虚斋与佛利尔的中国画收藏——基于图录与画名的N-gram藏品分析

本文以庞元济(虚斋)所著《虚斋名画录》(1909)、《虚斋名画续录》(1925)、巴拿马博览会中英对照著录《中华历代名画记》(1915)及定制图录《唐五代宋元名画》(1916)为考察对象,并结合佛利尔美术馆1915年和1916年的购藏档案、佛利尔与虚斋的往来书信等,尝试用藏品画名的N-gram数据分析法,对虚斋的藏品结构和佛利尔的中国画收藏品味进行数据剖析,并揭示出以佛利尔为代表的西方收藏界对中国书画审美品位的建立。     

海外李氏紫砂藏品探索(下)

2005年初,纽约法兰高公司举行了一个宜兴紫砂的展览拍卖会,此次所拍卖的二十九件紫砂器的收藏者为李氏。在笔者日前研究曼生壶的过程中,拜读谢瑞华女士《海外庋藏曼生壶》一文,由此关注到这批李氏紫砂藏品。由于这批紫砂器藏于海外,国内著录中缺乏收录,且其中一些紫砂器的年代、作者信息,颇有值得探讨之处,故整理成文,做一系统之梳理。     

《明故孺人李氏墓志铭》考释及相关问题

《明故孺人李氏墓志铭》是明代监察御史韩春夫人李氏的墓志铭。志文详细记载了孺人李氏的出身、婚嫁、妇德、子嗣等情况,有助于对明代女性教育与日常生活的研究,同时也为研究士大夫阶层的婚姻关系、出仕、交往等方面研究提供了新的资料。     

明代乡里调解制度研究

明代基层的里甲制度是明代乡里调解制度的载体,明代将里老人和里甲法定为了民事纠纷及一些轻微刑事纠纷乡里调解主体,且此类纠纷必须由里甲、老人理剖,不可越诉。本文依据民初《教民榜文》以及明代契约文献,对明代乡里调解进行梳理,加以研究,希望窥得史实一斑。     

福建博物院藏明代斋图探究

福建博物院收藏的明代斋图,当是明代闽清境内信士请民间画工所绘的神像画,后赠予道观或宫庙用于斋醮仪式等场合,希望善行能回向给自身和家人,实现心中所求。斋图的宗教功能类似黄箓图,图中神像是黄箓斋常祈请的神祇。本文拟从这堂斋图入手,对明代福州地区民间神像画反映出的画技、绘制流程、历史地理、民间信仰风俗等情况进行探究。     

大石斋精藏

继去年秋拍成功推出“大石斋藏品”专场后，今春工美拍卖又得到了唐云先生家属的鼎力支持，再次以大石斋旧藏呈现给新老藏家。     

国图藏抄本《辨志书塾文钞》与李兆洛别集流传

李兆洛作为阳湖文人群体的领军,生前未曾整理刊行自己的诗文,殁后由其弟子高承钰、黄志述等辑录遗文,先后纂成道光本《养一斋文集》、咸丰本《李养一先生集》及光绪本《养一斋集》三种。今国家图书馆所藏抄本《辨志书塾文钞》十六册,为李氏别集的一个早期初稿,具有重要文献价值,却长期为人忽略。通过考察此书与道光本、咸丰本、光绪本诗文集的递嬗关系,得见现存四种李氏别集的文本差异与各自的优劣得失,从而便于为李兆洛诗文的整理工作选定底本,亦由此可知李氏弟子作为整理者在李兆洛别集的形成过程中所产生的重要影响。     

明清漆器和元代雕漆

故宫博物院收藏大量明清工艺品,其中以漆器来说,品种就非常丰富。近年来在整理藏品中,从明代漆器中又发现了元代雕漆器。这些都是研究我国古代制漆工艺的重要材料,现在就个人所见,提出一些材料以供参考。     

潘正炜书画藏品源流考——以《听帆楼书画记》为中心

正道光二十三年(1843),岭南书画藏家潘正炜(1791～1850)在好友吴荣光(1773～1843)的提议下,将平生庋藏的大部分书画,以文字著录的方式集结付梓,并以斋号"听帆楼"之名冠之,是为《听帆楼书画记》。该书共分5卷,总录187件藏品。6年后(道光二十九年,1849),潘氏又将后续购入的书画,仿上书之体例,再次汇集出版,取《听帆楼续刻书画记》为名,分上、下两卷,共计121件藏品。二书因辑录丰富的名迹而获圈内人士的关注,后继的学者们多援引书中之材料为己所用,以达"证史(实)"之目的。     

浅谈景德镇出土明代仿龙泉窑瓷器

本文根据近年来的出土资料与相关文献对景德镇地区明代仿龙泉窑瓷器作了较为全面的考察,考察对象主要包括御窑厂遗址出土的明代官窑仿龙泉窑器,以及景德镇地区明代民窑仿烧的龙泉窑器。研究表明,明初景德镇地区受浙江龙泉窑的影响,仿烧技术已达较高水平。随着明代官窑仿烧技术的完善,以及景德镇地区仿龙泉窑的成功,龙泉青瓷的地位逐渐被景德镇窑所替代。     

