李绂与陆王心学

在清代中叶的学者中,李绂是维护陆、王最力者,他以各种方式表明对陆王心学的尊崇,对发扬陆、王学术做出了较大贡献。一方面,他反对寻章摘句为学,推崇陆、王躬行实践之学;另一方面,他力图建立陆、王学统,以与程、朱相抗衡、争正统。此外,对于陆王心学中的一些学术问题,他也有自己的独到见解。所以,他被誉为当时的"陆、王学者第一重镇"。     

论李绂及雍正朝的朋党整饬

<正>李绂,字巨来,号穆堂,江西抚州府临川县人,清代著名"陆王心学"学者,康熙四十八年(1709)进士。李绂学术甚优,仕途却屡经坎坷,起伏骤然。尤其在雍正朝,元年(1723)正月即以带罪之身擢升重用,二年外放为广西巡抚,一跃为封疆     

再论王绂墨竹画

王绂被董其昌誉为明代画竹“开山手”,但因处于元末明初这个尴尬的时代,其墨竹画的成就往往被历史掩盖了诸多光芒。本文试通过比较王绂与文同、柯九思、夏昶之墨竹绘画的异同,来探析挖掘王绂的墨竹画在绘画史上重要的意义。     

力厚功深 与古俱化 王鉴《仿古山水册》赏鉴

<正>王鉴(1593~1677年),字玄照,后改字元照、圆照(早年字"玄照",清兵入关后,为避康熙帝讳而改"玄"字),号湘碧,自称染香庵主,太仓(今属江苏)人,是清初绘画正统派的领袖之一,与王时敏、王翚、王原祁并称"清初四王",增添吴历、恽寿平两人,又统称"四王吴恽",与王时敏、王原祁同归"娄东派"。王鉴出生于书香门第,是明朝时刑部尚书、文坛复古运动倡导者王世贞的曾孙。他曾任明末廉州太守,所以也有"王廉州"之称。广州市文物总店藏有王鉴《仿古山     

“有明贵州名宦之冠”黄绂

黄绂,字用章,其曾祖太常寺孵黄思豫自封丘徙平越卫指挥,遂世居平越卫。黄绂生于永乐二十年,他幼年时代因家道中落随舅舅、麻城博学张宗琦读书。平越卫于宣德八年(1433)创立卫学,建孔庙,黄绂年纪稍大后回籍     

主观唯心主义的修身术——评王守仁《传习录》

王守仁(1472—1528),号阳明,是我国明代中叶儒家思想的代表人物,他的一生是牧师和刽子手的一生。为了维护日趋没落的封建生产关系,实现他破"山中贼"的反动政治路线,他不但亲手参加了镇压农民起义的罪恶活动,而且还在其主观唯心主义思想路线的指引下,炮制了一套骗人的"致良知"说。这种从主观观念到主观观念的唯心主义修身术,集中地反映在他的著作《传习录》里。结     

李绂藻轶事

童年苦读清代翰林学士、沙湖的李绂藻，在当时的两阳州称得上是一个人物，直到如今，沙湖人犹津津乐道。李绂藻，同治六年（1867年）中举，十年中进士，历任翰林院侍读、侍讲学士，后升任礼部左侍郎，又兼署工部和刑部在传郎。最后调任仓场侍郎，病逝于任所。李做了三十余年的京官，可谓名震京都，无人不晓。但李绂藻之得以名传后世，并不一定在于他后来的官位，更重要的还是他早年勤学苦读的事迹。据传李绂藻出身于贫寒之家，童年时，父母无力继续供其念书，只好让他天天在东荆河扳罾以帮补家用。但李绂藻不甘抛弃学业，乃一边扳罾，一边手…     

瓯江草堂明清红金扇面精品展选集——王翚《仿李营邱寒山苍翠图》赏析

正王翚(1632?1717年),字石谷,号樵、耕烟散人、清晖主人、乌目山人、剑门樵客,江苏常熟人。嗜画,得二王教授,肆力模古,遂为一代作家。尝奉诏作南巡图称旨,圣祖赐书"山水清晖"四字以宠之,因以自号。时有"画圣"之称,与王时敏、王鉴、王原祁并称"四王"。石谷是虞山派开山之祖。初师王鉴,后拜王时敏门下。二人丰富的家藏历代珍品,为其创造了得天独厚的学习条件。与前辈相比,王     

