隋石雕弥勒造像

富平县文物管理所收藏一尊隋代早期弥勒佛造像,像高37厘米,结跏趺坐于椭圆形台基上(图版叁)。这尊弥勒佛面型丰圆,曲眉发髻低平,头戴宝冠,宝缯下垂至肩。用宝镜、花瓣和珊瑚组成复杂而精致的璎珞,下垂至腿部,上身内着“僧祗友”,外着敷搭双肩袈裟式外衣,颈部有铃铛饰纹,袒胸,左手握瓶,细颈束口,通长7厘米;右手持带柄莲包。两臂敷搭飘带,下垂于脚面。     

新乡市博物馆收集一件北魏铜造像

1978年1月上旬,新乡市博物馆从新乡市废旧品公司购得一件北魏铜造像。造像全高31厘米,佛像连座高20厘米,佛像高9.5厘米。造像为弥勒说法,高螺髻,大耳,面目清癯。宽衣,衣领作长环状裸于胸前。右手前伸,左手下垂,作"施无畏与愿印",结跏跌坐于束腰须弥座上,下衣褶纹垂千须弥座前。须弥座下为一方形四足座。佛背光作     

辽宁省博物馆藏辽代彩绘人物纹木雕

<正>一、木雕的发现辽宁省博物馆在上个世纪九十年代征集到一套彩绘人物纹木雕,共12件。木雕均为上圆下卷云纹座,采用浮雕的方式,正面雕刻各种人物,背面光素。人物均脚踏祥云,多残留有彩绘的痕迹。大小基本相同,通高26.5、圆形直径20、厚1.5厘米,形制相似应为一组。下面分别对这12件木雕饰进行介绍。二、木雕介绍一号木雕座残,木板浮雕一文人形象,双目圆睁,头戴小冠,留有短须,身着短袖短衫,腰间系一红色腰带。右手执笔,左手执弓。脚蹬短靴,踏三朵     

论木雕的制作流程

谈到木雕的制作流程,我们不凡从木雕的种类开始谈起,木雕的种类按地域归纳有六大种类:中原木雕、乐清黄杨木雕、福建龙眼木雕、广东金漆木雕、浙江东阳木雕、云南剑川木雕、而这六大种类经过千百年的发展,形成自己独特的工艺风格,享誉全国。据专家介绍,木雕又可以分为工艺木雕和艺术木雕两大类。而工艺木雕又可分为观赏性和实用性两种。艺术木雕是雕刻家心灵手巧的产物,而且也是装饰、装潢、美化环境、陶冶情操的艺术品,具有较高的观赏价值和收藏价值。这些木雕的完成都离不开以下我们谈到的每一个过程。     

民间木雕艺术

中国的民间木雕艺术源远流长,大多为无名工匠所作,千百年来伴随着人们的物质生活和精神生活流传至今,表现了我国民间工匠精湛的技艺、巧妙的构思和令人叹服的创造力,被人们誉为“鬼斧神工”,具有很高的艺术价值与历史文化价值.我国木雕有悠久的历史和优良的传统,可惜由于木质材料容易朽蚀,早期的作品保存下来的很少,但从考古发掘中我们还是可以看到古代木雕的精美风采.70年代,曾在浙江余姚河姆渡文化遗址出土了一件距今 7000年前的木雕鱼,它长 11厘米、宽 3.5厘米、厚     

中国传统人物题材在莆田木雕创作中的情感化表达

<正>中国传统人物题材具有丰富的审美价值和深厚的文化内涵,它蕴含着历史、文化、思想和情感等方面的信息。本文主要从中国传统人物题材的审美价值和文化内涵、莆田木雕艺术的造物思想和表现技法以及莆田木雕人物形象的造型和表情表达等方面,对中国传统人物题材在莆田木雕创作中的情感化表达进行了系统的分析与探讨。笔者以此为基础进行创作实践,并解析个人设计创作的莆田木雕《弥勒佛》《自在观音》的艺术表现手法,以期从中探析中国传统人物题材在莆田木雕创作中的创新与探索,从而推动木雕艺术的发展与创新。     

黄杨木雕“六子戏弥勒”

黄杨木雕是一种圆雕艺术。它利用黄杨木的木质坚韧光洁、纹理细腻、色泽庄重的自然形态取材。黄杨木生长缓慢,植株较小,俗名“千年矮”,用其雕刻的作品年久则色愈深,色黄温润,可与象牙媲美。温州的乐清市是浙江省黄杨木雕的发源地,它和东阳木雕、青田石雕,并称为“浙江三雕”。     

武威汉代木雕

武威汉代木雕黎大祥“武威磨咀子、旱滩坡汉墓群出土的几百件以反映地主庄园生活为题材的木雕,保存完整,造型生动,堪称汉代木雕的代表作。这些木雕已汇编成《武威汉代木雕》,由人民美术出版社出版,不少作品还刊登于《文物》、《考古》、《中国艺术》等杂志。近年来,...     

