柏孜克里克千佛洞31号窟壁画概述(上)

柏孜克里克31号洞窟壁画内容极为丰富,虽然经过宗教的冲突、外国探险家的切割、"文革"的破坏,但是从剩余的壁画内容仍然可以窥见诸多历史信息。文章通过对吐鲁番柏孜克里克千佛洞第31窟顶部、南侧正壁、东侧墙壁、西侧墙壁、中部佛坛壁画内容的描述,并且结合洞窟现状和绘画技法,分析其历史时代,进而探讨其艺术来源。最后提出了一些关于佛像方面尚未解决的问题。     

柏孜克里克千佛洞遗址清理简记

柏孜克里克千佛洞,位于新疆维吾尔自治区吐鲁番县城东40多公里的木头沟河谷西岸断崖上,是吐鲁番地区保存洞窟最多、壁画较好、建筑形式多样的一处石窟群。窟群南距著名的高昌故城约10公里,始凿于麴氏高昌时期(499年—640年)。唐初称为     

新疆柏孜克里克千佛洞窟前遗址发掘简报

2009年,新疆文物考古研究所对新疆吐兽番盆地柏孜克里克千佛洞窟前遗址进行了抢救性发掘.清理洞窟、房址、佛塔等遗迹55处。遗址主体年代为高昌回鸽时期。出土器物包括陶器、木器、石器、铁器、骨器、织物、文书等,在一些洞窟中还发现了壁两和地画。此次发掘为深入了解柏孜克里克千佛洞的文化内涵提供了新的实物资料。     

柏孜克里克石窟第15窟回廊壁画工艺的初步分析

柏孜克里克石窟位于新疆维吾尔自治区吐鲁番市东北约40余千米的火焰山山腰上,现存洞窟83个,其中有壁画洞窟40多个,现存壁画面积1200多平方米(图一)。柏孜克里克石窟开凿于约5世纪。唐代时期曾进行了重修和扩建。8世纪末期,吐蕃人控制吐鲁番盆地,将藏传佛教也传入吐鲁番,吐蕃人在吐鲁番时间较短,开凿的洞窟也较少。9世纪中叶,回鹘人迁徙到达吐鲁番,以高昌为中心建立地方割据政权高昌回鹘。     

天山北麓惟一现存的石窟寺

石窟寺指开凿于山崖上的佛教洞窟,俗称千佛洞,每一个石窟寺都是一系列精美建筑、雕塑、绘画艺术的有机组合。克孜尔、库木吐喇、吐峪沟、柏孜克里克等新疆现存的著名石窟寺群大都分布在天山南麓,难道古代佛教同样盛行的天山北麓,没有开凿任何千佛洞吗？     

旅游者的成熟是对导游最好的监督

一个老同学参加旅游团到新疆旅游回来,满心欢喜,告诉我导游安排得如何妥当,讲解得如何精彩。但当我问及旅游线上吐鲁番地区著名的柏孜克里克千佛洞时,他却借然不知,在得知柏孜克里克千佛洞为西域著名石窟、壁画非常精美、有‘叫。敦煌”之称后,他对导游的满意变成了怨恨,甚至要投拆该导游。但新疆距离北京万里之遥,就是能得到些许赔偿,也会留下遗憾。我问他在成团时为什么不提出具体要求,他的回答却是：‘哦怎么知道2”我真想反民既然不知道旅游目的地都有什么,既然不知道旅游者都有哪些权益,还参加什么旅游团呢？又怎能全怪导…     

《吐鲁番柏孜克里克石窟出土汉文佛教典籍》误漏数则

<正>1980年10月至1981年7月,吐鲁番地区文物保护管理所对柏孜克里克千佛洞崖前积土和部分洞窟进行了清理、维修,清理出了一些文物及近千件古代文书。其中很大部分属于汉文佛经残片,也有部分其他民族文字的写本和印本文书,还有一些世俗文书。这批文书中的汉文佛经残片从1982年开始整理,一直到2007年出版《吐鲁番柏孜克里克石窟出土汉文佛教典籍》(新疆维吾尔自治区吐鲁番学研究院、武汉大学中国三至九世纪研究所编著,文物     

柏孜克里克千佛洞 回鹘佛教艺术的代表

柏孜克里克千佛洞,位于吐鲁番市东北约40公里的火焰山主峰山腰、木头沟河谷西岸的陡崖上。是回鹘佛教艺术中最重要、数量最多、保存最完整、最具有代表性的艺术宝库,同时也是一处著名的摩尼教寺院遗迹。其始凿于麴氏高昌国时期(499～640年);唐西州时期     

火焰山中的千佛洞

火焰山,位于我国新疆吐鲁番盆地的中部,西起吐鲁番市以北的桃尔沟,东至都善县城西南的兰干,东西长达100公里,南北宽约10公里。 在赤峰秃岭的火焰山中,沟谷发育,几乎每条沟谷中都有佛教遗址和千佛洞壁画。其中保存最好的是伯孜克里克千佛洞、胜金口千佛洞和土峪沟千佛洞。     

