太姥姥，被这个世界遗弃

不知道在机场听到亲人去世的消息的概率有多大,而我正是如此“幸运”的人。我悲伤得无以复加,周围却充斥着轻松的谈话、清晰的广播和欢快的音乐。     

沙氏一门忠烈

东钱湖畔有座“沙孟海书画院”,为纪念沙孟海,弘扬传统的书法艺术而建。大家都知道,沙孟海的书法驰名海内外,被人尊称为“书坛泰斗”,然而却不了解,他的家还是个“革命家庭”,他的四个弟弟,也有弟媳,是大革命时期就入党入团的职业革命家。     

现实远比小说更精彩

“雅漂”能漂下来,是创造了奇迹还是民族性的一种必然？我不知道。弹指一挥间,转眼已十年,难忘风风雨雨那半年。事情其实很简单：一群中国人克服重重困难完成了漂流世界最高大河雅鲁藏布江。过程却极其复杂,先“官办”后“民间”,结果是这支探险队的物质条件之差在世界探险史上可能也绝无仅有。     

今天，我们需要怎样的家风

家风之问更显家风之困 好的家风都去哪儿了 同去年“你幸福吗”的街采一样,公众对“家风是什么”的回答同样五花八门。比如家风是老公挣钱老婆花,比如“不爱国的人我看不起”,比如家风就是“爸爸每周打我一次”;再比如更离谱的答案家风就是“我家风很大”等等。对于家风,每个人都有每个人的理解,答案自然也会有所不同。然而从另外一个角度来说,家风的答案越多元,说明公众越不知道家风是什么？或者说有些答案纯粹是生拼硬凑出来的。     

D3白崎古渡口、接官亭、古民居、古墓群

从惠安乘车不到半小时就到了白崎镇。知道崇武古城的人很多,但知道郑和七次下西洋,有三次到白崎古渡口的人却不多。为什么地位如此之高的郑和对白崎情有独钟？这也是我此次特别要去白崎一探究竟的目的。     

能反省历史的民族才有光明的未来

有一则消息称英国电视台近日对3000名观众进行了一项关于历史名人的调查，有23％的受访者竟认为丘吉尔是虚构人物，却有58％的人认为福尔摩斯确有其人。还有其他一些历史人物如甘地等也有不少人以为是虚构的。读到这一消息当然令人惊讶。我已见到我国不止一家报刊以不同的方式刊载此事，语气调侃者有之，生发感慨者有之，上海《文汇报》刊登一篇短义提到“忘记历史就是背叛”，还举一反三联系到日本人不知道“东京审判”，我国《三国演义》掩盖了正史《三国志》等等。并提出要引起教育界的反思。     

汪为新作品

陶渊明是战胜了一切牲畜的高贵的文人,所以才有”倚南窗以寄傲．审容膝之易安”这样高傲的诗句．一切是非善恶与在他看来颇有”孝然独处,绝口不语,默隐以终,笑杀狐鼠”的澹然。还有林语堂这种人也有意思．朋友问他“林语堂,你是谁？“林回答”我也不知道．只有上帝知道。”这种机锋,也让人”苦“笑不得。——节自本人文章《话颜面》。     

给“标准答案”的一封信

可恶的“标准答案”: 看到你,我实在是义愤填膺,所以,在愤怒火焰的驱使下,我写了这封信来声讨你。答案本是丰富多彩的,可是你,却偏偏要戴上“标准”这顶帽子。要知道,就因为“标准”二字,发生了无数的悲剧。以下是你的三大罪状: 一、压制创新。创新从来就是和标准”水火不相容”的,绝不会有“标准化创新”。创新的真谛就在于挑战权威,想人之所未想,做人之所未做,而“标准答案”就像一把大锁,把这一切都锁住了。在伽利略时代,“重的物体先落地”就是标准答案。如果伽利略不去怀疑它,怎么可能创新地提出“两个物体同时着地”?哥     

国宝茶室与犬山樱

东亚的茶文化源于我国,但如今“茶文化”这个词却着实让人感觉和生活若即若离,不太知道该去哪里学习和了解相比之下受中国影响颇多的日本,却把茶文化发展成了一件全民皆了然一二的事.远渡而来的茶文化曾经是日本贵族崇拜中国文明的标志之一,因此诞生了“日本茶道”以及诸多“茶人”、“茶室”,其中现存最出名的茶室大多诞生于日本战国前后,犬山“有乐苑”中的茶室就是其中的佼佼者     

一边是自然，一边是人性

不要怕“不现代”,一个人应该知道如何与时代潮流对着干 “我爱大海,不是为了将自己吞没,将自己融化,而是在它的表面航行,循着海面的节奏,静静地破浪而行,以便找回我自己的节奏。”——《午后之爱》     

每个人都该知道自己纳了多少税

我是一个纳税人,可我不知道自己纳了多少税。每个月的工资单上不声不响地扣掉了我的“个调税”,从没给过我收税凭证;我出版了10本著作,稿费收入也按规定缴了税,却从来没有得到过一张凭证;我在银行储蓄,交了利息税,也从来没有收到过税单。至今我不知道自己究竟纳了多少税。作为一个纳税人,本来我应当自豪,我为国家和社会作了贡献,可一谈起究竟纳了多少税,我瞠目了,我无言以对。到如今,我确实无法说清楚自己到底纳了多少税。我去银行办“一卡通”、“牡丹卡”,银行却不依不饶要我出示纳税凭证,天哪,我只好求饶了,我真的不知道自己纳了多少税。…     

“文革”中的“第一”

第一个向林彪“顶峰论”挑战的人 1966年1月,林彪提出“顶峰论”,说毛泽东思想是马克思列宁主义的顶峰,大肆制造对毛泽东的个人迷信和崇拜。中国共产党的创始人之一、党的“一大”代表李达却惊愕地说：“顶峰？难道说不发展了吗？”有人提醒李达：“这是林彪讲的啊!,,李达愤慨地回答：“我知道是他讲的。不管是哪个讲的,不合平辩证法我都不同意!”     

