黄苇方志学理论研究

黄苇先生早先从事中国近代经济史研究 ,2 0世纪 70年代后专治方志之学 ,并取得了丰富的成果 ,可以说是新中国涌现出的一大批方志学者的代表。研究这些学者的方志学理论 ,对总结新方志学的发展和指导新方志编纂实践有着重大的理论意义与现实意义。本文仅就黄苇先生的方志学理论进行探索研究 ,作一番系统性的介绍。一、方志多源与“志乃一方古今总览”黄氏首先梳理历代学者有关方志渊源的论述 ,然后对方志源头争讼的焦点《周官》、《禹贡》、《山海经》、《越绝书》、《吴越春秋》、《华阳国志》 ,从其内容、体例以及后世方志的编纂缘起、记述…     

志书分类谈

志书分类谈梁滨久对志书的分类,还未见有人谈过。人们所谈的仅是志书总体中的方志的分类。傅振伦《中国方志学通论》一书将方志分为一统志、总志、通志、郡县志、合志、乡土志、郡邑志、杂志八种。黄苇先生主编的《方志学》（复旦大学出版社１９９３年出版）按地域区分将...     

方志学建设

黄苇生于１９２３年，江西省安义县人，复旦大学历史系教授。认为方志学的研究对象是“我国千百年来纂修的各类方志及其书目和书目提要，历朝历代有关修志的诏令、章程、条例、规定和其他文献，还有古今直接或间接论述地方志书和修志诸问题的各种论著”。（《辞典》第５１...     

方志门槛内外的徘徊

3月27日,是我国著名历史地理学家、陕西师范大学历史地理研究所前所长、本刊创办人史念海教授逝世5周年纪念日,为表达我们对先生的深切怀念,谨将先生遗作《方志门槛内外的徘徊》发表于此。此篇遗作为电脑打印稿,乃在整理先生书稿时从先生书箧中检出,尚未见发表。从文中所述推测,当作于1997年前后。先生在文中详细追述了自己从事方志学研究的历程,以及与张国淦、朱士嘉、梁寒冰等老一辈方志学家的交往,并再次申述了自己有关方志学理论和实践的见解。先生强调:“方志记载的事物,不仅记载其现象,还应记载其演变的过程及其影响,再进而探索其演变和影响的规律,这样才能发挥方志的更大作用。”先生在我国方志学理论研究和新方志编纂实践中的地位和贡献是有目共睹的,然而先生却一再说自己仍然是徘徊在方志的门槛内外,自己的种种设想只是刍荛之言,于此可见先生的学问人品和道德文章。抚今追昔,先生音容宛在,我辈当以先生为楷模,时时自省之。     

方志文本理论的奠基之作——读《方志文本学基础教程》

<正>浙江衢州韩章训先生既是方志编纂实干家,又是方志理论研究专家。章训先生在繁忙编务工作之余,勤奋笔耕,一本接一本地出版方志学术专著:《普通方志学》、《方志学基础教程》、《方志编纂学基础教程》、《方志接受学基础教程》。其精力之过人,才思之敏捷,创见之迭出,令人惊叹感佩。近日又拜读章训先生所著、由研究出版社于2008年1月出版的《方     

《悦堂志论》出版

《青州市志》主编张景孔同志的方志论文集———《悦堂志论》近日问世 ,这是他对方志学研究的又一新成果。该著收辑其近年来发表在地方志刊物上的 40余篇论文 ,著后还附有作者 1 993年至2 0 0 0年的“志事行踪” ,近 3 0万字。由天马图书有限公司出版。该著对方志学 ,尤其是对方志批评学的精当而深刻的论述 ,具有独到的见解 ,对于社会主义新方志学的创建具有一定的指导意义。该著对于有关分志如何编写进行了探讨 ,对全国各地部分志书进行了中肯评析 ,紧贴修志实践 ,针对性强 ,具有便于操作和借鉴的实用性。该著对于社会主义首届修志经验教训…     

