“西郡太守”银币

前些时候,在北京钱币市场上见到一枚史称“西郡太守”的德拉玛(Dramma)银币,重2g,直径13-15mm,略呈椭圆形,见图1。     

漫谈古印度钱币上的“小山符”

印度是一个历史悠久的文明古国。早在公元前两千年前后的印度河流域文明（又称“哈拉帕”文明）时代就留下了许多文字符号,据统计约有396个。从公元前6或5世纪至公元1世纪（即从列国时代,经孔雀王朝到后孔雀王朝）时期,仅在其压印式钱币上就出现了各种各样的符号达500多个。     

古印度早期的符号式银币——中亚古币拾零之二

古代印度是世界四大文明古国之一,有着五千年的悠久历史,它不仅指今天的印度,还包括不丹、泥泊尔、巴基斯坦和孟加拉等在内的整个南亚次大陆。大约公元前2500年起,印度河流域进入了金石并用时代,创造了印度历史上第一个灿烂辉煌的文明——印度河流域文明。     

形状古怪的“拉林”银币

前几年,在北京报国寺钱币交流会上曾见到过两枚上面印有阿拉伯文铭文、形状古怪的“东西”,重约5g,币商称它们是波斯银币。出于好奇,我将这两枚“波斯银币”拍照留存。后来,在翻阅钱币资料时,发现确曾有过这类称为拉林（Larin）的银币。现将有关信息记述如下：     

对“大历、建中”钱币的再认识

大历、建中钱历来被人们所珍视,由于它们所出甚少,而且出土的地域主要出在新疆地区（内地基本只是零星的出土发现）,并且因为它们是在特殊的历史时期、特殊的地域、特殊的环境下铸造的,大家对它们的认识都较片面。对“大历、建中”钱币的研究也是一个较难涉足的领域,主要是大家所见实物太少,可遇不可求,完整的．出土现场从未被保留过,给研究带来了不少困难。     

对“高昌吉利”钱币性质的一点看法

“高昌吉利”钱币是泉界学者和收藏爱好者远没有谈论结束的话题,诸如钱币出土存世情况、铸造的时限、铸造的历史背景、铸地、版式版别、使用性质等等。随着研究的不断深入,有些问题已经明朗化,有些仍在探讨,有些还需要进一步“确正”。笔者读完王永生老师“‘高昌吉利’钱币考——兼论隋唐之际高昌地区的文化融合”一文后,受益非浅。     

试论印塞钱币上的“马”网案以及中亚地区“马”文化对我国新疆地区之影响

中亚地区的“马”图案由来已久,钱币上的“马”图案可以追溯至公元前2世纪的古印塞王国时期甚至更远,（见图一）希腊化国家巴克特里亚的“马”图案钱币。印塞钱币正面一般是一位骑在马上的国王骑马像,周圈是希腊文（希腊文应当源自希腊亚历山大大帝东征时建立的希腊化城邦国家巴克特里亚）,背面为一站立的神像,周圈为怯卢文（一种当时在印度西北部使用的文字,现在已成死文字）。     

“丝绸之路:起始段和天山廊道的路网”突出普遍价值研究

正"丝绸之路:起始段与天山廊道"是公元前2世纪至公元16世纪期间连接长安到塔拉斯的长距离商贸交通路网.位于亚洲大陆中、东部。作为文化线賂类型的遗产.它由分布干中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦3囯境内的一系列类型各异、具有内在关联的代表性遗迹以及它们之间在个世纪的历史过程中所形成的交通交流关系构成。遗存类型包含了古道,关隘、烽燧、长城、驿站.戍堡、军事城堡等支撑和维护长距离交通的基础设施遗址遗迹,包含了都     

我对《新疆铸造“开元、乾元”钱币证据不足》一文的看法——与周燕伟先生商榷

《新疆钱币》2010年第一期刊载了“新疆铸造‘开元、乾元’钱币证据不足”一文（以下简称“周文”）,本人读后,对周燕伟先生提出的观点有不同看法,周文提到“新疆当地铸造过唐代开元通宝、乾元重宝钱币”既无翔实的史料依据,又缺乏可靠实物的支持。其实不然,新疆所发现的实物笔者就有二十余枚,怎么能说没有实物呢？据我所知,新疆就有十余人都藏有新疆“开元通宝、乾元重宝”钱币实物。