三分之二阳明诗

<正>王守仁(1472—1529年),字伯安,余姚(今浙江省绍兴市)人,他31岁时,在家乡会稽山明阳洞中筑室,转眼理学,故人称“阳明先生”,“阳明”从此成了王守仁的别号,他也自称为“阳明山人”,故后人多惯称其号。王阳明27岁中进士,授刑部主事,转兵部主事,因反对宦官刘谨被贬为贵州龙场(今贵州省     

古蜀的“神化”与三星堆祭祀坑

文献记载古蜀国有先蜀、后蜀两个时期,先、后蜀之间是缺乏文献记载的无王时期。先蜀有"蚕丛—柏灌—鱼凫"三代,后蜀有"杜宇—开明"两朝。就考古学文化而言,先蜀相当于夏商时期的三星堆文化,后蜀相当于东周时期的巴蜀文化。三星堆金杖上的鹳图可以理解为伯鹳—射鱼图,大型青铜立人像身穿伯鹳服等,是柏灌—鱼凫朝的见证。《蜀王本纪》记载三代"皆神化不死,其民亦颇随王化去"。末代鱼凫王"神化"时"化民"甚众,至杜宇自立为王,"化民往往复出"。我们把先、后蜀之间的无王期称为"神化"时期,相当于考古学上的十二桥文化。文献记载鱼凫王是田猎到湔山时成仙的,他的"神化"路线应该从三星堆古城出发,沿着湔江向西到天彭阙湔山前,再转向北进入湔江上游谷地。老蜀王神化前举行最后一次燎祭后掩埋宗庙祭器。一号祭祀坑在殷墟一期,对应于柏灌王;二号祭祀坑在殷墟二期(武丁时期),对应于鱼凫王。两者既是祭祀坑,又是器物坑。     

王绂溪山渔隐图卷考释

明代王绂绘,水墨纸本手卷,高33、宽785厘米。款署“永乐壬寅(笔误,应为壬辰)秋七月下浣九龙山人王绂记”,钤白文“孟端”印。《溪山渔隐图》及乾隆皇帝有关诗韵内钤数枚白文“孟端”及朱文“石渠宝笈”、朱文“乾隆御览之宝”、白文“乾隆鉴赏”、朱文“三希堂精鉴玺“、白文“宜子孙”、朱文“伯谦宝此过于明珠骏马”、白文“剑光阁”、朱文“梁氏家藏”、朱文“裴伯谦审定书画印”、朱文“霍丘裴氏书画府印信”、白文“徐熙”等鉴藏印。整个图卷有王绂的四处题诗,记其各个画段的内容梗概。图卷之引首有乾隆皇帝题额“顿还旧观”,钤朱文“…     

蓝瑛仿古山水画赏析

正蓝瑛(1585～1664年),一说(1585～约1666年),明代杰出画家。字田叔,号蝶叟,晚号石头陀、山公、万篆阿主者、西湖研民。又号东郭老农,所居榜额曰"城曲茅堂",钱塘(今浙江杭州)人。他以绘画为业,是位职业画家,却不落俗套,在绘画中追求文人画秀逸的气息与格调。由于蓝瑛是浙江人,故有的画史称他为浙派殿军、异军,其实他的画风自成一派,为明末清初武林派的创始人。     

王徵研究学术史回顾与展望

明季天主教学者王徵,字葵心,又字良甫,自号了一道人或了一子、支离叟、景教后学、崇一堂居士,教名斐里伯(philippe)。明陕西泾阳县鲁桥镇尖担堡人,生于明穆宗隆庆五年(1571年),卒于崇祯十七年(1644年)。王徵生活在中国封建社会面临深刻危机的时代,同时,这也是一个开始吸收西方学术文化的新时期。王徵作为这一时期的典型人物,他不仅科考、入仕,还皈依天主教,传播西方的科技“奇器”,可谓是会通文理、学贯中西的一位奇人,因此,长期以来深受研究者们关注。有关王徵的研究从明朝末年至今基本没有间断,总的来讲,以往对于王徵的研究工作主要有三个…     

