首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
红山文化是东北地区重要的考古学文化,红山文化玉器是我国史前时期一个独立的玉器系统,动物形玉器则是红山玉文化的一大特色。本文对近几十年红山动物形玉器的考古发现进行梳理,并对当前研究现状进行总结归纳,希望这一工作有助于红山动物形玉器研究的进一步深入。  相似文献   

2.
<正>距今6500~5000年间分布于辽河流域的红山文化以大量玉器的发现而著称,它与江淮之间的凌家滩文化、环太湖地区的良渚文化堪称史前东方沿海地区三个重要的玉文化工业中心。这些考古学文化的先民们,在制作玉器的过程中,曾经加入了大量的动物元素,这些元素有的十分具体和清晰;有些动物形象则略显抽象而模糊,需要后人的考证。若提及红山文化最富盛名的一类玉  相似文献   

3.
袁伟 《收藏家》2008,(5):31-36
中国雕琢和使用玉器的历史可以追溯至距今8000年左右的西辽河流域内蒙古兴隆洼遗址。据考古发掘资料显示,我国最早的环形玉器出现在内蒙古兴隆洼遗址,同时也正是以环形玉器的制作,揭开了我国各地区玉器制作和使用的序幕。以红山文化和良渚文化玉器的发现为代表,西辽河流域和长江下游地区环太湖流域成为新石器时代两大雕琢和使用玉器的中心。与此同时,  相似文献   

4.
穆朝娜 《收藏家》2012,(7):33-38
红山文化(距今6500-5000年)因内蒙古赤峰市红山后遗址而得名,是分布于辽宁西部、内蒙东南部和河北北部的一支新石器时代的考古学文化。玉器是其重要的组成部分,与良渚文化玉器共同构成北南两大玉文化系统。  相似文献   

5.
彩陶与玉器是史前时期中华文明起源史中重要的文化特征。本文以红山文化和仰韶文化为中心,探讨了史前时期中国南北、东西地区文化交流、融合在彩陶与玉器相互关系上的反映。进一步说明彩陶与玉器组合背后的精神内涵对中华文明起源的深远影响。  相似文献   

6.
红山文化发现于20世纪30年代,之后,虽陆续有红山文化的玉器出土,如1971年著名的三星他拉玉龙的发现,然真正引起学术界和收藏界对红山文化玉器产生浓厚兴趣的应为1983年开始在辽宁省朝阳市牛河梁遗址的考古发掘。在牛河梁遗址,不仅发现了大型的女神庙,还发掘了一批红山文化的墓葬,出土了不少精美的玉器,并由此对以往在燕山山脉以北出土的红山文化  相似文献   

7.
正2019年9月22日,中国社会科学院考古研究所研究员、中国玉文化研究会副会长刘国祥应邀作客"南博讲坛",为公众带来了一场关于西辽河流域史前考古成果的精彩讲座。报告主要通过重要遗址和重大考古发现介绍中国西辽河流域史前时期的两大文化高峰——兴隆洼文化和红山文化,并借此探讨中华龙的起源。兴隆洼文化距今8200—7200年,主体分布在内蒙古东南部和辽宁西部地区,作为中国迄今所  相似文献   

8.
徐琳 《收藏家》2010,(4):35-38
红山文化是史前北方燕辽地区一个重要的考古文化区,主要分布于内蒙古东南部、辽宁西部及河北北部,距今约6500-4800年,红山文化玉器主要出现于红山文化晚期,距今约为5500-4800年。本文评述重点是红山重器的三件玉雕人像。第一件是考古发掘品。2002年,辽宁朝阳牛河梁遗址第十六地点四号墓人骨骼的左侧骨盆外侧出土了一件玉人  相似文献   

