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1.
《藏行纪程》详细记载了康熙末年杜昌丁自云南昆明至西藏洛隆宗的往返行程,是《三省入藏程站记》、《西藏通览》、《西藏新志》、《西藏志》等书滇藏交通部分的直接或间接资料来源,是研究清代滇藏交通的珍贵史料。文章通过对道路沿线地名的考证和梳理后发现该书多处地名顺序有误;该道路只在康熙末年及雍正年间用兵西藏时设过台站,其间屡设屡撤,云南的驿道也未延伸至西藏,称其为滇藏驿道并不恰当;与之相比,《藏纪概》所载滇藏台站更加准确和权威。  相似文献   

2.
<正>关于清代双城堡地名的由来及其建制时间,晚清庚子年(1900年)出版的《吉林通志》(下称《通志》)早有历史定论。《通志》卷十二·三十页记载:清"嘉庆十七年于阿勒楚喀拉林西北双城子地方,移驻京都八旗垦荒,十九年委协领统之";《通志》卷五十·三十页又记载:"嘉庆十九年设双城堡,委协领一人,佐领二人,骁骑校二人"统之。《通  相似文献   

3.
羊同国地望辑考   总被引:1,自引:0,他引:1  
杨铭 《敦煌学辑刊》2001,50(1):86-94
羊同国,汉又作杨同国或杨童国,藏作Zhang zhung,译为“象雄”,是中国唐代西部少数民族之一及其建立的国家的名称。最早记载羊同国史地为《通典》卷190《边防》、《唐会要》卷99,《太平寰宇记》卷185亦有《大羊同国》的记载,但多为抄袭《通典》。藏史籍也有所载,可分为早期和晚期两部分。早期以敦煌藏史料为代表,晚期则以《拉达克史》较为翔实。  相似文献   

4.
宁德长溪考     
<正>宁德境内名为"长溪"见诸史籍记载的溪河共有3条,按首次记载时间次序,分别为唐元和八年(813年)《元和郡县志》所记载的在长溪县县南四十五里流入大海的长溪(以下简称唐长溪)、明弘治三年(1490年)《八闽通志》所记载的福宁州西门外的长溪和明万历二十一年(1593年)《福宁州志》所记载的长溪(以下简称交溪或福安长溪)。可以明确的是,福宁州西门外的长溪与唐长溪无  相似文献   

5.
由中国第二历史档案馆《民国档案》杂志社编辑、档案出版社出版的《台湾“二·二八”事件档案史料》一书(上下册)现已正式出版发行。该书总计58万余字,主要辑录了中国第二历史档案馆所藏国民政府行政院、监察院等机构中记载1947年台湾“二·二八”事件发生背景、事件经过及平息过程的机密档案资料,其中包括台湾光复后国民党政府对台湾实行行政机构、金融政策特殊化的由来及后果,台湾接收后政治腐败、经济衰落的混乱状况导致事件的发生;台湾省长官公署、各主要市县地区事件经过报告;蒋介石、陈仪、白崇禧等人在事件过程中及有关事件善后的讲话、广播、训词等,其中全部收编了国民政府监察院闽台监察使署监察使杨亮功、何汉文关于“二  相似文献   

6.
陈丽华 《收藏家》2002,(8):48-51
屏风家具在我国起源很早,据知早在西周乃至更早就出现了以“邸”或废(yi椅)称谓的屏风,汉代已广泛使用屏风之名,古代典籍中多有屏风记载可见。《周礼·天官·掌次》:“没皇邸,”邸,即为屏风。《史记》中有“孟尝君待客语,而屏风后常有侍史”(胡德生《中国古代的家具》)。屏风从其主要的功用特征看,既有屏蔽挡风之用,又可作为一种观赏陈设品,它不但可以营造出一种安逸舒服的生活环境,而且还可以营造出一种古朴典雅的文化氛围。但发展到后来金銮宝座后面的屏  相似文献   

7.
<正>从现存的作品中,我们发现,中国画中以"羊"为题材的作品,至少在隋唐时期,便已开始出现。唐朝有阎立本(601-673年)的《职贡图》(台北故宫博物院藏)、周防的《蛮夷执贡图》(台北故宫博物院藏)、赵福的《五羊图》(日本东京国立博物馆藏);宋朝有苏汉臣(1094-1172年)的《开泰图》(台北故宫博物院藏)、陈居中的《四羊图》(北京故宫博物院藏)、李迪的《春郊牧羊图》(美国大都会艺术博物馆藏);元朝有赵孟頫(1254-1322年)的《二羊图卷》  相似文献   

