1920-1930年代国家主义派之内在文化理路

“醒狮运动”之初,国家主义派致力建构中西杂糅之文化保守主义体系,以为其运动之意识形态。其现代学理厥为以欧陆玄学为基础的历史文化哲学,及玄学之反动———实证哲学及实证学科(包括实证主义历史学、社会学、人类学、生物学、心理学等)。玄学与实证本相冲突,且因移植国家主义之中西时空错位,导致醒狮派理论之困境及内在紧张,并驱动其由消极强调国家主义之自在性,走向积极营建“新理性主义”哲学体系。玄学向为文化保守主义之壁垒,而实证主义之科学、进化精神及反玄学倾向,则促使醒狮派呼唤并回归“五四精神”,走向文化激进主义。     

与沪上友人谈黔中文化

这些年我常回贵州。每次总有乡土情结带回上海而寻思,而求索,而频频与友人求解。下面就是我和友人的一些对话,择其要者而记之,庶几对吾黔之开发,不无他山之石的启迪。是的,不管别人对贵州怎么看,俯视也好,平视也好,目之日边荒,目之为贫穷落后,目之……而我则始终把贵州这片土地视为璞。     

弘扬岭南文化特色 促进文化大省建设

孙中山先生曾经说:世界潮流,浩浩荡荡;顺之则昌,逆之则亡。当今世界的潮流,是经济全球化、文化全球化,当然是顺之则昌,逆之则亡。因此,当代中国的文化建设,毫无疑问要有全球眼光,要自觉参与到全球化的进程中去。值得注意的是,全球化并非某些人所简单认为的世界政治、经济、文化     

解读"井"的学问--读《中国的井文化》

世间有各种各样用途和形制的井,而水井,自古以来是人们须臾无法离开的,一旦没有了水井,人们的生命就会受到威胁。而如今在城市里生活的人,通常吃的水是水龙头里流出来的“自来水”(实际上并非“自来”,吸取自江河之水者有之,吸取自井水者亦有之),对于他们(特别是青少年)来说,吃水的水井,大概是比较陌生的事物了。但我敢说,在我国的大部分农村里,水井却依然是人们生存的必需之物。     

静宁文物综览

羲娲故里,文明之源静宁地处六盘山之西,华家岭以东。面积达2193平方公里。葫芦河历七峡经八川,蜿蜒穿境,哺育一方。静宁是泰古二皇伏羲氏和女娲氏的故里。最古的水是成纪水和瓦亭水,最久的地名为成纪和阿阳。华胥氏孕十二载而降伏羲,方有成纪之名。(水之南、山之北、谓之阳)瓦亭水初称娲水,阿阳实处娲水之阳,其得名与女娲有关。     

台湾文化与河洛文化

一、概述中国乃世界四大文明古国之一,历史悠久,源远流长,而中国文化始于河洛。河洛文化是中国最古老之历史文化,远在三代之初,始祖沿黄河中下游即今中原河南～带生息繁衍,逐渐形成哲学、伦理、政治、医学、天文、水利、农桑、美术、书法、音乐、舞蹈等古老之河洛文化。中国大陆气候北寒南温,北旱南润,河洛地区乃当时政治、经济、交通之中心,     

关于三苗与三苗文化的讨论

本对屈家岭化、石家河化之被称为三苗化的流行说法提出异议,认为可改称为炎帝、祝融化。     

细品香茗赏茶联

中国是茶的故乡。古往今来,茶与诗就结下了不解之缘,留下了许多脍炙人口的咏茶诗,也写下了不少趣味盎然的吟茶联。茶联,堪称中国楹联宝库中的一枝奇葩,它不但有古朴典雅之美,而且有妙不可言之趣。     

洛阳和客家

洛阳是驰誉中外的历史化名城,以古时位于洛水之阳(北面)而得名。     

以虹口公园为例论都市公园之命名

都市公园是都市重要旅游资源。都市公园命名是旅游文化、都市文化、地名文化之重要课题。本文以上海著名旅游景观虹口公园（鲁迅公园）园名问题为例,从个性与共性两大方面探讨都市公园之命名。     

