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对斯大林民族形成时期理论的再思考张达明斯大林在1913年发表的《马克思主义和民族问题》一书中提出了一条著名的民族定义:“民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。”他在同书中还说:... 相似文献
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马克思列宁主义关于民族问题的学说——“人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体”。这是一个普遍原理,适用于一切民族,也适用于美国黑人民族。但是,在不同社会历史条件下形成的民族又会带上自己的特征。因此,在研究黑人民族问题时,主要之点应当是准确地估计具体的历史情况。美国黑人这个民族问题是一个极其复杂的问题,本文试图作一次初步的探讨。 相似文献
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在探讨民族共同体时,自然会涉及到共同的语言、共同的地域、共同的经济生活,以及“表现于共同文化上的共同心理素质的稳定共同体。”其中共同的心理素质,表现在民族的共同文化特点上,这种具体的表现,成为识别民族的显著标志之一。民族心理素质决定于民族的物质生活条件,以及这一民族以前全部历史发展的特点。在一个民族的所有代表人物身上,表现出来的历史上形成的性格特征,由于这一民族的各个阶级的生活条件不同,而在各个阶级中有所变异。本文着重论述历史事业中所体现出的满族心理素质,至于民族文化中的哲学思想,文学艺术、风俗习惯、宗教信仰等方面,在这里就不赘述了。 相似文献
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根据马克思主义的民族理论,“民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同化之上的共同心理素质的稳定的共同体”。共同语言、共同地域、共同经济生活和以共同化为基础的共同心理素质构成了民族的四个典型特征。但是,对于流散于世界各地的犹太人来讲,前三个特征在长期流散的生活中几乎丧失殆尽,犹太民族的特征集中体现在第四个方面,即建立在共同化基础上的共同心理素质。 相似文献
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唐代吐蕃政权统一了整个青藏高原,羊同、苏毗、达布、工布、娘布等部落属民,以及诸夷、诸羌、诸氐、鲜卑等族成分,纷纷汇聚于吐蕃的旗帜下,以“蕃”族自称。同时,把吐蕃王朝在传统习俗基础上制定的律令作为统一的行为准则,从而在共同的地域上形成共同的文化心理素质和民族意识。从吐蕃王朝开始,一个统一强大的“蕃”(音b)族赫然著称于世。此后,历时千余年,融合了不少别的民族成,发展成今天的藏民族。“藏人”是他称,始于清朝满族。 从历史的实际过程考察,藏族也和汉族及其它各民族一样,是多元融合形成的人们共同体。其中,起主导作用的是建立吐蕃王朝,以“蕃”自称的这一支。 相似文献
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满族民歌作为民族精神文化的一种体现,几乎贯穿于民族社会生活的一切重要方面,并总是特其深刻地多角度地反映出来。从新近出版的第一部《满族民歌集》(博大公、季永海、赵志忠、自立元编,辽宁民族出版社出版)所收录的民歌来看。这一点巴清晰地层示出来。对于满族民歌对民族历史生活和风俗习惯的反映,笔者已有拙文叙及,这里只想谈谈满族民歌中所表现出的民族心理素质。 一个民族的民族共同心理素质,在构成一个民族的诸种因素中,显然是最稳固最持久的因素,同时,在一个民族的文化之中,它同样也是构成这种文化特有民族性的主要 相似文献
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中国有56个民族,是一个统一多民族国家,在中华民族波澜壮阔的历史进程中,各民族共同创造了悠久灿烂,博大精深的中华文化,也形成了独具特色、交相辉映的各民族文化,了解一个民族,必须了解这个民族的文化。尊重一个民族,必须尊重这个民族的文化,这次论坛以“西藏文化保护与发展”为主题,研讨西藏文化的丰富内涵和独特魅力,推动西藏文化的保护与发展,意义重大,备受关注。是一次群贤毕至,广集众智的盛会。 相似文献
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我国是个多民族的国家,各民族在相互的接触、相互的交流中经历了兴衰、消长、流动、分合的复杂过程.在形成今天各民族所具有的共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定共同体中,经历了漫长的历史时期.在这个复杂的过程和漫长的历史时期,各民族因为形成的时间、地点不同,政治、经济、文化的发展水平以及宗教信仰等等诸因素的不同,造成了不同的民族心理,也就形成各个民族不同的风俗习惯。 相似文献