9.
玉器的雕琢和使用是辽西地区文明起源和发展进程中的一项重要标志。本文所涉辽西考古学文化区包括内蒙古南部、辽宁西部地区,其中兴隆洼文化、赵宝沟文化、红山文化、小河沿文化、夏家店下层文化等在考古发掘中均有不同数目的玉器出土,且影响深远。作者分别以兴隆洼文化、红山文化、夏家店下层文化为典型,剖析了辽西地区玉器的发展及其文化内涵,理清了辽西地区史前文化与中原文化的关系。  相似文献   

10.
王潇慧 《沧桑》2009,(4):5-5,25
考古发掘获得的遗迹、遗物是探索文明起源信息的第一手材料。史前玉器的发现与研究,是探求中华文明起源的重要线索。史前玉器在红山文化、良渚文化等文化中极为发达,传达出了重要的社会信息。本文拟以史前玉器为研究对象,通过对史前玉器的制作技术、文化与社会背景等方面的研究,探讨史前玉器所表现出的文明因素,分析史前玉器所传达出的史前社会生产力与生产关系的信息。  相似文献   

11.
红山文化鸟兽纹玉研究尤仁德作为中国新石器时代的一个文化中心的红山文化,其玉文化十分发达。在动物型玉器里,鸟纹、兽纹玉器占很大比重,特别是鸟纹玉,这最能反映红山的东北夷文化圈的文化特色。下面研讨的3件玉,是红山文化鸟兽纹玉器中典型的一类。它们相同的造型...  相似文献   

12.
在中国东北地区史前玉器发展进程中 ,黑龙江史前玉器占有十分重要的位置。据现有资料统计 ,黑龙江省境内出土史前玉器的地点共有 2 6处 ,出土史前玉器总数为 1 73件 ,主要器类有斧、铲、锛、凿、匕形器、、管、珠、璜、双钮、带齿环形器、带钮椭圆形器、双联、三联璧等。通过类型学和年代学的比较研究 ,可以将黑龙江史前玉器分成三个发展阶段。第一阶段 :以饶河小南山、庆安莲花泡、延寿火烧嘴子山、依安乌裕尔河大桥、尚志亚布力等遗址出土的玉器为代表 ,其年代为距今 75 0 0 - 70 0 0年左右。第二阶段 :以鸡西刀背山、杜蒙李家岗、泰来东翁根山等遗址出土的玉器为代表 ,其年代为距今 6 0 0 0 - 5 0 0 0年左右。第三阶段 :以依兰倭肯哈达洞穴墓葬内出土的玉器为代表 ,距今 40 0 0年左右。黑龙江史前玉器独具特色 ,自成体系 ,具有鲜明的地域风格 ,玉璧的雕琢和使用非常发达 ,历经三个阶段而不衰 ,红山文化晚期玉璧及三联璧的出现 ,应是受黑龙江史前同类玉器影响的结果。同时 ,玉器雕琢和使用均进入鼎盛阶段的红山文化对黑龙江同期及以后的玉器也产生了深远的影响  相似文献   

13.
红山文化因内蒙古红山后遗址而得名,距今6500--5000年,其中玉器的发现,是中国古代玉器研究史上重要的里程碑。用玉制度的出现,是对原始宗教观念的具体体现。我们对红山文化的旅游开发策略中,很有必要引入宗教的因素进行大胆的尝试,进而更好的对其进行旅游层面的开发。  相似文献   

14.
刘燕萍 《收藏家》2014,(11):59-64
红山文化玉器的出现是在距今4500-6000年前的新石器时期,主要遗址群分布地点在我国的内蒙东南部、辽宁西部、河北北部、吉林北部等地。红山文化玉器的命名时间是在1935年对内蒙古赤峰红山文化遗址的发掘之后,但是,红山文化玉器的出土时间应该早干它的命名时间,至少不应该晚于清晚期,因为在被确认为真品的民间流传的红山文化玉器中,有些就属于收藏中的“熟坑”,从包浆上观察估计,其中有些熟坑的被把玩时间不会低于100年;  相似文献   

