山西大学堂

在中国近代教育史上,北京大学早已蜚声中外,而与当时的北大——京师大学堂同时兴办的还有天津北洋大学和山西大学堂。斗转星移,时易世异。当时的山西大学堂,今日踪迹何在？在山西太原的五一广场东侧,有一条叫侯家巷的小巷,这里便是山西近代教育的发祥地,当年山西大学堂的旧址,而今保留在这里的仅是当年大学堂的西学专斋。     

庚子赔款与山西大学堂

为了应对义和团事件,1900年,八国联军入侵华北。1901年9月,清政府与八国代表签订了丧权辱国的《辛丑条约》。《辛丑条约》议定,清政府赔偿俄、德、法、英、美、日、意、奥八国及比、荷、西、葡、瑞典和挪威六＂受害国＂军费、损失费4亿5000万两白银,是为“庚子赔款”。     

山西大学堂西斋留英学生名单

耿步赡 字桂庭,灵石人 李廷德 字福基,榆杜人 马 骏 字君图,晋城人 赵廷雅 字宜斋,宁武人 张劫仁 字静山,闻喜人 王 宪 字监先,宁武人 王禄熏 字酞雇,临汾人 武盖杰 字汉三,霍县人 杨长惕 字幼辉,万泉人 张 增 字益卿,五台人 郑永锡 字恩三,定襄人 郑宝善 字楚箴,屯留人 申 湘 字慎之,高平人 李蒙淑 字陶庵,定襄人 赵奇英 字俊卿,赵城人 杨维翰 字绍宗,浑源人 白象锦 字云轩,兴县人 梁 济 字伯兴,右玉人 兰锡魁 字梅五,河津人 庞全晋 字锡三,河津人 王嘉瑞 字梦龄,平鲁人 梁上栋 字次媚,原平人 以上为 22名官费生,此外还有以下 12人: 高时臻…     

清前期中西贸易中的文化交流与融合

商业的沟通从来就是文化的交流与融合.清前期在粤海关进行的对外贸易是中西文化交流的重要载体.传统的中国出口商品,凝聚着数千年的文化积淀,既展现着精美的工艺,也传递着东方的风物人情和社会景象.它们走进西方的日常生活,融入了欧洲的饮食、服饰文化,并且开创了一个被称为罗柯柯的艺术时代.同样,欧洲文化也在中国东南沿海地区得以传播.外销商品的定购与生产,使西方的宗教故事、神话传说传入中国民间,而且造就了一批掌握了西方绘画技艺的大师.西方的医学、商业文化也都不同程度地被中国同行所接受.     

对话与嬗变——浅析早期油画家的中西融合探索之路

中国早期油画家在学习西方油画的时,就对油画这一异质文化的画种如何才能做出成功的民族化移植展开了积极的探索和实践。在对油画本体语言的良好把握基础之上,正是由于他们深厚的传统文化素养,才使得他们的创作呈现出不同于西方油画的面貌。本文在全球化的艺术生态背景下,对早期中国油画产生和发展脉络进行了梳理,分析了20世纪二三十年代中国油画家的艺术历程。     

取材异域 中西融合——富察铸卿及其绘画简介

美国尼亚加拉大瀑布是大自然的奇观。奔腾的激流,从褐色的悬崖上倾泻而下,轰然巨响,声震十里之外。那1200米宽的瀑布如永不消逝的闪电,使晴朗的天空也显得黯然失色,瀑布下漩涡急转,波涛澎湃,水花、白雾翻腾奔涌……这气势雄伟、神奇瑰丽的景观吸引着每年数以千万计的来自世界各地的旅游者。前来观光的各国画家创作出不同形式和风格的《尼亚加拉大瀑布》。在众采缤纷的《尼亚加拉大瀑布》图中,我国满族画家富察铸卿创作的国画《尼亚加拉大瀑布》独呈异采,堪称其中的佼佼者。     

中西澳门

澳门,总面积不足30平方公里,是由珠江三角洲尖端半岛和两个浮在珠江海面上的岛屿组成的古老城市。澳门因为其地理位置的独特优势,吸引了西方国家的目光。自此,澳门开始了一段不平常的岁月,并留下了许多见证中西文化贸易往来的遗痕:从中西合璧的建筑,到中西联姻的澳门新一代……2005年,澳门历史古城区列入世界文化遗产。     

从中西词类划分的区别看中西语言的差异

中西语言关于词类划分差异巨大。通过对比研究分别掌握两种语言词类划分的分类标准和现状,有助于我们了解语句的结构和各类词的用法,从而更好地运用到语法学的学习当中。     

从中西词类划分的区别看中西语言的差异

中西语言关于词类划分差异巨大。通过对比研究分别掌握两种语言词类划分的分类标准和现状,有助于我们了解语句的结构和各类词的用法,从而更好地运用到语法学的学习当中。     

中西革命观念

Revolution is an event that had taken place in many countries in the 20^th century. Revolution was not only imagined in Western historical writing as a radical change of social life, but also perceived as representing a return to the old form of social rule in the end. The Chinese ideas of revolution in the 20^th century evolved from the traditional idea that the change of dynasties was due to the change of mandate. The modern Chinese idea of revolution also incorporated the European idea that revolution would lead to a higher form of social development. The interpretation of the aim of Chinese revolution in the 20^th century China shows that Chinese theorists had a misunderstanding for a long time regarding revolution as representing an ultimate social state and not as a means to achieve political modernization. A theoretical rethinking of the concept after the Cultural Revolution has resulted in an advance in China's social evolution.      

