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石窟,是古代人们进行宗教活动的场所,千余年来不断发展,由单纯坐禅的枯燥洞穴逐步发展为雕刻内容丰富,宗教色彩强烈,装饰效果浓郁的石窟艺术。石窟造像与装饰图案,共同构成石窟的主要内容,装饰图案的雕刻与宗教有着千丝万缕的联系。有关云冈石窟图案方面的问题,前人有过不少研究文章发表,故不作重复。在这里,就云冈石窟中的动物雕刻作一浅谈,以飨读者。云冈石窟中雕有动物题材图案的达数十种之多,虽不是装饰图案的主流(云冈石窟的装饰图案以植物纹样为主要题材),但在石窟中亦有广泛的表现,对于烘托主题,装点画面,诠译经典… 相似文献
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云冈石窟位于山西省大同市城西16公里的武州(周)山南麓,武州川北岸。石窟依山开凿,东西绵延1公里,现存大小窟龛252个,石雕造像510000余尊。石窟规模宏大,题材多样,雕刻精美,是公元5世纪后半叶中国佛教雕刻艺术的“陈列馆”,被誉为世界伟大的古代雕刻艺术宝库。 相似文献
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在云冈石窟中雕刻着精美的乐伎演奏乐器,其中排箫是出现频率较高的乐器之一。通过乐伎乐器雕刻表现佛国世界的美好,成为令人欣赏和了解古代音乐发展状况的重要资料。 相似文献
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云冈石窟造像服饰雕刻特征及其演变 总被引:1,自引:0,他引:1
北魏太和十年春,实行朝服改革,“(孝文)帝始服衮冕,朝飨万国”,至太和二十一年,“朝臣皆变衣冠,朱衣满座”,这是中国古代服饰史上的一次大变革。与此相适应,中国佛像雕刻艺术也同时发生了规模较大的变革和艺术转型,即褒衣博带式佛装之兴起,秀骨清像之蔚然成风。云冈石窟地处京师,又为皇家经营,近水楼台,率先沐浴了这场服制变革的洗礼。 一、 云冈早期造像服饰的雕刻特征云冈早期佛像服饰主要有两种:一是袒右肩式,再一是通肩式,以袒右肩式居多。袈裟边缘浅刻折带纹,右臂半披由左肩斜垂成折带纹的偏衫,内着僧祗支。第17窟西龛佛像僧祗支上另画出方格,格内雕刻花瓣式图案。第20窟主尊凸起的衣纹,带有钩形分叉,大的纹络用直平阶梯式刀法,细部刻以阴线,袈裟的边缘镶有连珠纹,反映了犍陀罗和中亚牧区造像的服饰特点。第18窟主尊衣纹线条剖面作浅直平阶梯式,轻薄,贴体,密集,反映了印度恒河流域笈多造像服饰的特点。同时,早期佛像还融有鲜卑拓跋形象的因素,是一种模拟当今天子之容颜,具有“胡貌梵相”特点的新型佛像雕刻模式。早期菩萨像具有古印度贵族的装束特点,如第17窟南壁立侍菩萨,圆脸,短身,袒裸上身,络腋斜披,轻薄透体,线条流畅。头冠两侧宝缯,平... 相似文献
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涅檗是梵语Nirvana的音译,原意为熄灭、寂静,指修行者经过修持达到正觉,进入断灭生死诸苦烦恼、“常乐我静”的最高精神境界。早期佛经又译为寂灭、灭度、无为解脱、安乐、不生不灭、圆寂等。也有著述将“涅檗”释为“死”或“逝世”,抑或以此为涅粜的别义,都是不贴切的。佛教中所谓涅檗是恒存的,不灭的,她是超越心灵、思想、感觉与意志的一次生命的绚烂释放,是修行者通过修行获得的一种纯善纯美的庄严解脱。 相似文献
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<正>云冈石窟以其独特的文化艺术价值被列为世界文化遗产。云冈石窟雕刻艺术是中国传统文化与外来文化有机交融的典范;是中原农耕文化与草原游牧文化相得益彰的结合。北魏匠师在云冈石窟造像中所体现的精湛技艺和审美理想,是值得我们认真思考的。北魏匠师在云冈开窟造像中运用的技法纵观中国古代雕塑的发展历程,云冈石窟在整体艺术构思设计上、在雕刻的宏观把握上、在艺术处理方法上实属典范[1]。首先在整体设计构思上,云冈第一、第二期大型窟群都是皇室主持 相似文献
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云冈石窟二十窟释迦坐像,整体上很有建筑感和装饰性,衣纹很有图案化和寓意性,刻线上渗透出中国传统绘画线条处理上的“气韵”与“骨法”,是中国古代石雕艺术吸收外来艺术的基础上的创造性思维的完美结晶。 相似文献
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若干年前,曾去过敦煌莫高窟,戈壁中被风蚀尘掩的石窟早已辉煌不再,只留下黄土残壁撼人心魄,令人心酸。那年,朋友邀请我们去与敦煌莫高窟齐名的云冈石窟,动身之前,心里一直疑虑,云冈石窟是否也这样?从山西大同向西16公里,便到了武周山麓,也终于邂逅了东西绵延1公里的石窟。原来,山西大同 相似文献
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19世纪最后的10年至20世纪初,在中国的西域探险活动中,一连串惊人发现震动了世界。其中最著名的发现,是瑞典探险家斯文·赫定发现的楼兰古城、英国考古学家奥里尔·斯坦因发现的尼雅遗址以及瑞典考古学家沃尔克·贝格曼发现的神秘莫测的小河墓地。而在这三个惊世的发现中,其中两位瑞典人的发现与一位罗布人向导密切相关,他就是名不见经传的“野鸭子”奥尔得克。 相似文献
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《中国文化遗产》2013,(4):21
云冈石窟位于大同市城西十六公里的武州山南麓,石窟依山开凿,东西绵延一公里,现存大小窟龛254个,主要洞窟45座,造像51 000余尊,石窟规模宏大,雕刻艺术精湛,造像内容丰富,形象生动感人,堪称中国佛教艺术的巅峰之作,代表了五世纪世界雕刻艺术的最高水平。1961年3月,云冈石窟被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位:2001年12月,被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》;2007年5月,成为国家首批AAAAA级旅游景区。云冈石窟的开凿并非偶然,她与佛教的东传,中西文化交流有着密切关联。印度佛教诞生于恒河流域,大约至公元前一世纪,在印度河上游形成了新的佛教圣 相似文献
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《中国文化遗产》2012,(4):111
正云冈石窟位于大同市城西十六公里的武州山南麓,石窟依山开凿,东西绵延一公里,现存大小窟龛254个,主要洞窟45座,造像51000余尊,石窟规模宏大,雕刻艺术精湛,造像内容丰富,形象生动感人,堪称中国佛教艺术的巅峰之作,代表了五世纪世界雕刻艺术的最高水平。1961年3月,云冈石窟被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位;2001年12月,被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》;2007年5月,成为国家首批AAAAA级旅游景区。云冈石窟的开凿并非偶然,她与佛教的东传、中西文化交流有着密切关联。印度佛教诞生于恒河流域,大约至公元前一世纪,在印度河上游形成了新的佛教 相似文献