“海东盛国”始称年代考辨

渤海国在其发展到鼎盛阶段时,曾一度被中原王朝誉为“海东盛国”①。然其“海东盛国”之始称年代,由于文献语焉不详,因而至今无定说。目前较有影响的有四说:一谓始于渤海十世王仁秀世②:二谓始于渤海十一世王彝震世③;三谓始于渤海十二世王虔晃世④.四谓始于渤海十三世王玄锡世⑤. 按谓“海东盛国”始于渤海十世王仁秀世之说,似有臆测之嫌,故暂不轻从。而谓“海东盛国”始于渤海十二世王虔晃世之说乃读史之误,佟柱臣先生已经指出,故亦不赘述⑥。以下仅余二     

论方志学从传统形态到当代形态的转换

自20世纪90年代以来,为了促进方志学的改革创新和科学化、现代化,有些学者就提出“当代方志学”这一新命题,并把方志学当代形态的构建作为自己的治学目标。例如,巴蜀书社于1990年就出版一部取名为《当代方志学探论》的论文集(张仲荧著),方志出版社于1997年出版一部取名为《当代方志学概论》(刘柏修、刘斌主编)的专著。     

章学诚方志批评论

方志批评是方志学的重要组成部分,章学诚的方志批评是章氏方志学思想的内容之一。因此,研究章学诚的方志批评,对于全面认识和理解章氏的方志学思想,从而推动新方志学科的建设,无疑是很有意义的。对此梁滨久先生曾经撰文探讨,认为“史志学界对章学诚的修志活动与方志学理论建树,进行了很多研究,但对他的方志评论注意得不够”,并期望“引起进一步的研究”但时过     

入传人物资料的价值取向──编纂《绍兴市志·人物卷》的体会

入传人物资料的价值取向──编纂《绍兴市志·人物卷》的体会绍兴市地方志办公室何信恩吾乡先贤、方志学大师章学诚先生有言：人物志乃“志中之髓”,志中之志。社会主义的新方志固然要增加经济等方面的内容,人物志的比重也不会象旧志那么大,但仍是志书中十分重要的一部...     

方志学形态演变论

本文首次对方志学形态演变问题进行探究,认为方志学演变形态可归纳为三种。第一种是以研究“修志”为重点的方志学,即狭义方志学;第二种是以研究“修志、志书”为重点的方志学,即中义方志学;第三种是以研究“修志、志书、用志”为重点的方志学,即广义方志学。文章在依次分析每一种方志学演变形态中的“理论研究”和“研究成果”基础上指出,以科学观点去探究方志学形态的演变问题既是总结旧方志学发展经验的需要,也是进一步发展新方志学的需要。     

方志学与区域发展研究

一、方志学应还其本义。“方”即地方、区域,“志”兼有知和记的双重意义。方志学是研究和记述区域发展的科学。我国方志学历来就主张记述一方,必须认识一方,即主张研究和记述区域发展。二、本届修志热潮的出现,是以区域研究的客观需要为背景的,中外区域发展研究的崛起,其相互影响,将促进我国方志学水平的提高。三、方志学具有高度务实的品格,必须以地方志为依托,要研究地方志和方志编纂学,但方志学仍应以区域发展的历史和现状为研究对象。四、方志学的理论框架以“区域”和“发展”这两个概念为基础。“区域”是多元的多层次的人类生存和活动一定空间的抽象。方志学的“发展”概念具有马克思主义关于社会发展的动力、目的、任务和方法论的全部内涵。方志学主要研究如何认识和记述区域发展历史和现状的一般规律,它统辖方志编纂学、方志应用学、方志目录学、方志发展史、方志学史等学科。社会发展的现实要求把方志学提高到新的水平,方志工作者要勇敢地承担历史赋予的开拓性任务。     

《古书句读释例》校证(之二)

例二十 师役则掌共其献赐肉脯之事（《周礼天官外饔》） 杨先生谓: 贾公彦疏云:“掌共其献者,谓献其将帅,并赐酒肉之事并掌之”是贾以“献”字绝句。 我以为杨先生因贾公颜疏云:“掌共其献者”,便定为“贾以‘献’字绝句。”如因贾解释“献” 字便以“献” 字绝句,而先解释“献”字的并非贾公颜而是郑玄注谓:“献,谓酌其长帅”,可见郑玄便已以“献” 字绝句。其实,解释“献”字,并不足以断定以“献”字绝句。 杨先生又谓: 王氏应电云:“劳将帅日献,犒兵众日赐,献赐皆有肉脯。”按王以则掌以下十字作一句读,是也。 按杨先生的逻辑解释“献”字,便是以“献”字绝句,那么王既解释“献’又解释“赐”,便应也以“献”、“赐” 绝句,而却谓“按王以则掌以下十字作一句 读,是也。”     