永嘉溪口李氏民居建筑及水处理技术特征

永嘉溪口李氏大屋现有建筑始建于明代晚期,并历经了一个分期建造的过程,时间跨度从明晚期一直延续到清中期,代表了楠溪江民居的建筑技术水平,它与李氏主人及设计者具有较高的文化素养有关,也与溪口村悠久的历史文化紧密相关。院内的明代净水池是目前我国发现最早的水处理净化工程,为研究古代水处理工艺和建筑工程技术提供了重要资料,对研究我国古代科技史和建筑史具有重要意义。     

明代朱之藩咏汉城诗残卷

辽宁博物馆藏有一件法书,为明代万历二十三年(1595)状元朱之藩和朝鲜李氏王朝时期的状元柳根的咏汉城唱和诗.     

清末民初时调研究现状概述

虽然,与明代时调研究较为热闹的场面相比,清末民初时调几乎一直处于被遗忘的角落,但难能可贵的是,顾颉刚、郑振铎、阿英、赵景深等对当时地摊上时调唱本的搜集,为我们今天的研究提供了宝贵的原始资料.顾颉刚、阿英、李家瑞、赵景深等还写有一些研究文字,更具草创之功.当今学界的车锡伦、黄霖等先生也有一些研究清末民初时调唱本的文章面世.     

海外遗珍--兼谈南宋钱

中国近代以来,许多外国传教士及经商者来到中国,如果他们对中国艺术文化有兴趣的话,多多少少会带一些中国古文物回去,尤其在清末民初时期为最,这些古文物,包括中国钱币,最后不是捐献给博物馆,就是在市场被拍卖掉,所以在海外遗珍之古钱,可以从拍卖物或博物馆的藏品而得知一二。     

明奉圣夫人李氏及其子吕俊墓志考

1975年,廊坊市出土两合明代墓志,志主分别为宣宗乳母奉圣夫人李氏及其子吕俊。两方志文留下的历史信息涉及明代官职、诰封及洪武与建文纪年的使用等内容,更重要的是为确定明宣宗的生年提供了重要依据。     

别下斋旧藏探寻及其价值研究

<正>别下斋是海宁清代著名藏书楼,与宁波天一阁、南浔嘉业堂、瑞安玉海楼并称为浙江四大私人藏书楼。别下斋主人蒋光煦嗜书如命,同时还雅好丹青、酷爱金石,常有画家和金石学者到别下斋小住。由于他兴趣十分广泛,因此别下斋的收藏除古籍善本以外,名人字画、碑帖石刻也是蔚为大观,堪称一座私人博物馆。无论从藏品种类、数量还是质量来看,别下斋的收藏在海宁历代藏书楼中都是名列前茅。令人痛惜的是,偌大一个藏书楼在太平天国的战火中被焚毁,蒋光煦也为此呕血而亡。正因为如此,现代学者对别下斋的研究甚少,研究成果多是词条式的介绍和泛泛而谈,缺乏深入广泛的挖掘。     

新发现的吴大澂致续昌尺牍与相关历史事件

正新发现的吴大澂致续昌尺牍,写于吴大澂自制的"愙斋启事之笺"上,曾是原民国外交部欧美司司长刘师舜私人藏品,封页有庚申四月朔,袁励准题签。吴大澂(1835—1902)原名大淳,为避同治皇帝载淳之讳,改名大澂,晚年又号愙斋,今江苏苏州人。     

铜梁县发现明代石椁墓

1984年12月,在铜梁县巴川镇南门教场的基建施工中发现了明代石椁墓五座。这座墓群是李氏家族墓。墓是一次性建成分先后埋葬,墓葬规模较大。五座墓出土石刻仪仗队俑一百三十件,(图一)墓志四方,明代服装和《大明天启七年大统历》三册。 据出土墓志铭,(图二、三)1号墓为明代云南按察副使李仕亨之妻淳氏墓,2号墓为明代云南按察副使李仕亨之母李氏墓。两墓埋葬时间为明隆庆三年十二月,距今四百一十四年。     

中朝二位状元的唱和诗

辽宁省博物馆的文物藏品中有一件书法册子。是明朝万历二十三年(1595)的状元朱之蕃与朝鲜李氏王朝状元柳根的唱和诗。这份珍贵材料,不仅对研究两国书法、诗词大有裨益,而且更难得的是在中朝两国悠久友好往来史上又增添了新的史料。     

天一阁馆藏方志廉政文化价值研究

地方志是中华民族的文化瑰宝,记载了大量的廉政史实。天一阁作为我国现存历史最悠久的私家藏书楼,不仅是收藏明代地方志最多的单位,而且还藏有明代实录、政书、官令、律例等历史文献资料。这些馆藏方志资源及其他藏品中蕴含着丰富的廉政文化,亟待挖掘、整理和开发,为推进社会主义廉政建设提供服务。