魔幻世界或者更多——解读《敦煌·六千大地或者更远》

《敦煌·六千大地或者更远》通过创造魔幻人物、魔幻动物、魔幻植物等魔幻意象、魔幻意境,营造时间叠置的叙事环境,为读者构建了一个魔幻世界,并且由此传达出作者对自然、宇宙、社会、文化、人性的深层思考。     

潜入战舰墓园

如果你清楚她百年前发生的每一件故事,潜行于船舱内的那30分钟将会被无限拉长,时间与空间的阻隔不复存在,你甚至可以幻听到水手们的号令和Sampson将军的豪言壮语。     

记忆与想象:神堂上的家与世界

基于湖南、山东和江西的田野作业,考察了民居厅堂神堂——神龛及其周边墙壁上的装饰组合的构成与意义。神堂既是与祖先、神灵沟通的仪式空间,也凝结着家庭的现实生活和历史记忆,更投射了对外部世界的理解和想象。在神堂上,记忆与现实、历史与未来、逝去的祖先与绵延的子孙、熟悉的家庭与远方的世界、日常生活与看不见的神灵世界,交织、并置、关联并得到同时呈现,家庭传统与身份也不断成形与更新。作为民众家庭生活的中心与灵魂所在,在岁时节日的律动中,神堂沟通、连接了民众所想象的多重时间和空间。     

托莱多 会呼吸的博物馆

用心去体悟来自遥远时空的那份沉厚之美,穿越时间与空间的界限,让自己沉浸在这场横亘千年的梦境中,才能领会托菜多这座千年博物馆的意义所在。     

时间与空间:清代中国与西方在税法上的文化选择

本文分为三部分。第一部分从税权、税制结构等方面分析清代中国与西方税法异同的表象 ;第二部分分析清代中西税收法律制度变迁的动力和原因 ;第三部分从时间与空间的角度审视学术界对清代税收法律制度的认知误区以及中西方税法的意蕴。     

2005安徒生在中国——纸上的精灵——安徒生作品在中国

14岁的安徒生走出欧登塞小城的时候,心中只有一个朦胧的成名梦想。他没有想到,这条成名的道路会是如此艰辛。不过正是因为如此,最终他才意识到这条路带给他的绝对不只是世俗的名声,而是在整个人类中的光荣。2005年,世界各地将轮流迎来纪念安徒生活动的高潮。而所有这一切,都是因为他走过的那条荆棘之路,还有他在路上写下的无数童话。中国——他向往却一生未曾涉足的地方,幻想和笔尖的游历描摹,未必确凿,却让那东方夜莺的婉啼萦绕在世界的每个角落。在这块同样浸透着神话与传说的大地上,人们乐于世代传送对他和他的故事的爱与纪念．     

山海传奇

仿佛并非存在于真实世界,在天方夜谭与辛巴达启航号角声中一同存在的古老神话中,时间与空间、现实与传说交织纠缠,让山与海的现实世界以魔幻史诗的形式徐徐展开。     

明清时期珠江三角洲津渡变迁研究

明清时期的珠江三角洲河湖密布,津渡是其重要交通方式之一。本文统计了珠江三角洲地方志中的津渡记录,利用ArcGIS可视化等方法,考察了期间区域内的津渡变迁情况。明中后期至清末近400年间,珠江三角洲津渡数量总体呈增加之势,其中清后期增速较快;津渡分布中心具有逐步向海岸线方向推进的空间特征,并在清后期形成了以番禺县为中心,以东莞、新会、香山县为副中心的区域分布格局。究其原因,主要有三:滩涂扩张与海岸线南移,民众生存空间得以拓展;河床淤积与河流易道改变了通航条件,使津渡交通分布的空间格局发生变化;商品经济的流通、农作物保鲜技术的进步和文化的交流,为津渡交通的发展提供了多重动力。     

当代双栖艺术大师 黄美尧

艺术本身是时间与空间的产物,黄美尧教授却是时间与空间错位后的“产物”——当代双栖艺术大师。 1959年毕业后的黄美尧空间错位了! 黄美尧1955年,考入四川美院国画系,师从李有行、梁启煌、冯建吴（大画家石鲁之兄）等,又受教于肖建初（张大千的女婿）,实得张大千大墨大彩的精髓。他一心钻研国画,但空间却与他开了一个大玩笑,把他分配到了景德镇陶瓷学院,与陶瓷打起来了交道。     

无人的淞沪战场

我们与历史之间,隔着什么？除了不可逾越的时间与空间,各种宏大叙事也在阻碍着亲近的可能。从本期开始,我们将换种方式,看看历史遗留下的细节。它们或者是保留着民国历史的珍贵邮影,或者是考古发现的某种文物,或者是现代科技深入历史孔洞的新发现,这就是“微”历史。     

《鄂城六朝墓》读后

时间与空间是解读考古材料的基本概念,在魏晋南北朝考古研究中更有其特殊的内涵,如在墓葬的断代与分期、区域文化因素的分析、遗存属性探讨等方面,时空背景是对材料进行深入研究的基础,也是历史考古学研究方法论的基本内容。新近出版的《鄂城六朝墓》报告不仅充实了魏晋南北朝考古材料,而且对于魏晋南北朝考古研究中的时间与空间两个基本概念,也带来了新认识。     

在时空背景下理解辛亥革命的历史意义

今年是辛亥革命百年。一百年在人类历史的长河中固然是短暂的,但是对于近代中国来说,辛亥革命以来的百年却是中国社会发生翻天覆地变化的一段时期。这也就是人们重视辛亥百年的纪念,思想界、学术界对此进行活跃讨论的原因。我对辛亥革命这一历史事件的本身并未进行过实证性的学术研究,但是作为近代历史的研究者,作为身处近代中国社会大变动的体验者,在辛亥革命百年到来的时候,感到对辛亥革命从时间与空间两个方向进行思考还是很有必要的。