徽桐城学胡虔、石元辂的协助下完成的一部地方金石献作,录了晋至元代八桂金石献。全书共15卷,其中约前1．5卷录晋至五代献,后二卷为元代献及《铜鼓考》和《待访目录》,宋代部分占11．5卷,是全书之重点。这些献皆为重要的历史记忆,其涵盖广泛,其中即有关于八桂英才的化活动记录。籍此,我们可以研究宋代广西历史人物的化活动。 相似文献
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清代名篆刻家、西泠八家之一的陈鸿寿,于嘉庆十六年(1811)六月到溧阳任知县。在任职期间,主编了一部《溧阳县志》,后人称之为清嘉庆《溧阳县志》。 相似文献
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常州别名“六龙城”,简呼“龙城”。龙是帝王的象征,“六龙城”之名源于南朝齐开国皇帝萧道成,他用《周易》中的“六龙”为自己造势,登上皇位。继齐高帝萧道成“六龙御天”之后,梁武帝萧衍又借“六龙”成说代齐立梁。由于南兰陵萧氏在齐梁两朝出“十八帝王”,武进成为“两朝飞龙地”,民众于是依齐高帝“时乘之梦”有“六龙出”和梁武帝“六龙俱在帝所寝斋”双双成为开国皇帝的史说,将武进古城(万绥)称为“六龙城”。唐代后随着武进与常州郡县治所同城,“六龙城”名亦随之易冠常州。 相似文献
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《藏族大辞典》的编纂工作,是在中央和藏族分布的五省(区)党政领导的亲切关怀下进行的。编辑者邀集了北京及五省(区)近100位专家学者、文化工作者参加编写。他们经过了近10年的辛勤劳动和倾力合作,几易其稿,终于打造出浓缩了藏文化精华的这一精 相似文献
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彭阳老城西面,有座毫不起眼的黄土山,因它座落城西,人们习惯称它西山。古代曾在东侧山脚建兴善寺,故又名娘娘庙西山。 相似文献
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今年3月4日,荔湾区政协和荔苑诗社联合举办“历代名人咏荔湾”诗书画活动。荔湾区政协领导及荔湾区诗书画界人士共50余人济济一堂,书写和吟咏30多篇历代名人咏荔湾的诗词歌赋和对联,使人们通过诗词了解荔湾区的历史文化,为发展商务旅游服务。 相似文献
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清代,在闽南的泉州、漳州两府与粤东的潮州地区,妇女出门普遍流行盖头巾——一种被文人称为“文公兜（斗）”或“文公帕”的奇特服饰。 相似文献
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遵义李连昌先生潜心搜求“沙滩文化”故旧文物和沙滩文人的旧著稿本,历时有年,收获颇丰。最近从一遵义世家的故纸堆中找到一帧黎恺先生的墓志铭拓片。此方墓志铭的撰文者是曾国藩,篆盖者是李鸿章,书丹者是丁宝桢。晚清三位名臣为黎恺先生撰文作书,共同完成这一泐石,其史料价值、书艺价值和文物价值之高,无与伦比,堪称绝世之作。 相似文献
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本文通过大量文献资料对兰花栽种的历史变迁与发展过程作了系统全面的考证，并兼释了《楚辞》中的兰。 相似文献