东阳木雕与建筑上的木雕艺术

浙江东阳县从事木雕的艺人,曾有千人以上,他们散布在上海、广东、青岛各地在雕刻艺术上具有地方风格,故称为"东阳木雕"。究竟"东阳木雕"起于何时,已无文字材料可以稽考,但它的起源是与刻书工艺分不开的。远在宋代,东阳胡沧就刻过"三苏文粹"(南宋版本),书的末页有东阳胡沧桂林堂王氏刻印。到了明朝用活字木子排印的谱牒,普遍发展起来,同时翻刻宋人书写的对联也很流行,那时东阳木刻工艺就有了很高的成就。此后木雕佛象、刘海钓蟾图、和合图、赵公明图、姜太公图、锺馗捉鬼图,以及神马、年画等     

洛阳新发现的石刻造像

一九八○年,洛阳附近的农村社员将挖土时发现的六件石刻造像送交洛阳博物馆收藏。这六件石刻出于四个地点,报导于下: 一、交脚弥勒像1铺(图版十二:1)。偃师县小湾村出土。通高34.5、宽27厘米。本尊为弥勒佛,交脚坐于长方须弥座上,发髻高大,面形方圆,颈部直而略胖,胸部稍作隆起,一条披巾自双肩搭在胸腹之际作穿环状,而后分甩两肘垂于近座处。右手向前平伸,左手微握置膝,作说法相。佛之两侧     

莆田木雕的文化乡愁

乡愁是农耕文明的一种产物,中国人的故乡观念深入骨髓,也使乡愁成为木雕艺术的常见题材。木雕艺术创作起源于民间,是为满足人们最朴素的审美需求而开始的。人们借助木雕来祈求阖家幸福、健康长寿、事事顺意等普遍心理和精神追求。莆田木雕的发展与当地的文化信仰息息相关,在莆田木雕作品中,仙佛人物题材占了大多数,经过长时间的沉淀,莆田木雕早已成为游子心中的乡愁。     

浅析秦安县博物馆馆藏西魏石造像塔

甘肃省秦安县博物馆馆藏西魏大统四年（538）石造像塔构件,四面开龛,三面为拱形龛,一面为龛楣帐幔,束忍冬,为尖拱形龛。造像题材为一佛二菩萨和交脚菩萨二胁侍菩萨。主要特点是佛结跏趺坐式,露足和不露足,袈裟双领下垂式,衣纹阶梯形;菩萨帔帛双肩下垂交叉于腹前,通身裹衣裙。该造像具备了西魏时期的造像风格,佛和交脚菩萨的组合体现了佛和弥勒菩萨的继承关系。     

红木雕“八仙醉酒”座屏

山西省临汾地区丁村民俗博物馆收藏有一件红木雕《八仙醉酒》座屏,可惜屏座已失,仅留屏芯。这件红木雕艺术品,无论从雕刻技巧,布局结构,还是从人物造型,情节内容看,都是一件艺术价值和物价值较高的木雕工艺品。山西省物鉴定组于1988年将其定为二级物。     

山西宁武发现东魏石造像

山西省宁武县文化馆收藏一件东魏石造像。造像长方体,通高26.5、底宽16厘米。正面雕一佛二弟子。佛高髻,面丰圆,着双领下垂式袈裟,结跏趺坐于仰莲座上,右手掌心向上托莲蕾,左手掌心向下护蕾。佛身     

谈武威汉代木雕

谈武威汉代木雕●胡宗秘武威汉代木雕大多出土于新华乡磨嘴子汉墓群。那里地处祁连山北麓,地势较高,气候干燥,木雕虽在地下埋藏了近２０００年之久,但保存基本完好,部分木雕质地如新。甘肃省博物馆和武威市博物馆收藏的２００多件汉代木雕,主要是磨嘴子墓群出土的珍...     

山东临沂发现北魏太和元年石造像

山东省临沂市博物馆在临沂城西北15公里的义堂公社收集到一件北魏太和元年石造像。石造像为一佛二菩萨,汉白玉高浮雕,除背光顶部少有残缺外,基本完好(图一)。通高32、宽17.5厘米,下有底座。主佛高16厘米,头戴宝冠,耳后飘带下垂,面相端庄,身披通肩式袈裟,内着僧祇支,袒胸跣足。左手在胸前握一莲蕾,右手下垂,立于覆莲台上,身后为火焰纹舟形背光。二胁侍菩萨各高12厘米,高肉髻,耳后有飘带下垂。     

青岛市新征集一件北魏石造像

1983年8月,青岛市居民杨学恕将自己收藏多年的一件北魏石造像捐赠给青岛市文物管理委员会。像青石质,长方体,通高59、宽15、厚9厘米。像正面以高浮雕刻一立佛,佛身高24.5厘米。背后有佛光,高肉髻,细眉深目,笑容可掬。佛左臂伸出,手心向外下垂,作与愿印;右臂前伸,掌心向前,作施     

迷人的袖珍木雕

两年前,在北京世纪坛——江苏工艺美术精品展,以及巴黎——中国工艺美术精品展上,拳头大小的木雕《苦恋》、《番人骑象》、《螳螂捕蝉》等,格外引人注目。许多收藏家和外国友人都惊叹她的构思精巧、寓意深长,特别是巧夺天工的雕刻技艺,玲珑剔透的艺术造型,达到人见人爱、爱不释手的地步,其艺术魅力甚至超过大中型精品木雕。我多次访问过江苏红木研究所,杨所长指着橱窗里一件件袖珍型木雕告诉我:外国工艺收藏家特别青睐这些中华瑰宝,每件的价格高达数万甚至更多。她的珍贵在于:第一工艺上要求特高,仅有个别工艺大师、高级工艺师才能胜任;第二…     

福建会馆款彩瓷鎏金弥勒佛

“福建会馆”款彩瓷鎏金弥勒佛系晚清至民国时期作品,高57.2厘米,为常人身高的三分之一。弥勒是未来佛。传说我国五代明州布袋和尚是其转世化身,时号长汀子布袋师,常在浙江省奉化县岳林寺,     

重庆湖广会馆木雕保护修复

重庆湖广会馆为建于清代的古建筑群,现为重庆市重点文物保护单位。会馆内的木构件装饰华丽,雕梁画栋、涂朱贴金,大量的旧木雕刻都进行了油饰和贴金处理,由于年久失修,木雕等损害严重,灰尘油烟蒙蔽,贴金油饰大量起翘、脱落,我们于2004年12月至2005年5月对会馆内的旧木雕刻进行了保护修复处理。