试说青铜器铭文的吕王

<正>1924年,王国维先生作《散氏盘考释》,文中论及盘铭"夨王",说:夨僭王号亦见他器。……当宗周中叶,边裔大国往往称王。《史记·秦本纪》有丰王,彝器有邵王鼎,有吕王鬲、吕王壶,而录伯(?)敦云:"作     

红卫兵煞费苦心保护的科学家

正在被国学大师季羡林概括为"最野蛮、最残暴、最愚昧、最荒谬"的"文革"期间,在上海远郊的中国科学院上海原子核研究所内,发生了一件"最人道"的事,红卫兵造反派竟然特派一位工人出身的研究员周生墨,以帮助批斗为名进驻复旦大学"牛棚",目的是保护住在该"牛棚"的卢鹤绂(fú)。为了防止卢鹤绂被"武斗"或     

因吃丧命的国学大师

<正>黄侃(1886—1935),号季刚,是生于成都的湖北蕲春人,他有两个名头很响的称谓:"辛亥革命先驱"和"国学大师"。说他是"辛亥革命先驱",因他1910年回到湖北老家蕲春组织"孝义会",鼓动革命,响应者上万人。武昌首义失败,     

王翚及其《芳洲图》

王翚,常熟人,字石谷,号耕烟散人、清晖老人、乌目山人等,是清初著名的山水画家,与王时敏、王鉴、王原祁合称"四王",也是"虞山派"的创始人。江苏省常熟市文物管理委员会收藏的《芳洲图》,是王石谷传世作品中颇具代表性的一幅,反映了他在山水画方面的艺术成就和艺术风格(彩色插页)。明崇祯五年(1632年)二月二十一日,王石谷出生于常熟虞山北麓。史载其曾祖、祖父均擅丹青。石谷年十五即拜同邑画师张珂为师,学习山水。张珂字玉可,号嵋山,     

古代书画——王时敏《秋山红叶图》赏析

正王时敏(1592~1680年),字逊之,号烟客、懦斋、西田主人、西田遗老、归村老农、稻香庵、西庐老人,江苏太仓人。崇祯初以荫仕至太常寺少卿,人称"王奉常"。工诗文、善书画。与董其昌、陈继儒友善。与王鉴、王、王原祁而称"四王",加吴历、恽寿平称"清六家",为正统山水画家领袖人物。作为清初"四王"画派的奠基人。王时敏的仿古创作理论与艺术实践,不仅主导了清代文人画的发展,推动了     

集古大成 笔墨高峰——清初四王的绘画艺术

所谓清初"四王",实际上包括了两代画家。王时敏与王鉴属于上一代,王翚、王原祁则属于下一代。王鉴虽然在家族辈分上晚于王时敏一辈,但与王时敏年龄差距不大,在艺术上又比较接近,所以与王时敏属于同代人。王时敏与王鉴共同的学生王翚则和王时敏之孙王原祁属于下一代。王时敏(1592-1680年),字逊之,号烟客,晚号西庐老人,江苏太仓人。明末时由祖荫袭太常寺奉常,人称王奉常。他     

中贸圣佳 拍前预览

中贸圣佳拍卖公司2006年春季拍卖会将于4月19日在北京亚洲大酒店举行,4月19-21日展览,4月22-23日拍卖。共推出文物艺术品1268件,分为中国古代书画专场、中国近现代书画专场(一)、中国近现代书画专场(二)、南北书画名家专场、中国当代优秀画家绘画专场。可以说是名家云集,精品荟萃,价位适中,令人惊叹不已,以下仅对部分精品简介如下:明王绂《溪山渔隐图》手卷描绘了他家乡无锡山水,运用披麻皴兼折带皴,笔墨变化丰富,风格清劲秀逸,画面空隙之处,画家题写自赋诗,“诗与画并臻妙境”,代表了元末清初山水画的基本特点,乃属王绂代表作中的精品。此…