8.
琱生三器考释   总被引:2,自引:0,他引:2  
王辉 《考古学报》2008,(1):39-64,图版壹-图版贰
目次一释文二器名三断代四字词、语句五译文六铭文反映的西周宗法与土地制度传世青铜器有五年琱生簋,或称五年召伯虎簋,原著录于《捃古》三之二·25,亦见《集成》4292,现藏美国耶鲁大学博物馆。又有六年琱生簋,或称六年召伯虎簋,原著录于《积古》6·17,亦见《集成》4293,现藏国家博物馆。二器内底各有铭文104字。二铭应可连读,其内容或以为记载了琱生与其同族召伯虎之间的财产权纠纷;或以为记述琱生这一支贵族扩大  相似文献   

9.
王瑜 《四川文物》2006,(1):34-37
《容成氏》是上海博物馆所藏战国楚竹书之一,其所叙述的有关舜的事迹可概括为:舜之出身;尧访舜;舜立禹、后稷、皋陶、质为官;舜举禹并禅以天下;尧举舜并禅以天下等事。《容成氏》在内容上并没有超出我们从儒家传统文献中记载的古史知识范畴,只是系统化、局部上概括化了古代帝王的记载。  相似文献   

10.
徐鸣皋 《文史月刊》2003,(11):22-22
《赵城金藏》是我国著名的佛教典籍之一。这部佛经成书于金大定十八年(1178年),是我国大藏经中的孤本。因其雕刻于金代,为山西潞州府女施主崔法珍断臂期苦行、募化施舍印制,以北宋《开宝大藏经》为底本镌刻,成书以后便珍藏于山西省洪洞县的广胜寺内,所以史学界也称其为赵城金藏。《赵城金藏》这部佛经的成书历时三年。其经卷按《千字文》编号,开始于“天”字,终于“几”字。现存4330卷,卷轴装。历史文献中从来没有记载过此经卷。公私收藏图书目录也尚未有过关于此缀的记载。这部佛教经典现存于北京图书馆,在它后面有着一段鲜为人知的传奇故…  相似文献   

11.
问题从何而来?《后汉书》和《三国志》关于汉末黑山军的记载颇为分散,且来涉及其名称由来;今天流行的通史及有关农民战争的专著,对黑山军活动地区的叙述极为简略,同样无人言及其名称由来。所以,黑山军的活动地区和名称由来问题,是客观存在着的,只是未曾引起注意而已。但是,这一问题终于被人提出来了。林庚同志于1961年4月1日《文汇报》撰《木兰词中的燕山与黑山》一文,表面上是对《木兰词》中的黑山所在地加以论证,实际上却涉及到了黑山军的活动地区和名称由来问题。在他看来,《木兰词》中的黑山,即长城附近昌平的黑山,相当于今十三陵水库附近高山,而且是汉末黑山军的根据地,所以,黑山军名称的由来,正在于它以昌平黑山为根据地的缘故。这样一来,黑  相似文献   

12.
刘赟 《文献》2024,(1):186-207
南宋内府所刻《淳熙秘阁续帖》,帖石刻立不久即惨遭回禄,故拓本甚为罕见。南宋至民国各类文献中,对此帖拓本多有记载,但宋拓现似已无存,目前所见该帖拓本多为翻刻或伪刻本。国家图书馆藏八卷本为清代翻刻本,而有正书局影印十卷本(存八卷)、国家图书馆藏残本(卷四)则为伪刻本。依据相关史料,参考清翻刻本,可以初步复原《淳熙秘阁续帖》之卷目。  相似文献   

13.
朔州古称马邑.本文据新编《朔州志》的记载,对马邑的名称由来及马邑城的始建年代作此刍论,认为马邑应建于秦灭赵之后,其名称的由来与当地盛行养马有关.  相似文献   