傅振伦与民国方志学

傅振伦与民国方志学黄燕生在中国方志史上,傅振伦先生无疑是一位对现代方志学的建立颇具影响的重要人物。他第一个在高校开设方志学课程,也是最早撰述方志学理论专著的作者之一。民国期间,傅振伦先生主持和参予了一系列重要志书的编纂筹划,他在实践中不断完善自己对方...     

三部《方志学》之比较研究

三部《方志学》之比较研究山东省青州市志办公室张景孔梁启超首提“方志学”这一学科名词①,为近代方志学学科的建立开辟了道路。民国期间李泰《方志学》和傅振伦《中国方志学通论》（又名《中国方志学》）等专著的出现,无疑也是受其影响的②。李泰和傅振伦的专著代表了...     

东汉已有详细地图

王成祖先生在其所著《中国地理学史》(上册,商务印书馆1982年版)中,执持《水经》和《水经注》皆出于郦道元手笔之说,谓“经注全是郦氏一手编成”,并列举四项理由加以论证。其中一项针对《水经》为东汉或三国时人所著的传统论断说:“一个后汉的学者,实际上很难掌握两汉多数郡邑的布局,因为当时既没有详细的地图,也没有整理出《后汉书·郡国志》那样的参考书。”经注是否“全是郦氏一手编成”,姑且不论。本文仅就“(后汉)没有详细的地图”一说,略加辨析。地图,是政治、经济、军事发展到一定     

“鲁公”与“西国人”辨

窦群《中牟县经鲁公故庙》云“尝修《名臣略》,系司徒公”,储仲君先生据此认为窦群的《史记名臣疏》收唐人事迹,然此“鲁公”当指“鲁恭”,为后汉人。杨凭《赠窦牟》云“别玉翻同西国人”,李长路谓西国人辨析能力低下,未知西国人乃是一典故,指辨析能力高明。理解古代诗歌,了解古代地理知识及典故是很重要的。     

近代对章学诚方志编纂理论的扬弃

方志编纂理论是方志学理论的核心,也是章学诚方志理论体系的重点。章学诚曾对此作过比较系统的论述,从而奠定了方志学结构体系的基础,使中国方志学学科雏形开始形成。章学诚关于方志编纂的意见,概括起来主要有三点:第一,史取裁于方志,志应详于史;第二,志乃史体,应遵守“史家法度”,采用编修正史的方法;第三,方志体例既明,撰写时还要行之有度,措施得当。而有关的方志编纂原则和方法理论,他在《湖北通志》序中,概括为四句话:“持论不可不恕,立例不可不严,采访不可不慎,商榷不可不公。”但是章氏之论还不尽完备,尚有不少需要推敲之处。近代方志…     

释羁——对商朝驿站的探讨

驿传制度在我国有悠久的历史,于省吾先生曾根据甲骨文莲及有关卜辞确定商代已有此种制度。本文试通过对甲骨文羁及有关卜辞的释读来说明,羁是商代交通的重要机构之一,它与春秋时期的“舍”、秦汉时期的“亭”和元代的“站赤”有渊源关系,是中国最早的驿站的名称。(一)甲骨文(?)或作(?),叶玉森释羁,正确,但对字义未做说明。屈万里谓“此即说文之(?)字……乃羁之初文。”对其在卜辞中的用法则“未详何义”。进雄认为(?)“象羁勒某种动物之状”,“羁在卜辞中可能是     

致谭季龙先生书

<正> 季龙先生侍右: 今年恭逢先生八旬大庆。顷得复旦关照,谓将于二月二十四日晚在沪上聚会祝寿。海以山川修阻,未能及时趋前称觞,谨翘首东南,举杯遥贺千秋。民国初年,承清季衰敝之余,国力不振,列强环伺,皆思蚕