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本文从民族学角度探讨室韦民族共同体类型问题。民族学是研究族体即氏族、部落、部族和近现代民族起源、发展和演化过程的科学,同时也是研究各个历史时期的具体族体和共同体类型的科学。这种历史上形成的族体,类型十分复杂。历史上形成的民族共同体(氏族、部落、部族、近现代民族)可以通称为基本民族共同体,它有着完整的共同特征即:共同地域、共同语言、共同经济生活、共同心理素质以及表现统一民族自我意识的族称。但是在研究具体民族历史时往往会遇到有着共同族称并由许多部落组成的部落群,这属于“多民族共同体”类型。例如室韦、靺鞨等,它们有着共同名称,但却是由多个部落组成的部落群。这种部落群不是单一的氏族和部落,即不是属于基本民族共同体类型,而是历史上形成的由一个部落逐渐分化而成的具有亲缘关系的部落群体,也可能加入外部落长期杂居交往使用同一名称者。因为这 相似文献
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传统的中国是一个以伦理为本位的社会。在这样的社会里,人们习惯于将一切同伦理道德挂钩,它造成了人们的思维方式具有浓厚的伦理道德色彩。与此相适应,我国传统文学作品在内容上所展示出来的,也总是自觉或不自觉地表现着对社会伦理道德的执着关注。我们若从这样一个更为宏观的文化视角去审视《水浒》,就不难发现,在《水浒》一书中,也同样积淀和储存了我们民族大量的历史文化观念,特别是中国传统文化的主体──儒家的伦理观念。本文试就这方面的理解略陈管见。一、“官崇拜”的民族文化观念“官崇拜”作为一种观念形态的东西,有其形… 相似文献
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中国有56个民族,是一个统一的多民族国家。在中华民族波澜壮阔的历史进程中,各民族共同创造了悠久灿烂、博大精深的中华文化,也形成了独具特色、交相辉映的各民族文化。了解一个民族,必须了解这个民族的文化;尊重一个民族,必须尊重这个民族的文化。这次论坛以“西藏文化保护与发展”为主题,研讨西藏文化的丰富内涵和独特魅力,推动西藏文化的保护与发展,意义重大、备受关注,是一次群贤毕至、广集众智的盛会。西藏是中国一块美丽富饶的地方,藏族是中华民族大家庭的重要成员。千百年来,勤劳善良、勇敢顽强的西藏各族人民,在世界屋脊、雪域高原… 相似文献
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中国西南的羌族与彝族都有着悠久的历史和丰富的文化,在民族起源与发展上有着共同的历史源头和密切的文化联系,两个民族均属汉藏语系藏缅语族,都是古羌人后裔,其独具特色的传统宗教都以信仰鬼神、崇拜祖先、注重仪式、巫祭杂糅等为基本内容,并且都受到外来宗教文化的影响.羌族“释比”和彝族“毕摩”都是专门从事宗教活动、处理人们信仰事务的宗教神职人员,他们对各自社会起一定的影响作用,渗透于本民族生产、生活、社会、文化的各个方面,有其极高的地位.因而,二者有诸多共同点和相似性,同时,各自也有其特点.此文试从称谓与历史源流、主要职能、宗教活动与传承惯制及经书等诸多方面,对“释比”与“毕摩”进行比较研究,希望能促进西南少数民族宗教文化这一领域的研究,有助于对民族宗教学的全面了解. 相似文献
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丝绸之路与多民族文化江波,陈文江丝绸之路作为横贯祖国东西、连接长城南北的“文明之路”,在历史上活跃着众多的民族,它有过辉煌的年代,也有过荒凉的时日。那么,这条引人注目的道路的文化意义究竟在哪里呢?丝绸之路上一直为人们看重的经济上的交往实际上只是一种表... 相似文献
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客家,西晋末永嘉年间(四世纪初),黄河流域的一部分人因战乱南徙渡江,至唐末(九世纪末)及南宋末(十三世纪末)又大批过江南下,至赣、闽以及粤东、粤北等地,被称为“客家”,以别于当地原来的居民,后遂沿而成这一部分汉人的自称(辞海“客家”条)。任何一个民族,都有自己的文化生活与风俗习惯,在同一个民族的不同民系中,也各有自己特色的文化与风习,客家既有汉民族共同的文化风俗,也有客家民系的特色文化风俗。 相似文献
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民族音乐是民族文化的组成部分,具有鲜明的民族性,体现了一个民族共同的性格特征、心理素质和审美情绪,具有强烈的心理凝聚力和民族认同感,是民族精神的象征。我国是一个多民族且历史悠久的文明古国,在几千年的历史长河中,我国各族人民通过生活实践创造了极其丰富的、具有我国特色的民族音乐,它体现了中华民族的气质和精神,是我国古老文化中的一颗璀璨夺目的明珠,也是世界音乐宝库中的一朵奇葩。通过学习中国民族音乐,学生将会了解和热爱祖国的音乐文化,强化爱国主义情怀;通过学习世界其他国家和民族的音乐文化,学生将会拓宽审美视野,认识世界各民族音乐文化的丰富性和多样性,增进对不同文化的理解、尊重和热爱。 相似文献
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传统文化,对于每一个国家和民族都非常重要.我国经历数千年的历史,流传下来的文化博大精深,若能将这些文化元素融入园林设计中,可产生独具特色的视觉效果,让现代园林变得更有魅力,也能满足大众日益提升的审美情趣.新时代,人们的思想潮流在不断进步,更希望追求人与自然的和谐共处,也更希望能让民族文化精髓得到传承和发扬.本文通过结合... 相似文献