告诉孩子最美的是心灵

要让孩子知道“美”这个概念不仅局限于一幅画、一支交响曲、一座典雅的建筑,而最具美的魅力的是人的内心世界。记得我女儿上三年级的时候,有一次,我们在饭桌上闲聊,她告诉我她非常喜欢她的语文老师和英语老师。问其原因却只有一个:这两位老师年轻漂亮,说话的声音好听。我很失望,但并没有马上批评她,而是问她:“喜欢不喜欢你的姥姥?”“喜欢呀。”“可你的姥姥都老了,你怎么还喜欢她呀?”“她亲呀!”孩子发自内心地回答道。我庄重地告诉她:“一个人美不美,不     

我发现棋如人生

从四年级开始,我学会了下象棋,渐渐发现这小小的棋盘也反映着偌大的人生。两人对弈,胆大者棋风泼辣,刚开局便全线出击,奋勇前进,大有“气吞山河”之势;胆小着重于防守,步步为营,举棋不定,惟恐一招之败,便坚持“人不犯我,我不犯人”的原则;稳重的人深思熟虑,棋风矫健,貌似平静、却早已成竹在胸;轻浮的人急躁冒进,急于求成,行棋不虑后果,终因一叶蔽目而全局败北;工于心计的高手第一局故意输给对手,增其傲气,灭其防备之心,而暗探对手套路,以谋对策,且言“君子让头局”,真可谓名利双收了,尔后避人之长,攻其之短,处处陷阱,请君入瓮,直杀得对手连局皆输,俯首称臣为止;高傲自大之徒往往瞧不起对手,摆出一副惟我独尊、盛气凌人之势,对手     

我所见到的基金会

晚上马英九宴请参与此次讲演的七国学者,轻车简从,一人而至。席间竟能用上海话与我聊几句家常袁的父亲一看就是个军阶不低的职业军人。我因有过“共军”生涯,自然谈得拢。两人回忆各自在军中如何贬辱对方,相互以“匪”目之,如今骤然临近,四目相向,目之再目之,愕然,释然,遂报以开怀大笑台湾人对民主根本不需怀疑;政党可能是腐败的,政客可能是无能的,但是它的人民是好的,它的社会是好的。你看这个基金会就知道     

林菽庄与半个颐和园

到过厦门的人无不游览鼓浪屿著名的“菽庄花园”（也称海上公园）,并得知建筑这一公园的主人是林菽庄。然而,人们却未必知道具有“博物馆公园”之称的北京颐和园有半个是爱国者林菽庄“建造”的轶闻。     

旅游者的成熟是对导游最好的监督

一个老同学参加旅游团到新疆旅游回来,满心欢喜,告诉我导游安排得如何妥当,讲解得如何精彩。但当我问及旅游线上吐鲁番地区著名的柏孜克里克千佛洞时,他却借然不知,在得知柏孜克里克千佛洞为西域著名石窟、壁画非常精美、有‘叫。敦煌”之称后,他对导游的满意变成了怨恨,甚至要投拆该导游。但新疆距离北京万里之遥,就是能得到些许赔偿,也会留下遗憾。我问他在成团时为什么不提出具体要求,他的回答却是：‘哦怎么知道2”我真想反民既然不知道旅游目的地都有什么,既然不知道旅游者都有哪些权益,还参加什么旅游团呢？又怎能全怪导…     

前瞻思维的硕果——纪念徐松石先生

回想近半个世纪前的大学时代,在我刚刚知道自己是壮族,但却不知道什么是壮族的时候,徐松石的《泰族僮族粤族考》、《粤江流域人民史》使我茅塞顿开。几十年来,常伴我消磨时光的,就有徐先生的作,他那民主科学的学术思想,民族平等的人性情怀,有胆有识的创新思维,严谨求实的科学精神,常常能使人得到启迪。他所开创的“地名研究考证法”,     

等风来，不如追风去

<正>眼前的资料散落一地,上面写的那句“平芜尽处是春山,行人更在春山外”却怎么也记不住。风吹动窗帘,后面是无尽的黑暗和梦。“你确定要参加汉语之星大赛吗？马上就要考试了,妈妈希望你把更多的时间放在你不太擅长的理科上。”妈妈的声音打断了我的思绪。我面露难色,垂下眼睑,沉默了一会儿说：“妈,您又不是不知道这次比赛对我来说有多重要,我等了好多年了,     

《文史博览》2010、年第5期“读者评刊”问卷

我认为“读者来信”办得很好,在此基础上建议增加“一句话点评”栏目,用言简意赅的一句话对刊载之文进行评论,直抒胸臆,表明读者的一家之言。（湖南龙山县韩地）2010年第一期我最喜欢的文章是《王祺,国民党高层的“另类”》,以前我只知道王祺是民国时期的诗书画全才,在艺术方面颇有造诣。而阅读该文章后,让我对王祺有了更为详细和全面的了解。通过文章描述,将王祺在政治、