西山古刹寻幽——对话文物收藏、鉴赏家

中国古玩文物收藏品是华夏文明的缩影,是中华文化艺术传承的载体。它们各以自身独特的魅力诠释着中华文化的艺术造诣。对古玩文物艺术品的收藏和鉴赏使人徜徉于悠久灿烂的历史文明,并陶冶情操、增加艺术修养。     

萃珍齋

萃珍斋位于琉璃厂西街17号。1938年,由赵汝珍先生出资,聘请黄同文出任经理,开设了萃珍斋门店,除了经营古代瓷器、字画等古玩外,主要经营新瓷器并供应出口。赵汝珍是清末大理院少卿余戟的门婿。他生平喜爱古玩,致力考古,也收藏文物并著书立说。1942年出版了他的著作《古玩指南》,系统介绍了有关文物鉴赏的知识,此书引起了古玩界人士、鉴定家、收藏家的广泛关注,开了古玩系统著作的先河,将古玩鉴定口口     

浅谈文言文教学

中华文明五千年绵延不绝,其传承起了重要作用。现在人们去学习文言文,不是去学习一门已经过时的语言,更重要的是体会其中的语言之美,学习一种文化的传承。对于中学生而言,学好文言文更为重要。     

论全球化背景下中国世界遗产事业的责任与地位

在文化全球化的背景下,保护世界遗产、传承世界文明已经成为在联合国主导下的全球性运动,成为人类共同的、崇高的事业。明确中国世界遗产事业的责任与地位,对于加强遗产保护、弘扬传统文化、传承中华文明,对于加强国际交流与合作、促进世界文明发展与进步都有着十分重要的意义。     

浅谈四川地区的孝文化——以雍正《四川通志》为例

孝文化作为中华文明的重要组成部分,受到历朝历代官方和民间的重视。中国幅员辽阔,不同地区对于孝文化有着不同的诠释和传承。四川地区在孝行的推崇和传播上,有着其自身的特点,从而也丰富了整个中华民族的孝文化特色。     

骨董商暴发之谜——汪向叔和《麓云楼书画记略》

近些年来,北京陈重远先生所著的《古玩史话与鉴赏》及《文物话春秋》,均提到北洋军阀政府统治北京时期,财政次长汪向叔因豪赌输钱,急于还债而贱卖了平生收藏的全部书画,让韵古斋店主韩少慈捡了个漏,一下子成为京都骨董商之首。两书畅销海内外,这个故事不胫而走,成了古玩收藏界闲谈之话题。陈先生还提到:“汪向叔所藏是     

对信天游的艺术分析

我国民族众多,每个民族都有自己独具特色的民歌,信天游是陕北民歌的典型代表,具有独特的艺术特色。在弘扬民族文化,建设文化强国的背景下,深入剖析信天游艺术形式特点对于传承民族文化,弘扬中华文明具有十分重要的实践意义。     

卷首语

正日前,山西省委办公厅、省政府办公厅印发了《山西省加强文物保护利用改革工作方案》(以下简称《方案》),明确了全省文物保护利用改革的主要目标,部署了改革的主要任务,制定了改革的保障措施。山西是中华民族及华夏文化的重要发祥地之一,文物点密度大、数量多、等级高,是中华文明灿烂瑰宝,也是转型发展的宝贵财富,对于坚定文化自信、传承中华文明、实现中华民族伟大复兴具有重要意义。     

河洛文化在东南亚(越南)的传播与影响

诞生于河洛大地、形成于夏商周时期的河洛文化,是中国传统文化中的核心文化,是中华文明的源头,同时也是中华民族和炎黄子孙的根。河洛文化具有包容性、传承性、辐射性。越南是中国的近邻,为中国的郡县有一千多年的历史,彼此之间有着十分密切的历史关系。作为中国的近邻,作为具有高度文明的中华文明,越南深受中华文明的影响。特别是深受作为中华文明源头的河洛文化的影响。     

