林登·约翰逊的"伟大社会"与美国工业社会的成熟

“伟大社会”是美国总统林登·约翰逊所实施的当代美国最为雄心勃勃的社会经济改革纲领。纲领的福利计划、反贫困计划、保障民权的举措以及税制改革、城市更新和环境保护等方面的行动,在立法上都获得了登峰造极的成功,在实践上取得了累累硕果。它把美国进一步推向“福利国家”的道路,缓和了美国的社会矛盾,推动了美国社会经济的发展;它部分地解决了美国丰裕社会的贫困问题,提高了美国人民的生活质量,推动了美国工业社会的完善与成熟。     

同性恋与美国社会风气

同性恋是当代美国文明的一个怪胎。本文阐述了美国同性恋运动产生和发展的历程，分析了同性恋运动的目标、策略和制约运动进一步发展的几种社会势力，认为同性恋之成为当代美国社会的一种风气，是一个物质丰裕社会中新式生产关系对性关系和婚姻关系撞击的必然结果。     

美国主流社会对东、南欧女性移民的负面认知与社会改革（1880-1920）

19世纪末20世纪初,美国迎来了史无前例的东、南欧女性移民潮。然而,东、南欧女性移民在外形、语言、宗教、生活方式等各个方面都表现出了相异于西、北欧老移民的特征,因而遭到美国主流社会的敌视与排斥。女性移民进入就业领域更是严重违背了美国主流社会的女性观念。为了解决女性移民所面临的困境并助其融入美国社会,美国中产阶级发起了以女性移民回归家庭为核心的改革,旨在让女性移民接受美国主流社会家庭理念和生活方式。然而,改革者并未深入了解女性移民的社会文化和现实需求,使得相关改革具有明显的局限性,并没有发挥其所期望的效果。     

美国新社会史述评

美国新社会史学是 2 0世纪 60年代出现于美国的新史学潮流 ,它改变了美国学术主流的路线 ,是在美国 60年代的社会动荡的背景下产生并发展起来的 ;美国 60年代思想潮流和思维方式的变化是美国新社会史学产生的思想渊源 ;新的历史观的确立标志着美国新社会史学的最终形成 ;新社会史在它的发展过程中遇到了许多无法解决的问题 ,出现了许多弊病 ,80年代美国史学界针对这一切提出了改进方案 ,重新确立了自己独到的史学理论。     

唯物史观与历史研究——关于马克思对东方社会性质及发展道路研究的再思考

马克思晚年停下《资本论》的写作，带病研究世界历史。除了《人类学笔记》、《历史学笔记》外，还搜集了美国殖民主义统治的史料，探讨了俄国、印度等东方落后国家的村社制度以及西方国家如何从封建主义向资本主义过渡等问题。一些学者基于马克思晚年对东方社会的研究，将马克思的历史发展理论分为“史前社会理论”、“西方社会理论”和“东方社会理论”，进而提出唯物史观只适用于西方社会，人道主义则适用于东方社会以及唯物史观理论早期和晚期的“对立”。这些认识是错误的，事实表明，马克思晚年的世界史研究，     

从哲学运动到政治运动——美国新左派运动的社会背景

20世纪六七十年代发生在西方资本主义国家的新左派运动在美国最具影响力,比欧洲其他国家更具广泛与持久性,延续了数十年之久。这与美国的社会背景息息相关。二战后美国进入后工业社会,伴随经济发展的同时,社会结构、文化都发生了变化。并且美国具备了系统的理论基础。     

美国华人新移民与华人社会

华人移居美国始于19世纪30年代,初期移居美国的华人主要来自中国的广东。1965年美国修改移民法后,移居美国的华人数量迅速增加。新移民的到来改变了美国华人社会以粤侨为主的状况,并导致了传统华人社会的变迁。     

二战后从美国国内因素看“伟大社会”改革的失败

"伟大社会"改革是由约翰逊总统发起的一项重要的改革计划。但为什么这样一个企图让美国社会变得更好的计划最终却以失败告终,本文试图从当时美国国内的社会、政治方面分析其失败原因。     

当代美国社会中的宗教

美国的宗教具有极为广泛的群众基础,基督教、犹太教、伊斯兰教、佛教等都是有影响的宗教。不过,只从信徒数量来说,影响最大的当属基督教。美国的各个新老教派都积极致力于开展社会服务、从事慈善活动,以此作为自己的谋生之道,而提供社会服备则被看成是在社会中发挥和扩大影响、体现自身价值的最有效的途径。     

这么远，那么件 一个华裔摄影师的身份寻找之旅

在长达30年的摄影道路上，出生在美国的华裔摄影师许永扬一直背负着一个问题——“我是谁”。对于他来说，找到一个能完全接纳自己的身份，是那么雅。许永扬出生于上世纪50年代的美国明尼苏达州，是家里6个孩子中惟一一个在国外出生的，他的父亲和当时大多数中国移民一样，忙于经营自己的中国餐馆，而母亲则是个虔诚的佛教徒，她拒绝学习英语，告诫儿子要找中国人当媳妇，直到最后，也从未融入美国社会。     

评美国的跨国市民社会运动与人权外交

跨国市民社会运动是美国人权外交的重要内容之一。20世纪80年代初,美国、英国、法国和德国等国曾与东欧各国和前苏联在70年代末成立的反对派一起,开展了跨国市民社会运动。这次运动,是促使东欧巨变和前苏联解体的重要原因之一。20世纪末,美国再次强调开展跨国市民社会运动的重要性。在跨国市民社会运动中,美国强调灌输普世人权观的重要意义,并利用经济全球化,使用强制性执行手段等方式来推行美国的人权标准。     