火焰山下千佛洞

吐鲁番城东北火焰山的沟谷中，有个柏孜克里克石窟群，通称于佛洞。它的名气，远不如敦煌的莫高窟，规模也小得多，但彼此的历史命运却很相似。三年前我去过敦煌，那儿中外游人甚多。拜访了敦煌研究院，得悉敦煌学的研究很有进展，早已今非昔比。可这次看到的柏孜克里克石窟，则满目苍凉，寂寥萧索，除了我们一行，别无游人。主人说，与我们同日到达新疆的黑龙江省政协的同行们曾先期来此，他们远望火焰山那赤错色横皱如火吐焰的山峦，觉得也算到此一游了，便折往他处，千佛洞竟过门不入。这也难怪，我们草草对这里一些石窟逛了一下，也觉荒…     

麦积山北周重点洞窟述评

本文对麦积山北周时期的六个重点洞窟 ,即第4号崖阁、第3号崖阁、第12号窟、第62号窟、第26号窟、第27号窟的方位、建筑、形制、雕塑造像、壁画内容与技巧、主要题记 ,作了简洁的评介     

克孜尔石窟第17窟考古调查研究

新疆克孜尔石窟是我国开凿时间最早的大型石窟寺群,其第17窟位于谷西区上层西端,为新疆克孜尔石窟壁画繁盛期洞窟之一。在文章中,笔者对其洞窟形制和壁画题材内容等进行了较为翔实的描述,通过题材内容、艺术风格和碳十四测定数据等,可判断第17窟大致开凿于公元6世纪。     

天龙山石窟

天龙山石窟位于山西省太原市西南36公里的天龙山。整个石窟包括东西峰半山腰的洞窟主区和山脚溪谷旁的千佛洞区。半山腰区共计有洞窟25个,东西绵延约500米,有造像500余尊,浮雕、藻井、壁画等1144尊（幅）。     

王梦彤：“朝圣敦煌”随记

经过了多天的参观，先后观摩了包括安西榆林窟在内的70多个洞窟，感受比前几天更为强烈：敦煌有着一种别样的残破美。远观千佛洞，大大小小的洞窟，高高低低，参差不齐，透着强烈的沧桑感。近观洞窟，由于岁月久远，风雨侵蚀，使得壁画、雕塑自然破损，形成的斑驳效果，透着沧桑与厚重。     

酒泉旅游景点概览

莫高窟 俗称千佛洞,位于敦煌市东南25公里处,在鸣沙山东麓50多米高的崖壁上,洞窟层层排列。前秦建元二年（366）,一位法名乐傅的僧人云游到此,因看到三危山金光万道,状若千佛,感悟到这里是佛地,便在崖壁上凿建了第一个佛窟。以后经历代修建,迄今保存有北凉至元代多种类型的洞窟700多个,壁画4．5万平方米,彩塑3000余身。     

吐鲁番柏孜克里克出土回鹘文刻本《佛说天地八阳神咒经》残页研究

1980年10月至1981年7月,吐鲁番地区文物管理所(现吐鲁番地区文物局)对柏孜克里克千佛洞崖前土沙堆积进行了清理发掘,出土了丰富的汉文和回鹘文等文献.此文将首次对其中一件回鹘文刻本《佛说天地八阳神咒经》(编号81TB10:09)残页进行原文换写、原文拉丁字母转写、汉译文(附汉文原文)和注释,并根据以往的研究对相关问题进行探讨.     

张掖马蹄寺石窟群早期石窟艺术概述

马蹄寺石窟群以早期佛教艺术为主 ,大多在十六国北朝时期开凿 ,年代较早 ,在中国佛教石窟中具有突出的地位。本文主要就马蹄寺千佛洞、金塔寺等早期洞窟的窟型结构、塑像艺术、壁画艺术等作了简要的概述     

“五台山文殊图”局部

原存吐鲁番的柏孜克里克石窟，据考证为11世纪绘制。     

论大足石刻中的摩醯首罗天形象

大足石刻北山佛湾第9窟和圣水寺第3号龛千手千眼观世音经变中,摩醯首罗天坐于牛背之上,牛站立。这种形式的摩醯首罗天在大足石刻中出现较早,与高昌回鹘时期的柏孜克里克第20窟以及大理国《张胜温画卷》中的摩醯首罗天为同种形式。明清时期,此形式不再流行。     

瓜州东千佛洞的图像源流与历史价值——兼谈东千佛洞的初创年代

本文根据新发现的东千佛洞老照片,通过和东崖、西崖之间的对比,认为东千佛洞的开创年代始自北魏时代。同时,作者基于长期的实地考察和研究,对东千佛洞的图像源流和历史价值进行了深入分析。作者认为,东千佛洞第7窟的八大菩萨曼荼罗根据不空译《八大菩萨曼荼罗经》绘制,属不空系密教影响下的产物;东千佛洞第2窟的《文殊五尊曼荼罗》、《尊胜佛母曼荼罗》、《多罗菩萨救济八难曼荼罗》等壁画都与今译传世梵文文献《成就法鬘》有着密切的关联,与之相反,第5窟的《名等诵文殊曼荼罗》、《不空羂索五尊曼荼罗》等壁画,则与尼泊尔流行的藏传密教相关。