梅文鼎的中西文化观

明末,欧洲传教士来华传教,带来了欧洲的科学技艺、中国社会对新奇的西学反应不一.株守旧学者态度据傲,指责西学为荒诞不经之异学,不合中国圣贤之经传,大有灭此朝食之慨.开通之士认为西学多有高明之处,主张学习.其中,一类鄙薄中国科技以为不足道,唯西学是从;一类则认为中国科技有其所长,提出“会通”中西之学.梅文鼎使是一位著名的会通论者.梅文鼎(1633—1721)字定九,号勿庵,安徽宣城人,是清初最负盛名的科学家之一.少年时有神童之誉,熟读经史,兼习中国传统的天文数学.30岁以前,在历算方面已有相当造诣.37岁时第一次从朋友处获知一些西方数学知识,引发了他对西方科学技术的兴趣,从此他多方搜求西方科技书籍,认真阅读.1875年在参加考举人的乡试时,“得泰西历算书盈尺,穷日夜不舍”,功名二字被置于脑后.他在长期钻研中西文化的过程中形成了自己的中西文化观.     

18世纪的中西贸易

二8世纪无论在中国史中。还是世界史克都是一个非同寻常的世纪。其间,中国进入了封建社会最后一个鼎盛时期一康乾盛世。西方主要国家经历着由商业资本主义向工业革命的过渡。在这一百年里,既有中西文化的交流,也有西方使节的东来。但是,双方更直接、更经常的接触却是通过贸易。由于世界经济体系的逐渐形成,中国与西方国家处在相互影响和制约的关系中,并被卷入资本主义“以地球为战场而进行的商业战争”。正是在这场清政府没有意识到的“商战”里。中西力量对比的天平,从平衡悄然倾斜。它深刻地影响了下一个世纪中国的历程。本立拟从…     

略论孙中山的中西文化观

孙中山是“中国共产党出世以前向西方寻找真理”的先进人物之一,是近代继承和发扬中国优秀传统文化的杰出代表。他把自己的学说概括为三民主义和五权宪法。他明确表示说:“余之谋中国革命,其所持主义,有因袭吾国固有之思想者,有规抚欧洲之学说事迹者,有吾所独见而创获者”。孙中山的思想有的是继承我国优秀传统文化,有的则是汲取欧美先进文化的思想,或者是     

中西科技史的对比研究

在世界科学技术史的宝库中,中华古代科技犹如一颗瑰丽的明珠,异彩夺目。而中西古代科技的发展途径,却有着明显的差异。本文试图从中西对比的角度,来探讨中西古代科技史的不同特点及其产生原因。     

论康有为的中西会通

康有为受过封建正统的儒学教育,其后又接受西方资本主义文化的深刻影响。在西方文化同传统文化撞击中,他找到一条中西文化会通之路,并利用中西会通的特殊思想格局,提出了资     

中西民族特征溯源——中西历史比较研究札记

中华民族和西方民族,在地理位置上各据东西,在社会制度上迥然相异。由于不同的生产方式、政治形态、文化传统等,中西两大民族的性格、气质各具特色。其中最为突出的即是:中华民族的爱国精神和西方民族的冒险精神。本文想就中西古代(上古时期)的经济、政治、文化各自对这两大民族特性的形成所起的不同作用作一个粗略的分析和对比。     

中西艺术交流中的郎世宁

朱塞佩·迦斯底里奥内(Giuseppe CaBtiglione)汉名郎世宁,意大利米兰人,于公元1715年(清·康熙五十四年)从海路来到中国南方的城市广州,开始了他在中国长达五十年的艺术生涯。今年的7月19日(公历)恰逢郎世宁诞生三百周年,特作此文,以为纪念。 公元十五世纪,欧洲各主要国家先后由     

中西情人节礼仪对比

将分属不同文化体系的两个节日——情人节和元宵节——拿来比较并不具有太多的实在意义。然而。在西风渐长、洋节盛行,“洋玫瑰”盖过“土汤圆”的背景下,我们有比较的必要。而且,元宵节某些方面跟情人节也比较像。但是,通过比较,很容易发现元宵节礼仪繁复,往往有着丰富的内涵。（这也是中国传统节日的一大特色。）[编者按]     

中西古典民主政治

德谟克拉西与民主 五四运动(1919)前后,“民主”或“民主政治”,曾以德谟克拉西之译名盛行于时,当时起百科全书作用之老《辞源》(1915年初版)、老《辞海》(1938年初版)均有专条,其证也。     

中西道德文化差异管窥

本文试图分析中西道德文化的内涵,比较中西道德文化在起源、蕴含的内容及价值判断等方面的差异,意图寻求中西道德文化在比较中能够求同存异,相互借鉴,以此丰富我国的道德文化,更利于我国道德文化建设的繁荣与发展。