19世纪末20世纪初美国大众化杂志的发展

19世纪末20世纪初,美国大众化杂志迅速兴起和发展。大众化杂志有如下几个特点:迎合大众口味;内容贴近社会现实;价格低廉;有一个稳定增长的、数量较大的读者队伍。美国大众化杂志的兴起和发展,是当时美国社会政治经济状况决定的,并对20世纪初美国黑幕揭发运动的兴起和发展,以及20世纪初美国社会的变革和转型起了重要的促进作用。     

1975-2004年间移居美国的越南人

1975年越南战争结束后,大量越南人逃离家园,蜂拥进入美国。随后的三十年间,全美的越南人数量从最初的数千人猛增至120多万人,形成了美国亚裔人口中的一个规模较大并对美国社会产生重要影响的群体。越南人迁移美国及融入美国的过程虽然十分艰难,但却能在较短时间内取得一定程度的成功,并成为美国的“模范少数民族”之一。     

美国当代中国妇女史研究的检视与省思

20世纪下半叶,美国关于当代中国妇女史的研究有较大进展,在妇女形象建构、活动空间以及妇女发展等专题方面有不少成果。口述史方法、民族志调研和社会性别范式构成美国该领域研究理论的基本特征,在特定社会语境和诸多文化学术思潮的共同作用下,形塑了美国当代中国妇女史研究的基本面貌。中国学界可借鉴美国妇女史学界的方法理论,思考美国分析框架应用于中国本土研究的可能与不足,辨别美国在本土女性主义精神影响下关于中国当代妇女发展观点的洞见与偏颇,探索构建当代中国妇女史研究的多元分析框架。     

论内战前美国南部奴隶主群体的社会位置与社会控制力

在内战之前的美国南部蓄奴州,奴隶主是一个人口规模很大但地理分布不均衡的社会群体。他们占有了南部社会的大部分经济财富,控制着南部绝大部分政治职位,是南部地区实际上的统治集团。奴隶主群体庞大的社会规模和优越的社会地位使得南部社会形成了支持奴隶制的广大社会基础,但奴隶主人口的地理分布不均衡在一定程度上制约了奴隶主在不同地区对白人社会进行控制的能力。在奴隶主人口稠密地区,奴隶主群体能够实现对白人社会的绝对控制;在奴隶主人口稀少地区,他们的社会控制能力就受到极大削弱。     

20世纪六七十年代美国的新右派运动初探

新右派也被称为“新右派联盟”或“极端保守主义右派”,是20世纪六七十年代出现在美国社会上的一支重要力量,它以保守主义知识分子为核心, 中产阶级和蓝领工人为主体,以“新生命,亲家庭,亲社会,亲美国”为基本政策,在对老右派发展的基础上,逐渐成为美国政坛的一匹黑马。新右派不仅对六七十六代的美国社会作出了贡献,对此后美国的政治,经济,化等诸方面也产生了深远的影响。但由于传统社会学家和史学家对其重视不够,因此,中国史学界对于新右派的论几近空白,所留遗案颇多,针对这种现象,配方结合时代背景,力图较为全面地恢复新右派的历史面目。     

20世纪50、60年代美国黑人社会状况浅析

黑人在美国历史上起过非常重要的作用,也对美国经济、文化的发展作出了巨大的贡献.尽管如此,黑人却一直处于美国社会的底层,一部美国黑人史就是一部美国黑人的抗争史.南北战争后,虽然奴隶制被废除,黑人争得了公民权,但是,他们并没有享受到作为美国公民应有的平等权利.相反,他们仍然生活在种族隔离的樊篱之下.     

美国社会组织与联合国人权规范的起源

二战爆发后,美国社会组织在对战争与和平问题的研究中提出依靠国际组织保障人权的规范构想。美国政府则并未重视人权议题,人权在敦巴顿橡树园会议上只处于边缘地位。社会组织在此后掀起大规模的游说活动,要求提高人权议题的地位,这使得美国政府考虑融合社会组织的人权规范构想与主权规范原则。旧金山会议上,美国说服其他大国接受其人权立场,极力否决拉美国家的人权提案,体现出美国借人权话语行使霸权的实质意图。最终出台的《联合国宪章》多处涉及人权,奠定了此后联合国人权规范的基础。但是,社会组织与美国政府围绕人权的争论凸显了宪章人权条款的复杂特征,这使得美国在此后联合国人权规范的发展中面临更多的挑战。     

百人会与美国华人社会

建立于 1 990年的“美国华裔百人委员会” ,简称“百人会” ,是美国社会非常有影响的一个华人社团 ,该组织的成员大多是在各自领域取得了杰出成就的精英。在这种背景下 ,该组织在过去的 1 3年里积极充当美国华人的代言人 ,架起中美交往的桥梁 ,为提升美国华人的社会地位、促进中美关系的良性发展做出了重大贡献 ,该组织也深受中美两国政府关注。但遗憾的是 ,至今学术界少有人对它进行全面研究。本文从“百人会”成立的背景及其发挥的作用等方面进行分析 ,以填补美国华侨华人研究的这一小空白。     

卫三畏与美国汉学的起源

十八世纪末,美国在脱离了英国的统治,正式独立之後,为了解决社会、政治、经济等一系列的问题,开始了积极的对外扩张。美国早期和中国的关系,就是在这一背景中层开的,而主要的切入点,则是服从於美国发展经济的需要。