15.
论辽河流域的原始文明与龙的起源   总被引:22,自引:0,他引:22  
近年来,我们在辽宁西部的朝阳、阜新地区,以及内蒙古赤峰市及其邻区,即主要在辽河流域范围内,陆续发现和辨认出一批(多达上百件)属于红山文化的玉器。这批玉器大件多,工艺独特,造型不限于各地新石器时代常见的珠、环、璧、璜一类佩饰,而以成组鸟兽形玉为一大特点。尤其引人注目的是,在这批玉器中,出现了龙和与龙有关的形象。本文以综合分析这批玉器资料为基础,对红山文化给予重新认识,讨论龙在我国的  相似文献   

16.
凌家滩墓地玉器渊源探寻   总被引:8,自引:0,他引:8  
本文通过对凌家滩遗址与诸多考古学文化的分析比较,指出凌家滩墓地玉器在用玉习俗、种类形制、组合功能、制作工艺等方面继承了江淮区域内宁镇地区北阴阳营文化的传统,并受到黄河中下游地区的大汶口文化、仰韶文化,东北地区的红山文化以及长江下游同时期文化的影响和渗透,从而使凌家滩成为我国新石器时代的一个玉器中心。  相似文献   

17.
红山文化太阳形玉器考   总被引:2,自引:0,他引:2  
柏岳  曲石 《文博》2001,(1):17-18
在红山文化玉器群中,有一种被人们命名为“太阳神”的奇特玉器。其实此种玉器既非考古发掘品,所用玉料、作工、造型等又都与红山玉器风格迥然不同。对此种玉器是否确为红山文化先民遗物暂置不论,但在历史上对太阳的崇拜却是各原始民族曾经有过的事实。这里就红山文化的内涵,对此问题作一查考。先就自然环境而言,红山文化是分布于我国东北上辽河流域新石器晚期的原始文化。这一区域对现代人类来说并不尽人意,在气候上处于温湿半干旱季风气候,地理上位于黄土高原的东端,土壤贫脊砂化。但在红山文化当时,这里常年气温要比现在高3至5度…  相似文献   

18.
本文综合研究了长江下游出土玉器的分期、形制演变、用途和社会功能,对长江下游史前社会形态以及这一区域文化与周邻地区的联系作了一些分析和探讨。  相似文献   

19.
金盼 《东方收藏》2023,(12):44-46
文章旨在探究我国东北黑龙江地区史前玉器的历史演变及其文化意义,通过系统梳理黑龙江地区的考古背景,明确了玉器分布的地理特点与时间框架。文章详细论述了史前玉器的类别与功能,分析其在不同社会结构和文化背景下的用途变迁。研究重点聚焦于黑龙江地区史前玉器经历的四个发展阶段——发生期、发展期、繁荣期与低谷期。此外,文章还重点分析了鸡西刀背山墓地出土玉器,揭示了该时期社会文化与经济背景对玉器造型和功能的影响。本研究不仅对黑龙江地区史前玉器的系统分类提供了新的视角,也为理解东北地区史前社会的复杂性与文化特征提供重要参考。  相似文献   

20.
2007年8月17日--18日,由赤峰市人民政府主办,赤峰学院、赤峰市文化局承办的"中国·赤峰第二届红山文化国际高峰论坛"在赤峰学院召开,来自中国社会科学院考古所、故宫博物院、中央民族大学、辽宁省博物馆、辽宁师范大学、朝阳师专、内蒙古文物考古研究所、香港、韩国的专家、学者30余人对红山诸文化玉器制作工艺、社会性质、经济模式、科技水平、文明起源等诸多问题进行了研讨.会议取得了两项重大成果,一是广泛深入地进行了学术研讨和交流,二是发表了<红山文化赤峰宣言>.中央、内蒙、赤峰等各新闻媒体分别对会议进行了详实报道,产生了强烈地反响.  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号