“五味杂陈”话方志

地方志是传承中华文明、发掘历史智慧的重要载体、可为治国理政提供智慧经验。     

考古教学中的中华文明传承与表达

考古学资料表现出明显的直观性和碎片化特征,如何将它们与宏大的历史背景联系起来,并作出合理的历史解释,是每一个考古工作者都面临的任务。不论是在野外发掘还是室内研究、教学中,利用考古资料对中华文明的传承进行科学阐释,是一个不可回避的问题。本文以隋唐考古为中心,从“系统性地看待问题”等七个方面对如何在考古学教学研究中对中华文明的传承与表达进行了初步探讨。     

米芾谈书画收藏

<正>米芾在长期的书画收藏鉴赏中,积累了诸多宝贵的书画收藏鉴赏经验和教训,其中诸多有关书画收藏鉴赏的一些原则、保管、使用、装裱的一些方法和依据,到现在都还具有重要的借鉴意义,值得做出深入的学习和研究,作为书画收藏鉴赏的优秀传承保持下来。米芾认为要以所接触到的收藏实物为前提进行收藏、鉴赏活动,     

考古教学中的中华文明传承与表达再探讨

考古学资料表现出明显的直观性和碎片化特征,如何将它们与宏大的历史背景联系起来,并作出合理的历史解释,是每一个考古工作者都面临的任务。不论是在野外发掘还是室内研究、教学中,利用考古资料对中华文明的传承进行科学阐释,是一个不可回避的问题。本文以隋唐考古为中心,从系统性地看待问题等七个方面对如何在考古学教学研究中对中华文明的传承与表达进行了初步探讨。     

壶中日月（一）

中华文明源远流长,古陶瓷是中华文明传承中最为璀璨的文化之一。它历史悠久、窑口众多、丰富多彩、工艺精湛,反映了历代各族人民生活面貌和对美好生活的追求。古陶瓷壶在中国陶瓷发展历史上占有重要地位,千百年来,无论是文人雅士,还是平民百姓无不使用之,是与人们生活息息相关的器物。     

对修志工作的再认识

地方志作为全面系统记述本行政区域自然、政治、经济、文化和社会的历史与现状的资料性文献,是传承和彰显中华文明的重要载体,对于构建社会主义核心价值体系、对于提高国家文化软实力、对于促进社会主义文化大发展大繁荣具有重要意义。一个国家、一个民族不仅要有经济实力,而且还要有文化魅力。编修地方志,既能展示中华文化的博大精深和无穷魅力,也能体现现代文明与历史文明的一脉相承,更能在对一地自然社会演变的如实记载中彰显时代精神。     

清代《关圣帝君觉世真经》碑刻

今年春节假日．我去上海老城隍古玩市场游览,遇见一位收藏家老朋友金君,他热情邀请我去其寓所鉴赏一块碑刻——关圣帝君觉世真经。据金君介绍：该碑刻系他在90年代初,去浙江旅游时在一老乡家发现的,因感到它楷书清秀,内容为劝世人乐做     

试论地方志与地方文化交流的关系

2000多年来,方志代代编纂从未间断,是中华文化在世界文明中独有的文化现象。志书记载中华民族自然、经济、政治、文化、社会等各个方面,所记内容的具有广泛性、独有性、传承性、地域性等特点,是传承中华文明的重要载体。     

牢固树立地方志文化自信的思考

地方志是传承和彰显中华文明的重要载体,是中华民族优秀文化的瑰宝。地方志工作者应从提供智慧、依法治志、有为有位、确保质量等方面树立地方志事业的文化自信。     

智城城址外城墙保护工程施工的相关思考

一引言(一)研究背景世界范围内的文化竞争越来越激烈。合理保护民族文化遗产,深化民族文化内涵,有效促进优秀民族文化的传承与创新,有效利用文化遗产,已成为各国提高文化竞争力和民族自尊自信的重要手段。中华文明历史悠久。“城市”是中国古代人民艰苦奋斗、建设和从事各种活动的一项重要遗产,综合而又直接地反映了中华文明的发展。     

在传说与信史之间

和世界其他古老的文明一样,中华文明也是从美丽的神话和传说开始的。盘古开天辟地,女娲抟土造人,伏羲、神农、黄帝、蚩尤、大禹、西王母……这些文明萌发阶段的神话和传说,大多数发生在甘肃地域或者与甘肃大地密切相关。在考古研究的佐证下,缥缈的传说渐渐清晰起来,让我们看到了一条可辨的脉络——中华文明在甘肃大地生发和传承的过程。