江宁 山水之间文化天地

南京是山水不仅在于自然之和谐,更在于山水中积淀的文化遗存,或许这是古都南京所特有的自然与历史禀赋,江宁是南京名水与历史文化富存之所,实为南京这种品质之代表。     

城市文化名片之评说

伟人说：没有文化的军队是愚蠢的军队。时语曰：缺少文化包装之城市乃钢筋水泥堆垒之空壳。     

文化与阶级意识——读卢卡奇的《历史与阶级意识》

卢卡奇之《历史与阶级意识》从历史唯物主义与阶级意识交织腾挪的视角,不啻在黑格尔式的思辨框架内雄辩地证明了无产阶级意识的世界性意义。他之对历史唯物主义的功能性分析,对无产阶级意识的历史定位,或能为中国的文化建设及其所倡的文化自觉激发一些新的思考空间。     

从《大义觉迷录》看清世宗之文化本位观--兼论有清一代之历史地位及士人之境遇

清世宗(即雍正帝)乃清代诸帝中颇有争议之人物,盖与其得国之昧、为政之猛有关。然综观其执政的十三年问,勤于政务,颇有作为。近日细读其所撰《大义觉迷录》,其中不乏新奇之见。本拟依托当时之时代背景,以动态之观点考察与评价雍正之言行与作为,并对有清一代之历史地位及当时士人之境遇做出客观之评述。     

Fashion ＆ Events

于默奥2014年欧洲文化之都正式开幕 2月,以“燃烧的冰雪”为主题的欧洲文化之都在瑞典于默奥正式拉开帷幕,在冰雪覆盖的于默奥,“燃烧的冰雪”带来了绚丽的光芒,同时也正式宣告欧洲文化之都项目在于默奥的开启,这也标志着一系列与文化相关的活动将陆续展开。于奥默被指定为2014年欧洲文化之都。每年欧盟都会指定两个欧洲文化之都,目的在于强调欧洲人民共同拥有的文化遗产,激发人们对欧洲国家丰富文化的兴趣。     

黔东南民族文化保护探讨

黔东南是一个民族文化之州、百节之州、生态之州,歌舞之州。原生态民族文化丰富多彩,特色突现。弘扬民族文化,保护民族文化遗产,对我国的文化大发展大繁荣具有重要意义。     

被忽略的宋以前的四川书法家

唐人卢求《成都记·序》说：“大凡今之推名镇为天下第一者．日扬、益。以扬为首,盖声势也。（益州）人物繁盛,悉皆土著。江山之秀,罗锦之丽,管弦歌舞之多,伎巧百工之富,……扬不足以侔其半。”这里的“人物繁盛”,是从文化角度来讲的。四川得江山之助,自古就是温柔富贵之乡．同时也是文化艺术重镇：不仅文史大师辈出．而且翰墨丹青之盛,亦驰名海内。     

地域、族群与休闲文化产业：台湾闽、客、原住民案例之比较

不同的地域、族群，其发展经验与生活水平，亦呈现不同的样态。以台湾地区为例，居住平地之汉人与生活于山地之原住民，经济条件与生活水准有相当之差异。不过，二十世纪末叶，两股重要思潮影响着人类生活与经济生产方式：其一是“后工业社会”(post-industrial society)的来临，表现     

江宁山水之间文化天地

南京的山水不仅在于自然之和谐,更在于山水中积淀的文化遗存,或许这是古都南京所特有的自然与历史禀赋,江宁是南京名水与历史文化富存之所,实为南京这种品质之代表。     

精彩纷呈的漆器艺术

我国漆器历史悠久,品种繁多,工艺精湛,在我国化史上独树一帜。它与其它物门类一样是我们祖国博大精深、丰厚精美的历史化载体,它所折射出的瑰丽光彩秉承着中国传统化的精髓,使无数的后人为之倾倒,为之陶醉。