14.
盛宣怀为晚清之重要人物。在盛宣怀的经历中,其是否任过主管坛庙祭祀事宜的官职——太常寺少卿,《清史稿·盛宣怀传》云:盛宣怀“光绪十八年……称旨,补太常寺少卿。”一些有关清代人物的史传亦相因此说(如《光宣列传》、《清代七百名人传》等)。而在中国第一历史档案馆所藏光绪年间盛宣怀的履历单中是这样记载的:“光绪十八年五月,奉旨调补直隶津海关道。”(见《历史档案》1985年1期第27页)其中并无关于盛宣怀担任太常寺少卿的记载。清代,履历单是官员升迁  相似文献   

15.
诸升生年的订正   总被引:1,自引:0,他引:1  
清代画家诸升善画墨竹,兼作山水,《图绘宝鉴续纂》、《国朝画征录》均有记载,然而于其生平,画史向无明确记述。本文从《宋元明清书画家年表》、《中国美术家人名辞典》、《宋元明清书画家传世作品年表》等书中有关诸升的生年问题入手,结合诸升《雪竹图》(台北故宫博物院藏)、《墨竹图》(比利时尤伦斯先生藏)之署款“己巳”、“庚午”均署“七十三叟”,推定诸升的生年是1617年。  相似文献   

16.
本文在研习《岳麓书院藏秦简(壹)》基础上,对其中五处简文的训释、句读等提出了新的看法:《为吏治官及黔首》简2贰"里中"指所聚居的里中;简20叁"毄"读作系,训作约束;简23叁""读作蒐,訓作聚集;《占梦书》简27贰"梦死者复起更为官(棺)郭(椁),死者食,欲求衣常(裳)"是一例梦占,而非两例;简34壹之梦占可与《左传》中一则记载对读。  相似文献   

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《文献》2014,(1)
<正>首都图书馆藏手抄本《花天尘梦录》(索书号戊、9),一函二册。原为马彦祥所藏,首页有"马二"、"马彦祥"印,末页有"马氏大雅堂藏"印,正文中有少量红色圈点和眉批。全书包括《凤城花史》正续编三卷、《呓馀丛记》一卷、《评花韵语》正续编四卷、《燕台花镜录》(目录题"燕台花镜录",正文题"燕台花镜诗")一卷,共九卷,约五万馀文。自乾隆末年出现记载伶人事迹的《燕兰小谱》后,类似的花谱类著作不断出现,这些花谱当时不过是类似娱乐指南,或是带有吹捧倾向的戏评,在今天  相似文献   

18.
《文献》2014,(5)
<正>鲍廷博是乾嘉时期江浙地区著名藏书家,以献书四库馆与刊刻《知不足斋丛书》驰誉天下。今传世有《知不足斋宋元文集书目》,学界或认作鲍廷博所编家藏宋元文集书目~①,或语焉不详~②。然文献没有鲍氏编家藏书目的记载,今考其实为浙江遗书局编订"鲍士恭进呈书目清单"之文集部分的底稿。该底稿是目前所仅见的研究当时进呈书情况的原始文献,再现了当时进呈书目清单的办理过程,并透露出鲍氏积极献书的心态。此一发现,对四库学研究具有一定推动意义。一、版本、体例及收书情况《知不足斋宋元文集书目》(下简称《宋元集目》)不分卷,据笔者考查,  相似文献   

19.
《中国钱币》1984年第3期刊登了郭若愚先生大作《介绍刘鹗的未刊稿<铁云藏货>》(以下简称《介绍》),详述了《铁云藏货》一书内容,引起专家学者们的注意。经千家驹先生介绍,《铁云藏货》将由中华书局影印出版,会引起更多人的关注。《铁云藏货》是刘鹗“所藏三代文字”中的第三部分。《铁云藏龟》、《铁云藏匋》(含《铁云泥封》)早已出版,为世人瞩目。惟《铁云藏泉》一书是否存天壤间,数十年来始终是一悬案。吴昌绶在《铁云泥封·序》中写到“昌绶于癸卯冬始获识铁云先生,方汇  相似文献   

20.
<正>《甲骨文合集》(1)12711(即《旅顺博物馆所藏甲骨》(2)638、《甲骨续存》(3)下122)、12712都是宾三类龟背甲的右边甲卜雨刻辞。这两版甲骨的释文,《甲骨文合集释文》(4)作:贞今夕川其雨。《合集》12711贞今夕不其川雨。《合集》12712  相似文献   

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